El monasterio de San Juan-Teología, que se encuentra en Sbyposhovo, es esencialmente el más antiguo de toda la región de Ryazan. Si crees en las crónicas históricas, se fundó a fines del siglo XIII a principios del siglo XIII por monjes griegos. Además, no solo vinieron a nuestras tierras para iluminar las tribus paganas, sino que se llevaron con ellos el ícono más valioso del apóstol John. Según la leyenda, esta imagen milagrosa fue escrita en el siglo VI por el niño huérfano bizantino, mientras que su mano le vino a la imagen del apóstol. En realidad, este icono más tarde se convirtió en el santuario del monasterio masculino.
A finales del siglo XVI, el monasterio fue arruinado por la invasión de las tropas de Khan Batya, sin embargo, el monasterio de John-teología siempre se renació a pesar de nada inevitable. Bajo el poder soviético, el monasterio en Sbypoopovo superó otra prueba seria: el abad junto con los monjes fue arrestado y referido a Kazajstán, pero el monasterio estaba completamente cerrado en absoluto. Desafortunadamente, casi al mismo tiempo, la imagen milagrosa de Juan, el teólogo desapareció en el monasterio y aún casi nada sobre él. En general, solo desde 1988, comenzó un verdadero renacimiento del monasterio.
Hay un monasterio en el pueblo de Rasponcevo en las orillas del río Oka, veinticinco kilómetros de Ryazan. Obteniendo la forma más fácil de automóvil, en movimiento primero en la autopista Moscú-Samara, luego no llegar a Ryazan debe colapsarse hacia Konstantinovo, bueno, en las señales. Sobre cómo llegar al monasterio con transporte público, puede leer en el sitio web oficial del monasterio. Antes de ingresar al monasterio hay un pequeño estacionamiento en el que puede dejar autos.
La entrada al monasterio teológico de John se lleva a cabo a través de las nuevas puertas sagradas (también hay antiguo). Cerca de la puerta, un pequeño carro en el que puede pedir el uso temporal de un pañuelo en su cabeza, si no tiene ninguno. Así sucedió que después de expandir el monasterio, sus antiguas puertas sagradas, ya que estaban dentro de las paredes del monasterio. Hasta la fecha, dentro de las puertas sagradas es la capilla del icono de la Iverka de la Madre de Dios y también se puede ver uno de los frescos más antiguos de la región de Ryazan.
Literalmente, junto a la capilla, hay un campanario alto, que es esencialmente visible claramente en la entrada del monasterio. Cabe destacar que hay dos campanarios en el territorio del monasterio, uno fue construido en el siglo XVII, y el segundo es relativamente recientemente en 1901. En el nuevo campanario, hay un conjunto completo de campanas y durante las grandes vacaciones, se escucha el timbre en muchos kilómetros.
Y en los servicios diarios hay un timbre con un antiguo campanario, bajo el cual se encuentra el templo del icono de Tikhvin de la Madre de Dios. Era de él que la restauración del monasterio comenzó en 1989. Además de dos campanas en el monasterio, todavía hay siete templos y dos capillas. Por supuesto, el templo de John Teológico, que se construyó en 1689, se considera lo más importante en el monasterio. Hay partículas de reliquias almacenadas de más de ciento veinte santos.
Junto al templo teológico es el Templo Uninvertal de la Catedral de la Asunción de la Madre de Dios, construida en la segunda mitad del siglo XIX.
Otro templo pequeño del monasterio se encuentra en la casa del gobernador, lideró el monasterio después de que fue devuelto al Lono de la Iglesia. Cabe señalar que Archimandrite Abel adjunta un gran esfuerzo para que el monasterio se restauró lo antes posible. El templo en honor de Bormher Boris y Gleb se encuentra en el nuevo edificio fraterno, en general, si no sabe dónde está, entonces los siete templos serán difíciles de encontrar.
Desde todos lados, el territorio del monasterio rodea las paredes gruesas poderosas, tan externamente, se asemeja a una fortaleza bien protegida. En general, el territorio del monasterio es muy grande y, por supuesto, bien arreglado. No lejos de la pared del monasterio es una fuente sagrada que debe visitarse y obtener un conductor sagrado.