لیکن، Luang Prabang میں کیا سائٹس ہیں.
واٹ مئی (واٹ مائی)
شروع کرنے کے لئے، "واٹ" ایک مندر پیچیدہ ہے. لہذا، سیسینگ وونگ روڈ میں، شہر کے مرکز میں یہ مندر موجود ہے، اور یہ پیمائی لاؤ (یا لاؤ نیا سال) کے سالانہ تہوار کے دوران یہ ایک اہم جگہ ہے.
اور ایک ہی وقت میں، یہ شہر کے سب سے زیادہ تصاویر کے مندروں میں سے ایک ہے. 18 ویں صدی کے اختتام پر تعمیر، شاہی محل کے آگے مندر مکمل ہوگیا، 1890 کے دہائی تک دوبارہ تعمیر اور تبدیل کر دیا گیا. کچھ پہلے سے ہی 20 ویں صدی میں شامل ہے، لیکن آخری مرمت 1960 کے دہائیوں میں مکمل ہوگئی. مندر کے پیریلین خوبصورت چھت کو متاثر کن گلڈڈ بیس ریلیوں کا احاطہ کرتا ہے، رامنا سے مناظر اور بدھ کی زندگی کی تاریخ.
اس مندر میں، سب سے زیادہ قیمتی نمائش لوانگ پراباگا ایک بار رکھا گیا تھا، فورا بنگ (فورا بنگ): 83 سینٹی میٹر سنہری بدھ کے 50 کلوگرام کی مجسمہ. 1947 میں، وہ شاہی میوزیم میں منتقل ہوگئے تھے. ہر سال پیمائی لاؤ کے دوران، فاررا بونس میوزیم سے حاصل کرتے ہیں اور اس مندر میں لے جاتے ہیں، سنجیدگی سے دھویا، سجدہ کرتے ہیں اور تین دن تک چھوڑ دیتے ہیں. اس کے علاوہ مندر میں ایک مسلسل بنیاد پر، ایک اور بڑا سنہری بدھ ذخیرہ کیا جاتا ہے، جو قربان گاہ پر بیٹھتا ہے. مندر کے دروازے مفت ہے.
WAT WISUNALAT.
تاریخی دستاویزات کی طرف سے فیصلہ، ابتدائی عمارت بہت متاثر کن تھی. ایک درجن کے ستون جو ڈیزائن کی حمایت کرتے ہیں ہر 30 میٹر اونچائی میں تھے، اور تعمیر کے باہر مکمل طور پر لکڑی سے بنا دیا گیا تھا (اور پھر، ریکارڈوں کی طرف سے فیصلہ کرنے کے لئے، اس نے اس کی تعمیر کے لئے 4،000 لکڑی کے ٹکڑوں کو لے لیا).
مندر کے متاثر کن پیمانے پر حملہ آوروں کی طرف سے شرمندہ نہیں کیا گیا جو 1887 میں مندر کی طرف سے الگ کیا گیا تھا. دس سال بعد، کام کی بحالی پر کام شروع ہوا، اینٹوں اور پلاسٹر کا استعمال کرتے ہوئے، لوانگ پرابنگ کے باقی جنگلات کی ایک بڑی امداد کے لئے. آرکیٹیکٹس نے ابتدائی سٹائل کو متعدد لکڑی کے بیلسٹرڈ ڈال کر دوبارہ شروع کرنے کی کوشش کی، لیکن تعمیر اصل سے بہت دور ہوئی. اس کے باوجود، مندر مذہبی آرٹ کا ایک اہم اسٹوریج رہتا ہے، بشمول، یہاں آپ بدھ کے بڑے پیمانے پر کاسٹ مجسمے دیکھیں گے. آج، مندر کی اہم توجہ یہ ہے کہ پٹم (لوٹس سٹوپا). یہ ڈیزائن Thahat Makmo ("تربوز Stupa") کے طور پر جانا جاتا ہے - کبوتر کے ساتھ مماثلت کے لئے.
