在Siem Rip，我们来了两天，酒店预订了整个知名网站，只需按评论和中间球的数量而选择。运输问题是在结算当天决定，晚上达成了一个Tuk-Tucker，明天他会沿着我们计划的路线推动我们，他们扭曲了25美元。
在整个寺庙复合体上停下来，或者更确切地说是他们的废墟（虽然有些人已经完全保存了）我不会。
只是因为只有两个寺庙对我们留下了深刻的印象，以便野生小狗愉悦的状态。其中一个普拉斯塔斯巴斯。
寺庙Prasat Bayon（谷歌地图上的坐标：13.441278,103.858992） - 高棉文化的核心。如果您在柬埔寨，您将很有可能访问Siem Rip。好吧，已经到了这里，不可能不要访问这座高棉建筑的宏伟纪念碑，在折腾手中到吴哥。寺庙是在XII - 早期几个世纪结束时建造的。
事实证明了寺庙的作用！据传统，我们的手从丝绸红色螺纹上的双手自然而然地建造了一个剑的仆人，并递给了三个芳香棍子。有必要的是，我们猜猜自己，虽然他当然向我们解释了一些东西，但唉，我既不明白我的丈夫都不了解任何事情。我们和手镯，我奇迹般地猜出了他们想要的东西，而是在手势中变得明显。
佛教文化中最伟大的纪念碑是在Jayavarman VII国王统治期间的第一次看到了光线，后来他完成了其他统治者，包括印度文化的代表，这是混合款式和奇怪的织文文化层的原因。寺庙在上层（今天他们幸存下来的37岁）中众所周知，有着神话和历史性质的独特浅浮雕，但某些浅浮雕的最大价值是表示相当罕见的现象 - 世俗的场景。
在寺庙的塔上，你可以看到jayavarman vii的形象，它是216不同的浅浮雕（根据一些历史学家，这些人属于慈悲的菩萨）。它与统治者的形象和他们自己是一个假设，这就是jayavarman vii的所有面孔。宽额头，眼睛下降，厚厚的嘴唇，其中的角落有点升起 - 所有这些都反映了着名的“吴哥的微笑”。我个人地击中了这一点，一笑诚实地看起来像佛陀的众多雕像的微笑，我们似乎是他们似乎是。所有这些设施都建于900年前，每张脸都是一种不可数的巨大石头，因此，以一种莫名其妙的方式完全连接我的脸部完美的雕塑形象......如何？！这怎么可能？可以了解技术要知道建筑师或雕塑家，我不知道......我没有想到对自己的逻辑解释。
在众多画廊中的一个，在浅浮雕的观点，在她的肩膀上发现了一只雕像，就像佛教僧侣一样，有一个花瓶和一个有鲜花的花瓶和一个燃烧的芳香棍子，那里是一个带有同样筷子的盒子（也许是那些没有在入口处与寺庙仆人见面的人）。我们还将我们的魔杖包裹在桶里并点燃。我不知道究竟是什么意思，但我认为这种古老的佛教仪式带来了一些好的和明亮。
在记忆中，您可以购买这样一个美妙的画布。
虽然冒险是什么？这是一个故事，它真的给人一种触摸世界历史的感觉，以及最小的，最小的感觉就像仙境中的爱丽丝。但是为了这个，毕竟，所有的冒险都在哭，不是吗？:)