די סענטשעריז-אַלט מסורה און מינהגים נאָך עקסיסטירן אין עסטרייַך. אין דעם סאַלזבורג, זיי זענען ספּעציעל ברייטלי ריווערד אין ווייַט העכסט מאַונטאַנאַס געביטן פון דער געגנט. אויב איר קלייַבן די צייט צו באַזוכן סאָלזבערג, דאָ איז אַ רעצענזיע פון עטלעכע מינהגים און הויפּט פעסטיוואַלס אין סאָלצבורג, וואָס קענען זיין באזוכט אויב איר ווילט זען די "פאַקטיש לעבן" פון דער שטאָט.
יאַנואַר
יאָר אין Salzburg הייבט מיט "Neujahrsschießen" , אין די "ניו יאָר ס פיירווערקס".
מענטשן (ניט אַלע, פון קורס, נאָר אַ ספּעציעל גרופּע) אין היסטארישן קאָסטיומען דרייען פון ריפלעס אויף די אַלט ספּעציעל מסורה אין די שטאָט און אין דער געגנט. אין די געגנטן, Salzkammergut האט אַ פּלאַץ צו זיין "גלאָגקלער" - דאָס איז ווען יונג מענטשן אין ווייַס אַוטפיץ און אין גרויס מאָדנע כאַץ וואָס זענען גלאָוינג, און מיט בעלז אויף די גאַרטל גיין פון שטוב צו שטוב אין דער שטאָט אויף 5 יאנואר.
זיי דורכפירן אַ ספּעציעל טאַנצן צו דערוועקן די פאַבריק זאמען אונטער די שניי דעקן, און די ליכט פון זייער האַץ פאָר קאַלט. דער מנהג איז באזירט אויף אַן אלטע פּייגאַן מסורה.
בעערעך יאנואר 6, איר קענען עדות "סטערנזינגער" טראַדיציע, וואָס איז יוזשאַוואַלי פּערפאָרמד דורך די קינדער פון די קאַטהאָליק יוגנט אָרגאַניזירונג "דזשונגסטשאַר".
קינדער גיין דורך די גאסן און אַרייַן די הייזער מיט לידער אויף רעליגיעז טעמעס. עס איז געמיינט אַז זיי ברענגען אַ ברכה און גוט גליק צו די הויז. און אין דער זעלביקער צייט, די באַבעס קלייַבן געלט פֿאַר צדקה פּראַדזשעקס אין די דריט וועלט לענדער.
יאנואר 6 אויך פּאַסיז "ראַוהינאָהטע". סעלעבראַטיאָן איז פארבונדן מיט די אלטע פּייגאַן טראדיציעס.
בעשאַס די יום טוּב, מענטשן אין היסטארישע אַוטפיץ זענען כאַרוואַסטיד טאָרטשיז און פאָר ווינטער בייזע גייסטער, רופן די געטער פון גיביקייַט. דער יום טוּב איז אַקטיוולי סעלאַברייטיד אין די דרום פון באַוואַריאַ, און אין Salzburg.
פעברואַר
אין פעברואר, קהילות אין דער געגנט פון Salzburg פייַערן די בעקאַבאָלעדיק "אַפּפּעטשנעלזען" : אַן מאָדנע נומער פון יונג מענטשן אין היסטארישע קאָסטיומען (לעדסאָסען) צולייגן אַ ווייַזן מיט ווייץ מיט ווייץ מיט ווייץ מיט ווייץ מיט ווייץ מיט ווייץ מיט ווייץ מיט ווייץ זיי אויף דער ערד ווי לאַודער ווי מעגלעך צו דערוועקן די גוט שטימונג אין דער בעסטער שטימונג.
קאַמפּאַטישאַנז "ווער איז לאַודער" קומען צווישן אָפט סאַלזבורג און באַוואַריאַ, און די קאַנטעס זיך זענען געהאלטן אין פאַרשידענע שטעט, למשל, לעצטנס אין וואָלץ-זיענהעימים.
אויך דעם חודש איז געהאלטן "פאַסטשינג" , דאָס איז, די קאַרנאַוואַל, וואָס איז מער ווי אַ קאַרנאַוואַל און וואָס איז זייער וויידלי אנגעצייכנט אין עסטרייַך.
מענטשן טראָגן קאַסטומז און צולייגן פּאַראַדעס אויף די גאסן. אין באַזונדער, קינדער פייַערן דעם טאָג מיט אַ גרויס פרייד. פּאַראַדס, דורך דעם וועג, נישט זייער טראדיציאנעלן מענטשן, ווי אַ הערשן, זענען אַלע ראַסטינג אין וואָס געפאלן, אָבער נאָך זייער טשיקאַווע און ליכטיק.
