所以，這就是Panadura地區的景點：
Kalutar Temple Cheart（或Gangathilak Vihar）
Kalutar Teja（或Seiti，在Sinhalean“Stupa”） - 這是一個佛塔（鐘形式的鐘形），位於克拉盧特橋南部。建於20世紀60年代，從遠處看到寺廟。這個佛塔在市中心，離當地市場不遠，到左邊的橋樑河河河河河，如果在南方方向穿過它。這是佛教佛塔世界上唯一一個（通常，雪茄內沒有空虛，它是單片的，只有埋葬神社的小空間 - 特別是佛陀的塵埃。
在一個大的佛塔74繪畫 - 壁畫描繪了佛陀生命的各個方面，不僅是佛陀。進入佛塔並克服了幾個樓梯，你會發現自己在一個大圓形大廳裡。在大廳的中心，您可以看到另一個小尺寸的印章（與外部大級別的幾何上，佛陀的四個金雕像放在小型佛塔周圍。
務必進入裡面 - 這是真理非常有趣。一定要進入膝蓋或褲子下方的裙子，遮蓋肩膀。這是另一件事：佛陀的雕像不能在各方面扭轉或表達不尊重（例如，在擁抱中與他們拍攝）。在寺廟境內的入口處（不僅僅是這樣，以及所有其他人），你需要去除鞋子。
在寺廟旁邊，在院子裡，你可以看到Kalutar Bodkhia. - 博德希的神聖樹（它也被稱為“神聖的榕樹”）。它被認為是從菩提樹的樹叢中長大的Jaya Sri Mach Bodhi的32個幼苗之一，這是從菩提樹的樹上種植的主要神聖的榕樹，在這達到了啟蒙佛。第一棵樹在公元前2世紀種植。據編年史說，菩提的第一棵樹沒有直到15世紀，我們的時代。在19世紀，英國政府在斯里蘭卡主導地位決定將鐵路分別鋪設在島上的鐵路，決定削減這棵樹菩提，這阻止了橋樑的建設。
但後來仍然決定建立一個沒有偏見樹的橋樑，因為當地佛教社區強烈抗議。在錫蘭於1948年獲得英國獨立之後，由總理D. Shenayakom領導的新政府代表採取措施刪除舊樹地區的其他建築物和結構 - 現在只有宗教目標。
在橋後的右邊有幾座寺廟和另一個神聖的樹的建築物。一般來說，它非常安撫和放鬆。 Kalutara是一個充滿骯髒的擁擠城市，這是一個龐大的部分佔據自然市場，但這一步有一個驚人的平靜。真實的，如果你在佛教假期期間到達這裡，例如，在滿月的節日期間，你會看到一個大量的聰明的穿著人，而整個寺廟的領土裝飾著鮮花和芳香的筷子。寺廟不是傑作，但肯定迷人。寺廟和境內可以獨立研究，但指南將有助於解釋不同儀式（您甚至可以參加）和壁畫的意義。
城堡里士滿。
城堡公園的入口“宣布”一個巨大的圖形馬賽克。一位百萬倫族豪宅，類似於19世紀的英倫人的英國住宅，距離巴拉杜拉市中心有35分鐘車程，在卡盧江河畔卡盧塔河畔。他是一個豐富而有影響力的工廠斯里蘭卡的兒子，年輕的Arthur de Silva Winezinghe。他在英格蘭學習，但回歸，所以在斯里蘭卡的高級職位上發言。此外，他回到了別緻的宮殿的想法，他在印度下垂了他的學校夥伴，亞瑟·克拉克 - 亞瑟決定轉過朋友。所有主要的建築材料都是從國外獲得的 - 從性別到瓷磚，染色玻璃和裝飾元素。亞瑟用年輕的配偶藍血搬到了他的新城堡，愉快地癒合。在城堡完全種植果樹和鮮花之前的公園，在大廈本身常常有重要錐體宴會。
亞瑟甚至有一個巨大的教練，它正在用白馬而被利用 - 在英國斯里蘭卡的英國統治期間的力量和財富的象徵;而這支軍方的小團隊曾在他身上鍛煉身體上。這樣的省王。簡而言之，很開心年輕，但只是無法設想寶寶。有人說亞瑟，整個公園都需要什麼，以防萬一年輕人，你需要安排嬰兒的大理石雕像。總之，從這個婚姻中沒有什麼好處 - 這對夫婦分手了，亞瑟留到了他所有的財富到一個州受託人。統治者本人像隱士一樣生活，沒有與外界的任何联系，在77歲的康迪皇后酒店的77室。在家庭戲劇之後的城堡中，他沒有回來，他沒有參加他的財產。他於1947年在59歲時去世。
大廈是東方和西方風格的建築合併的一個例子 - 一般來說，有四種不同的架構風格。城堡佔地面積近20公頃，有99門和38個窗戶。在宴會大廳，複雜的雕刻裝飾和柚木的12個大柱，配套巨大，巧妙地裝飾六拱門。巨大的梯子，會見客人，是一個單獨的藝術作品。今天在前臥室裡有一些像博物館歷史悠久的博物館。在這座城堡，有一所學校和孤兒院（所以，歡迎慷慨的提示）。
佛教寺廟asocaram
此景點位於城市以北，距科倫坡靠近科倫坡，距離Panadura中心的一小時。這是一座佛教寺廟，建於19世紀70年代，為佛教僧侶來到這些邊緣名為Aluthgam Sangharatne的邊緣。寺廟的建設和進一步擴建為當地的富人提供資金，這是一位僧侶宣講的講道，他們首先在叢林中負責一個小屋。今天，這座美麗的古老寺廟是海岸的主要景點之一。
