Ciò che vale la pena vedere a Gerusalemme?

Anonim

Moschea Al-Aqsa e Moschea Dome Rock

Un gran numero di pellegrini che desiderano toccare il muro del pianto, tutto il tempo si mescola con i credenti che hanno fretta nei confronti dei principali santuari dell'Islam a Gerusalemme. Queste attrazioni - Moschea Al-Axa e la moschea della cupola delle rocce. Moschea di Al-Aqsa, nonostante il suo aspetto modesto, nella religione islamica, è importante nel terzo posto ed è inferiore solo ai templi di Mecca e Medina. Si ritiene che il profeta Muhammed fosse tenuto qui con tre profeti e dopo la preghiera era il paradiso del paradiso. La moschea della cupola della roccia, come segue dal nome, è decorato con un'enorme cupola dorata, che è il dominante architettonico di Gerusalemme. Nella moschea c'è un piccolo parco giochi nella roccia - è da lei, secondo la leggenda, il profeta mohammed e sollevato nel cielo.

I santuari islamici si trovano vicino al ebreo, ha costantemente causato una collisione durante l'esistenza congiunta di varie credenze. Dopo il 1967, Gerusalemme è stata formalmente divisa in due componenti - ebreo e arabo. Ma non ci sono recinzioni, e nel processo di una passeggiata nel centro storico, il turista potrebbe non sapere come visitare in diverse parti di Gerusalemme.

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Parete delle lacrime

Il pianto del muro è il santuario principale del giudaismo in città. Inoltre, il grido di piangere è un'attrazione molto popolare del paese, che non è solo un sostenitore della religione, ma anche ogni turista. Il punto principale è ricordare che questo posto è destinato alle preghiere, e, di conseguenza, comportarsi secondo le regole del comportamento qui - ad esempio, gli uomini devono indossare un copricapo religioso ebraico - Kipu. Viene rilasciato all'ingresso di un'area in cui si trova il grido. C'è una consuetudine per investire le note con desideri tra le pietre nel muro. Le persone provenienti da tutto il mondo vengono in Israele per guardare a questa vista e chiedere il massimo di ciò che desiderano.

La montagna del tempio, attorno a cui abbiamo alzato il muro del pianto, per molto tempo c'era un posto di culto. Quando fu costruito il primo tempio qui, che è stato anche chiamato il tempio di Salomone - è stato successivamente distrutto - anche prima che venisse la nuova era. Era l'unico posto in cui gli ebrei fossero autorizzati a pregare. Dopo settanta anni, è stato deciso di ripristinare la costruzione. In questo caso, diversi Vladyk hanno partecipato, il merito più grande appartiene al re Idod. Dopo aver ripristinato il tempio, gli è stato dato il nome "Secondo tempio". Ciò che rimane da lui oggi sta piangendo, o un muro occidentale. Il secondo tempio è stato distrutto anche - nel settanta anni della nostra era, durante la prima guerra ebraica. Lo hanno reso le truppe dei romani, che ha governato l'imperatore cinch. Il muro ha eseguito la funzione di supporto per l'intera struttura, che è stata notevolmente aumentata e ampliata durante il lavoro di costruzione. Al momento in cui il muro delle alette è sceso sotto il controllo della Giordania - dal 1948 al 1967 - i credenti non sono stati ammessi qui.

Si ritiene che alcuni eventi che siano descritti nel Pentateuch e nell'Antico Testamento - libri che sono per seguaci del giudaismo e del cristianesimo sacro - si sono verificati qui, sul dolore del tempio, che il muro pianto circondava l'anello. Ad esempio, in questi luoghi c'era una prova di Abramo - ha portato sacrificando il suo tanto atteso e unico figlio a Dio. Per i seguaci della religione dell'Islam, questa località non è meno sacra. Sopra, in quel luogo, dove c'era una volta il primo tempio, c'è una moschea di una cupola di roccia con una pietra sporgente, da cui il profeta Mohammed è decollato su un cere in heaving's alato.

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Tempio della bara del Signore

Il tempio della bara del Signore, o, come lo chiamava, la Chiesa dell'Ascensione Cristo è un punto estremo sulla strada Via - Demoza (Via Dolorosa). Su questa strada, Gesù Cristo avrà una croce nel luogo di esecuzione. La strada per il Calvario è una collina, dove nel nostro tempo c'è un famoso tempio in tutto, ha l'inizio dei cancelli di Santo Stefano nel distretto orientale di Gerusalemme e attraversa il quartiere musulmano.

In precedenza, il Calvario era fuori città e aveva un tale nome a causa del fatto che i capi dei criminali solitamente rimasti qui dopo la fine dell'esecuzione. Secondo la leggenda, Adamo fu sepolto in questo posto.

Al giorno d'oggi, il tempio del Santo Sepolcro si trova nella parte centrale del quartiere cristiano. Comprende, oltre al luogo di esecuzione di Gesù, anche la tomba, dove fu sepolto e dove è stato successivamente risorto. La tomba è l'altare principale nel tempio e la reliquia cristiana. C'è sempre un gran numero di pellegrini. Il tempio è aperto per la visita per tutto il giorno.

L'inizio dell'erezione del tempio è associato al nome della madre dell'imperatore Konstantin - Elena. Lei, già negli anni, ha deciso di andare al sentiero di pellegrinaggio verso la crocifissione di Gesù Cristo. Un residente locale lo ha portato a una collina con il tempio di Venere. Qui, nel dungeon, Elena trovò la bara del grano - la reliquia più significativa nel cristianesimo è il luogo in cui era sepolto il Figlio di Dio. Inoltre, ha visto anche tre croci. Per determinare quale è stato servito per l'esecuzione di Gesù, Elena ha messo le croci alle persone decedute. Dopo aver toccato la vera Croce, è successo un miracolo, e la rosa morta. Il tempio fu distrutto diverse volte e si riprese di nuovo. La maggior parte di ciò che è oggi è stata eretta nell'undicesimo - il dodicesimo secolo.

Il miracolo principale relativo al tempio è l'usanza della convergenza del fuoco fertile o della luce santa, che si tiene ogni anno prima della vacanza di Pasqua. Quando il fuoco caduto arriva ai pellegrini, è un simbolo della risurrezione di Gesù Cristo. La cerimonia raccoglie sempre un numero enorme di persone e trasmesso in televisione.

Monastero femminile Gongnsky.

Il monastero delle donne di Gorenia a Ein-Karem, chiamato anche Gunnensky, situato sulla periferia urbana, il suo nome in arabo significa "fonte in uva". Si ritiene che questo monastero abbia partecipato alla Vergine, quando è venuto a visitare uno dei suoi parenti. La terra per la costruzione del monastero fu acquistata nel diciannovesimo secolo, e il lavoro da soli iniziò un po 'più tardi. Al giorno d'oggi nel monastero vive circa sessanta obbedienti.

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