מאַרץ און אפריל
צייַט יסטער מינהגים . אויף פאלם זונטיק, מענטשן פירן באָוקייז אין די קירך, געמאכט פון זיבן הערבס און קאָלירט ריבאַנז - דעם באָוקייז באַבאַלז אין ירושלים.
אין די פאַמיליעס פון די לעצטע מענטש וואָס וועט וועקן זיך וועט זיין גערופן "פּאַלמעסעל". נאָך דער קירך, באָוקייז מאַך צו פעלדער צו באַשיצן פרוכטבאַר לענדער פון שלעכט וועטער און העלפֿן פֿאַרבעסערן קראַפּס.
עגגס וואָס פּיינטיד און צוגעגרייט אין גרין דאנערשטאג (דאנערשטאג צו יסטער) זענען געהאלטן סימבאָלס פון גיביקייַט. יוזשאַוואַלי די עגגס זענען שפּעטער געניצט אין דינער קאַמפּאַטישאַנז, למשל, אין אַ פאָלקס שפּיל פֿאַר קינדער, קינדער קלאַפּן אויף די ביישטאַס פון יעדער אנדערע, און וואָס האט דער ערשטער יי, פאַרפאַלן.
טשורטש בעלז טאָן ניט רופן פון גרין דאנערשטאג דורך דינען ווייַטער שבת (יסטער נאַכט). אין דעם צייט, די יינגלעך "פאַרגיטיקן" די פעלן פון ראַש אין די שטאָט און גיין פון שטוב צו שטוב, פּלייינג "ראַצטשען", וואָאָדען מכשירים.
אין די יסטער נאַכט אָפט אין די פיעלדס כאַרניס גרויס באָנפירעס - מנהג באזירט אויף פּייגאַן טראדיציעס.
23 אפריל - סט. דזשארזש ס טאָג . דעם הייליקער איז אַ פּאַטראָן פון פערד און דעם טאָג איז געווען גאָר וויכטיק פֿאַר פאַרמערס. אין עטלעכע קהילות, "געאָרגיריט" ("ריידינג דזשארזש") "כאַרדס אין היסטארישע קאָסטיומען זענען ריידינג כאָרסבאַס צו די קירך צו די סערוויס צו כּבֿוד סט. דזשארזש.
מייַ
נאַכט איידער 1 מאי איז גערופן "פיליפּפּימאַשט", נאַכט פון סט. פיליפּ. דער אַפּאָסטלע איז אַ פּאַטראָן פון סדר און דעריבער יונג מענטשן גיין דורך די גאסן פון די דערפער און סעלעקטירן פאַרפאַלן טינגז, רייניקונג די סוויווע. דעם מנהג אָפט טורנס אין אַ פאַרמעסט, און דער ווייַטער טאָג, מענטשן וואָס "סאָוד" די אנדערע טאָג קענען באַקומען זייער אייגן פאַרמאָג צוריק - יוזשאַוואַלי פֿאַר אַ סימבאָליש "פייַן", למשל, פֿאַר אַ פּאָר פון ייראָ, און אפילו פֿאַר אַ באַפאַלן פון ביר.
מאי טאג -דייַ אַוועק. אויף דעם טאָג, איבער עסטרייך, דער יום טוּב "מאַיביגע" ("מייַ ביימער" איז געהאלטן, ווען אַלעמען איז פּלאַנטיד אין זייער גאַרדענס אָדער געגנט ביימער. אַלע דעם איז באגלייט דורך מוזיק, פאָלק דאַנסיז און שיין.
יוני
אויף די רגע דאנערשטאג נאָך די שבועות FronleichnamStag - פאַרביק פּרעססעס, עטלעכע פון זיי פאַלן אויף די וואַסער, ספּעציעל אויף לויפער ליכט ליזקאַמגערגוט.
אויף דעם טאָג, אין עטלעכע געביטן, מענטשן אין בעקאַבאָלעדיק קאַסטומז פאָרן טאַנצן אַרום אַ ווודאַן פיגור זעקס מעטער זעקס שעה.
סאַמסאָן איז אנגעטאן אין אַ פוראַוט און האלט אַ שפּיז אין זיין האַנט. די אָנהייב פון דעם גאַנץ מאָדנע מנהג איז נישט קלאָר. דער ערשטער סימכע איז געווען דערמאנט אין 1635, אָבער די טראַדיציע פון אַ פיל עלטער און רוץ גייט צו פּייגאַן ריטשואַלז אַימעד צו רייזינג די גיביקייַט פון די פעלדער.