اس کے علاوہ تباہ ہوگیا اور لوٹ لیا، 1920 کے دہائی کے آخر میں اسٹاپ کو بحال کیا گیا تھا. یہ واٹ احم مندر کے آگے واقع ہے، لہذا وہ عام طور پر ایک دوسرے کے ساتھ فوری طور پر دورہ کیا جاتا ہے.
مقام: لاوس Kingkitsarath سڑک اور Kingkitsarath Road کے درمیان (5 منٹ اس چوک سے شمال مشرق میں چلتے ہیں)
واٹ احمام (واٹ احم)
1820 میں سری لنکن ہال (ایس آئی) مکمل کیا گیا تھا، لیکن مندر خود اس جگہ پر بہت سارے صدیوں کے لئے کھڑا ہے.
مندر ایک وسیع پلیٹ فارم پر واقع ہے جہاں دو بڑے بانیوں کی لکڑی میں اضافہ ہوا ہے، جس میں راہب روشن ربن کے ساتھ سجایا جاتا ہے (یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان درختوں میں وہ لوانگ پرابنگ کے سرپرست ہیں، لیکن نہ ہی. مندر کی اہم توجہ، پرامن سرک لونس کے علاوہ، فرسکو ہیں. دیواروں اور چھت پر، جو جہنم اور عذاب کے مختلف مراحل کو ظاہر کرتا ہے. مندر کی چھت تقریبا بہت سے دوسرے مندروں میں تقریبا اسی طرح کے دیگر مندروں میں ہے.
وہ لوانگ (واٹ ہے کہ luang)
بادشاہ سیسوان وونگ (لوانگفابانگ کے آخری بادشاہ اور لاوس کے پہلے بادشاہ کے بادشاہ) اور اس کے بھائی کے سب سے زیادہ دلچسپ حصہ کا سب سے دلچسپ حصہ.
وہاں ایک اور بڑا ہے، جو 1818 تک واپس آتی ہے - وہ کہتے ہیں کہ بدھ کے رشتہ دار وہاں رکھے جاتے ہیں. مجموعی طور پر مندر پڑوسی وٹ پر سٹائل کی طرح ہی ہے اور وٹ ویسونلیٹ، لیکن اہم توجہ بدھ کے اندر اندر بہت بڑا کانسی شخصیت ہے، جس میں تقریبا 600 کلو گرام وزن ہے. اس مندر میں، بہت سے نوجوان راہب ہیں جن کے ساتھ آپ گفتگو میں شامل ہوسکتے ہیں.
واٹ مینوموم (واٹ منوروم)
آج، واٹ منور (وٹ منو کے طور پر بھی جانا جاتا ہے) اس حقیقت کی وجہ سے سب سے زیادہ مشہور ہے کہ بدھ کے سب سے قدیم مجسموں میں سے ایک کو ذخیرہ کیا جاتا ہے - مجسمہ دو ٹن وزن ہے، اس کا ہاتھ نہیں ہے اور یہ کانسی سے بنا ہے.
یہ خیال ہے کہ یہ 1372 میں بنایا گیا تھا. یہ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے نوآبادیاتی دنوں کے دوران فرانسیسی اور تھائی فوجوں کے درمیان سخت جدوجہد کے دوران اپنے ہاتھ کھو دیا - مبینہ طور پر، انہوں نے ان کے فرانسیسی کاٹ دیا. اس کے بعد سے، مجسمے کو prostheses کے ساتھ رکھنا پڑتا ہے، اور یہ کہا جا سکتا ہے کہ وہ اصل حصوں کے ساتھ مثالی طور پر تبدیل کر رہے ہیں.
یہ مندر مشہور سیاحتی راستے سے بہت دور ہے، تاکہ سیاحوں کو یہاں بہت زیادہ نہیں ہے، اور مندر میں رہنے والے بندرگاہ انگریزی میں آپ کے ساتھ بات چیت کرنے کا موقع کی تعریف کرے گی.
