所以，这就是Panadura地区的景点：
Kalutar Temple Cheart（或Gangathilak Vihar）
Kalutar Teja（或Seiti，在Sinhalean“Stupa”） - 这是一个佛塔（钟形式的钟形），位于克拉卢特桥南部。建于20世纪60年代，从远处看到寺庙。这个佛塔在市中心，离当地市场不远，到左边的桥梁河河河河河，如果在南方方向穿过它。这是佛教佛塔世界上唯一一个（通常，雪茄内没有空虚，它是单片的，只有埋葬神社的小空间 - 特别是佛陀的尘埃。
在一个大的佛塔74绘画 - 壁画描绘了佛陀生命的各个方面，不仅是佛陀。进入佛塔并克服了几个楼梯，你会发现自己在一个大圆形大厅里。在大厅的中心，您可以看到另一个小尺寸的印章（与外部大级别的几何上，佛陀的四个金雕像放在小型佛塔周围。
务必进入里面 - 这是真理非常有趣。一定要进入膝盖或裤子下方的裙子，遮盖肩膀。这是另一件事：佛陀的雕像不能在各方面扭转或表达不尊重（例如，在拥抱中与他们拍摄）。在寺庙境内的入口处（不仅仅是这样，以及所有其他人），你需要去除鞋子。
在寺庙旁边，在院子里，你可以看到Kalutar Bodkhia. - 博德希的神圣树（它也被称为“神圣的榕树”）。它被认为是从菩提树的树丛中长大的Jaya Sri Mach Bodhi的32个幼苗之一，这是从菩提树的树上种植的主要神圣的榕树，在这达到了启蒙佛。第一棵树在公元前2世纪种植。据编年史说，菩提的第一棵树没有直到15世纪，我们的时代。在19世纪，英国政府在斯里兰卡主导地位决定将铁路分别铺设在岛上的铁路，决定削减这棵树菩提，这阻止了桥梁的建设。
但后来仍然决定建立一个没有偏见树的桥梁，因为当地佛教社区强烈抗议。在锡兰于1948年获得英国独立之后，由总理D. Shenayakom领导的新政府代表采取措施删除旧树地区的其他建筑物和结构 - 现在只有宗教目标。
在桥后的右边有几座寺庙和另一个神圣的树的建筑物。一般来说，它非常安抚和放松。 Kalutara是一个充满肮脏的拥挤城市，这是一个庞大的部分占据自然市场，但这一步有一个惊人的平静。真实的，如果你在佛教假期期间到达这里，例如，在满月的节日期间，你会看到一个大量的聪明的穿着人，而整个寺庙的领土装饰着鲜花和芳香的筷子。寺庙不是杰作，但肯定迷人。寺庙和境内可以独立研究，但指南将有助于解释不同仪式（您甚至可以参加）和壁画的意义。
城堡里士满。
城堡公园的入口“宣布”一个巨大的图形马赛克。一位百万伦族豪宅，类似于19世纪的英伦人的英国住宅，距离巴拉杜拉市中心有35分钟车程，在卡卢江河畔卡卢塔河畔。他是一个丰富而有影响力的工厂斯里兰卡的儿子，年轻的Arthur de Silva Winezinghe。他在英格兰学习，但回归，所以在斯里兰卡的高级职位上发言。此外，他回到了别致的宫殿的想法，他在印度下垂了他的学校伙伴，亚瑟·克拉克 - 亚瑟决定转过朋友。所有主要的建筑材料都是从国外获得的 - 从性别到瓷砖，染色玻璃和装饰元素。亚瑟用年轻的配偶蓝血搬到了他的新城堡，愉快地愈合。在城堡完全种植果树和鲜花之前的公园，在大厦本身常常有重要锥体宴会。
亚瑟甚至有一个巨大的教练，它正在用白马而被利用 - 在英国斯里兰卡的英国统治期间的力量和财富的象征;而这支军方的小团队曾在他身上锻炼身体上。这样的省王。简而言之，很开心年轻，但只是无法设想宝宝。有人说亚瑟，整个公园都需要什么，以防万一年轻人，你需要安排婴儿的大理石雕像。总之，从这个婚姻中没有什么好处 - 这对夫妇分手了，亚瑟留到了他所有的财富到一个州受托人。统治者本人像隐士一样生活，没有与外界的任何联系，在77岁的康迪皇后酒店的77室。在家庭戏剧之后的城堡中，他没有回来，他没有参加他的财产。他于1947年在59岁时去世。
大厦是东方和西方风格的建筑合并的一个例子 - 一般来说，有四种不同的架构风格。城堡占地面积近20公顷，有99门和38个窗户。在宴会大厅，复杂的雕刻装饰和柚木的12个大柱，配套巨大，巧妙地装饰六拱门。巨大的梯子，会见客人，是一个单独的艺术作品。今天在前卧室里有一些像博物馆历史悠久的博物馆。在这座城堡，有一所学校和孤儿院（所以，欢迎慷慨的提示）。
佛教寺庙asocaram
此景点位于城市以北，距科伦坡靠近科伦坡，距离Panadura中心的一小时。这是一座佛教寺庙，建于19世纪70年代，为佛教僧侣来到这些边缘名为Aluthgam Sangharatne的边缘。寺庙的建设和进一步扩建为当地的富人提供资金，这是一位僧侣宣讲的讲道，他们首先在丛林中负责一个小屋。今天，这座美丽的古老寺庙是海岸的主要景点之一。