21 יוני דורך מסורה, מענטשן כאַרנאַס פירעס אויף די טאַפּס פון די בערג אַלע נאַכט. דאָס איז אן אנדער מנהג באזירט אויף פּייגאַן טראדיציעס, אָבער הייַנט איז דער הויפּט געניצט ווי אַ סיבה פֿאַר באַרביקיו און פּאַרטיעס.
יולי און אויגוסט
25 יולי סט. יעקב ס טאָג. די פּאַטראָן סיינט פון פויערז און פּאַסטוכער איז ריווירד אין די קהילה פון סט. יעקבֿ. יעקבֿ (10 קילאמעטער פון סאָלצבערג) אן אנדער טראַדיציע פון דעם טאָג איז אַ קאַמפּעטיטיוו געראַנגל אויף שפּיץ פון 2,117 מעטער מאַונטאַינס ינגהטן.
מסורה בלעטער די רוץ אין די מיטל עלטער, ווען יונג היגע מענטשן קאַמפּיטיד פֿאַר דעם טיטל פון "האַגמאָאַר" אין דעם קאַמף קעגן שטרענג כּללים. העסקעם מיט די כּללים נאכגעגאנגען דעם ריכטער מיט אַ בייַטש. מענטשן געקעמפט אין אַ פּאָר, און דער איינער וואָס איז געווען פּרעסט קעגן די ערד מיט ביידע פּלייצעס, איז געווען גערעכנט ווי די לוזער.
אויף בארג דתרנבערג אין האַללינע (20 מינוט פון סאָלזבערג), היגע מיינערז דורכפירן די טאַנצן פון סאַלזבערג, "ד ürrnberger schwertanz" אָדער "טאַנצן מיט שווערדן." דעם דאַנס איז געווען ערשטער דיסקרייבד אין 1581 און ביז היינט עס איז אויסשליסלעך דורך Hallein Sallein Salle Min. זיי טאַנצן אין בעקאַבאָלעדיק יונאַפאָרמז און מיט שווערדן.
די יענער זענען נאָר די סימבאָלס פון דער שטעקן פון די מיינער. דער טאַנצן זיך דיספּלייז די פאַרשידן מיינער טאַסקס אין אַרבעט. דערפֿאַר, די טאַנצן קענען זיין געפירט אויס אין די ליכט פון ברענען שטורקאַץ - זייער שיין! אַזאַ דאַנסיז פון מיינערז זענען אויך געפֿונען אין ביידע בערעקטייַנע, ווו די מסורה איז ריווייווד אין 1979.
אין די דאָרעמ-מיזרעכדיק געגנט פון טאַמסוועג (אין אַ האַלב שעה פון זאַטוובורג), מוהר און זעדערהאַוס קהילות פייַכט פּראַנגסטאַנאַן. . די טעג עס קענען זיין געזען אַז אַלע פּילערז אין די שטאָט זענען ינקרעדאַבלי ביוטאַפלי דעקערייטאַד מיט בלומען.
אַמאָל, די לאָוקאַלז האט געשוואוירן אַז אויב זייער טאָל וואָלט ניט מער ליידן פון די אנפאלן פון היישעריק, זיי וואָלט באַצירן מיט בלומען אַלע די פּילערז אין די שטאָט. די טראַדיציעס ריקווייערז גלייבן אַרבעט, אַרבעט הייבט פֿאַר אַ וואָך, און אַלע רעזידאַנץ פון דער שטאָט זענען ינוואַלווד. אַרויף צו 50,000 פארבן, דאַפאַדאַלז, דייזיז און פּריווילאַץ זענען געזאמלט פון די אָנהייב פון יוני פֿאַר גלייבן צירונג.
אויך מאַכן קליין שפאלטן מיט בלומען פֿאַר די פעסטיוו פּאַראַד, אָבער בלויז היגע רעזידאַנץ פירן זיי, וואָס זענען נישט כאַסענע און האָבן קיין עקסטראַמעראַטאַל קינדער. נאָך דער פּאַראַד, אַלע די שפאלטן פירן צו די היגע קירך, ווו זיי זענען לינקס ווי אַ סימבאָל פון לעבן איידער דער יום טוּב פון מאַריאַ הימעלפאַרט (אויגוסט 15). דערנאָך, די דאַר בלומען זענען קאַלעקטאַד און בערנט אויף די באָנפירעס, אין דער זעלביקער צייט זיי קאָכן עסנוואַרג.