مقام: منومیوئی آر ڈی اور کنگکٹسراھتھ روڈ سڑکوں کے درمیان
واٹ سیین
"ساین" کا مطلب لاوس زبان میں 100،000 کیپ کا مطلب ہے، اور یہ اس کا اشارہ ہے کہ اس مندر کی تعمیر اس کے قابل تھا (اب یہ بہت بڑی رقم اس وقت تقریبا 12 ڈالر کے برابر ہے). مندر ایک اورنج کیپ میں بدھ کی اپنی بڑی مجسمہ کے لئے مندر کام کر رہا ہے. مندر کے سم اور گھنٹی ٹاور نے صوفیانہ جانوروں اور بدھ کی اوتار کی سرخ اور سنہری تصاویر کے ساتھ سجایا ہے.
وٹ Xieng Muan (واٹ Xieng Muan)
جیسا کہ اطلاع دی گئی ہے، 1800 کے وسط میں تعمیر کیا گیا تھا، اگرچہ مسمار بہت بڑی ہے. یونیسکو کی مالی امداد کے ساتھ، مندر کے رہائشی احاطے شہر کے مندروں کو بحال کرنے اور برقرار رکھنے کے لئے ضروری طریقوں کے روایتی فنکارانہ شیلیوں کو سیکھنے کے لئے کلاس میں تبدیل کر دیا گیا. لہذا، یہاں طلباء، زبان کو گراؤنڈ، ڈرا اور درخت سے کاٹ. کیوں نہیں!
تو بٹ (ٹاک بٹ)
ہر صبح تقریبا 6:00 بجے، سینکڑوں راہبوں نے اپنے مندروں کو چھوڑ دیا اور گلیوں کے ذریعے خاموشی سے چلنے، کھانے کی جمع، جو مقامی بنائے جاتے ہیں (چاول، بنیادی طور پر).
ایسا لگتا ہے کہ راہبوں کے لامتناہی پریڈ کی طرح جو ننگی پاؤں جاتے ہیں، ان کے سنتری کے کپڑے میں - یہ تماشا ہے تو تماشا! صبح میں یہ تقریب لوانگ پرابنگ میں ایک نشانی بن گئی. اس کے باوجود، بہت سے سیاحوں کو یہ بھولنا لگتا ہے کہ یہ ایک حقیقی مذہبی رسم ہے، سیاحوں کے لئے کوئی شو نہیں. اس حقیقت کے باوجود بیچنے والے سڑکوں پر بیٹھتے ہیں جو آپ کو ایک چپچپا چاول کی ٹوکری فروخت کرنے کے لئے تیار ہیں تاکہ آپ راہبوں کو بھی کھانا کھلائیں، اس میں حصہ لیں اگر یہ عمل واقعی آپ کے لئے کچھ قدر ہے. کوئی مذاق نہیں، تو!
چاول آپ کے ہوٹل یا گیسس میں صبح یا آرڈر میں ابتدائی مقامی مارکیٹ میں خریدا جا سکتا ہے. ملازمین سے پوچھیں کہ آپ کو ایک بندرگاہ برتن میں چاول ڈالنا چاہئے، کیونکہ یہ ضروری ہے. اس کے علاوہ، آپ ایک عطیہ بنا سکتے ہیں اگر آپ ایک ہی صبح میں مندر میں کھانا کھاتے ہیں. اگر آپ نے چاول خریدا نہیں، تو آپ کو کم از کم احترام اور خاموشی میں اور فاصلے پر تقریب کا مشاہدہ کرنے کی ضرورت ہے.
ایک تصویر لینے کے لئے راہبوں کے کالم میں کبھی نہیں اٹھائیں. جلوس میں مداخلت یا ان کو چھو نہیں. فلیش بند کرو. مردوں اور عورتوں دونوں کو اس رسم کے مطابق لباس پہننا اور اس کے مطابق (خدا کی خاطر، ایک دوسرے کے ساتھ چومنا نہیں کرنا چاہئے). یہ بہتر ہے کہ کندھوں اور گھٹنوں کا احاطہ کیا جاتا ہے.