אין מערץ 2014 און 2016, מיר זענען אויף יקסקערזשאַנז אין ירושלים, די מערסט טשיקאַווע אָרט פֿאַר מיר איז געווען די לאַנדמאַרק - די "וואַך וואַנט".
די געשיכטע פון דעם תפילה וואנט איז ווייַט אין דער פאַרגאַנגענהייט, אין דער צייט פון דעם טעמפּל, וואָס איז געבויט צאַר שלמה.
אין זיך, די וואַנט איז בלויז אַ קליין טייל פון דעם פּלויט פון דעם טעמפּל, דאָס איז אַלע וואָס איז געווען פארבליבן פון דעם טעמפּל, אַזוי די אידן און רופן עס אַ געשריי פון רופט. איך וויינען אויף דעם טעמפּל, אין דער צייט וואָס זיי האָבן אונדזער המקדש, אין וואָס זיי מתפלל געווען און אלנגעזאמלט פֿאַר אַלע רעליגיעז האָלידייַס, פֿאַר די צייט זיי געשטאנען אויף איין וועג איידער גאָט און געפרעגט רחמנות.
איצט דעם אָרט איז געווארן עפנטלעך פאַראַנען צו אַלע מענטשן, און יעדער טאָג טויזנטער פון פּילגרימס אָנטייל נעמען דעם אָרט אין אַ איין תפילה מיט די יידן אויסדערוויילט דורך גאָט 'ס מענטשן צו דאַוונען פֿאַר זייער דאַרף.
צו באַקומען צו די וואַנט איר דאַרפֿן צו דורכפירן אַ ביסל פּשוט פּראָוסידזשערז.
דער ערשטער זאַך איז קליידער, וואָס פֿאַר וואָמען זאָל נישט זיין אָפֿן און קאָזינג. פּלייצעס און קאָפּ מוזן זיין באדעקט אויב די רעקל איז אנגעטאן - עס זאָל פאַרמאַכן די ניז און בעסער איידער די שטאָק. פֿאַר מענטשן - קיין מאַסקס און קורצע הייזלעך, בלויז העמד און הויזן, אויך בייַ די אַרייַנגאַנג צו די זכר טייל, אַלע מענטשן זאָל טראָגן אַ קפּ, וואָס איז ארויס פריי בייַ די אַרייַנגאַנג.
רגע, דאָס איז די טשעקפּוינט. דער פאַקט איז אַז ישראל איז קעסיידער אין אַ שטאַט פון קאַמבאַט גרייטקייט, רעכט צו אָפט אַטאַקס פון אַראַבס. דעריבער, אין דער אַרייַנגאַנג צו די געשריי פון רופט, עס איז אַ טשעקפּוינט אַז איר וועט קאָנטראָלירן באַגס און וועט נישט זיין ערלויבט צו נעמען שאַרף, סטיטשינג און קאַטינג זאכן, ווי געזונט ווי קאַטינג זאכן, ווי געזונט ווי קאַטינג זאכן, ווי געזונט ווי גלאז לאגלען.
דריט, דאָס איז די אַבלושאַן פון הענט. לעבן די ווענט עס זענען ספּעציעל נאַקבאַסינס, עס זענען קריינז מיט וואַסער און שורות פֿאַר האַנט אַבלוזשאַן. צו וואַשן דיין הענט ריכטיק, איר דאַרפֿן צו רופן וואַסער אין אַ קרוג, ערשטער געוואשן איין האַנט, און די רגע. דורך דעם וועג, עס איז, פֿון דאָ, און דער אויסדרוק "האַנט מיין האַנט וואַשיז". אַזוי אנגענומען, ווייַל עס איז אוממעגלעך ניט צו די הייליק ווענט זענען נישט געוואשן הענט הענט.
דער פערט מאָמענט איז די שרייבן פון תפילה הערות. בשעת מיר פארטריבן אויף די ויטאָבוס, דער פירער האָט אונדז געזאָגט אַז אַלע די הערות זענען אַוועקגענומען פון די וואנט יעדער טאָג, אַנדערש עס וואָלט זיין בערג דאָרט, פילע הערות פאַלן אויס פון די וואַנט און פאַלן אויף די שטאָק. דעריבער, יעדער טאָג זיי באַקומען זיי פון דאָרט און שטעלן אין ספּעציעל שטיין באָקסעס, די אַזוי גערופענע גרייווז פֿאַר הערות. אזוי, עס טורנס אויס אַז פילע מענטשן דאַוונען פֿאַר די הערות, און פון קורס די אידן זיך וואָס טאָן ניט האַלטן תפילה לעבן די וואַנט פון רופט אין די נאָכמיטאָג אָדער בייַ נאַכט.
און איך לייקט אַז הייַנט ניט אַלע די אידן וויינען לעבן די וואַנט, און פילע פרייען און טאַנצן, זיי זענען סוואָרן און זינגען לידער. אויך לעבן די וואַנט עס זענען טשערז אויף וואָס מענטשן וואָס קומען דאָ פֿאַר אַ לאַנג צייַט קענען זיצן מנוחה, און אויף קליין טישן זענען די ביכער פון פּסאַלמס אויף העברעיש, די ילדן, די ילדן, די אידן לייענען זיי און דאַוונען.
דורך דעם וועג, די וואַנט איז צעטיילט אין צוויי פּאַרץ - זכר און ווייַבלעך. יידן זענען נישט אנגענומען צו דאַוונען פֿאַר וואָמען און מענטשן.
ווי אַ רעזולטאַט, איך ווילן צו זאָגן אַז איך געווען אין פילע ערטער אין ירושלים, אָבער די וואַנט פון רופט געווארן די מערסט מעמעראַבאַל. עטלעכע ומגעוויינטלעך געפיל פון שלום פון שלום פילן נאָר לעבן דעם וואַנט.
