Vì vậy, đó là những điểm tham quan nằm trong khu vực của Panadura:
Đền Kalutar Chartt (hoặc Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (hoặc Seiti, có nghĩa là ở Sinhalean "Stupa") - đây là một ngôi đền Stupa (Đền Phật giáo dưới dạng tiếng chuông), nằm ở phía nam Cầu Kalutary. Được xây dựng vào những năm 1960, ngôi đền được nhìn thấy từ xa. Bảo tháp này ở trung tâm thành phố, không xa thị trường địa phương, bên trái sau cây cầu bắc qua sông Kalu Ganga, nếu vượt qua nó theo hướng phía nam. Đây là người duy nhất trong thế giới bảo tháp Phật giáo (như một quy luật, không có sự trống rỗng bên trong Strok, nó là nguyên khối, chỉ với những không gian nhỏ cho các đền chôn lấp - bụi của Đức Phật, đặc biệt).
Bên trong một bảo tháp lớn 74 bức tranh-Trạng vinh tả các khía cạnh khác nhau của cuộc sống của Đức Phật và không chỉ Phật. Bước vào bảo tháp và vượt qua một số cầu thang, bạn sẽ thấy mình trong một hội trường tròn lớn. Ở trung tâm của hội trường, bạn có thể thấy một con dấu khác có kích thước nhỏ (kết hợp theo hình học với một mức độ lớn bên ngoài) và bốn bức tượng vàng của Đức Phật được đặt xung quanh những bảo tháp nhỏ bên trong.
Hãy chắc chắn để vào bên trong - đây là sự thật khá thú vị. Hãy chắc chắn đến trong váy dưới đầu gối hoặc quần, và với vai được che phủ. Và đây là một điều khác: những bức tượng của Đức Phật không thể bị quay lại hoặc thể hiện sự thiếu tôn trọng theo mọi cách (ví dụ, được chụp ảnh với họ trong một nắm lấy). Ở lối vào lãnh thổ của Đền thờ (không chỉ về điều này, và tất cả những người khác) bạn cần phải tháo giày.
Bên cạnh chùa, trong sân, bạn có thể thấy Kalutar Bodkhia. - Cây thiêng của Bodhi (nó còn được gọi là "Thánh Lâm"). Nó được coi là một trong 32 cây giống từ Jaya Sri Mach Bodhi ở Anuradhapur, chiếc Ficus linh thiêng chính được trồng từ gốc cây bồ đề, dưới đó Gautama từng đến giác ngộ và trở thành một vị phật. Cây đầu tiên được trồng vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Theo Biên niên sử, cây bồ đề đầu tiên đứng mà không có cho đến thế kỷ 15, thời đại của chúng ta. Vào thế kỷ 19, chính phủ Anh đã thống trị Sri Lanka đã quyết định đặt đường sắt trên đảo - tương ứng, nó đã được quyết định cắt giảm cây bồ đề cây này, ngăn cản việc xây dựng cây cầu.
Nhưng sau đó vẫn quyết định xây dựng một cây cầu mà không ảnh hưởng đến cây, vì cộng đồng Phật giáo địa phương đã phản đối mạnh mẽ. Sau khi Ceylon đã nhận được độc lập từ Vương quốc Anh vào năm 1948, các đại diện chính phủ mới do Thủ tướng D. Shenayakom đã thực hiện các biện pháp để loại bỏ các tòa nhà và cấu trúc khác khỏi vùng cây cổ thụ - bây giờ họ chỉ đến đây với các mục tiêu tôn giáo.
Ở bên phải sau cây cầu có nhiều tòa nhà của ngôi đền và một cây thiêng khác. Nói chung, nó cực kỳ bình định và thư giãn. Kalutara là một thành phố đông đúc đầy đủ, một phần rất lớn trong đó chiếm một thị trường tự nhiên, nhưng bước này có một sự bình tĩnh tuyệt vời. Thật vậy, nếu bạn đến đây trong các ngày lễ Phật giáo, ví dụ, trong lễ hội trăng tròn, bạn sẽ thấy một số lượng lớn người ăn mặc thông minh, và toàn bộ lãnh thổ của ngôi đền được trang trí bằng hoa và đũa thơm. Ngôi đền không phải là kiệt tác, mà chắc chắn quyến rũ. Đền thờ và lãnh thổ có thể được nghiên cứu một cách độc lập, nhưng hướng dẫn sẽ giúp giải thích ý nghĩa của các nghi lễ khác nhau (thậm chí bạn có thể tham gia) và bích họa.
Castle Richmond.
Lối vào công viên lâu đài "công bố" một khảm đồ họa khổng lồ. Một biệt thự cả nước, tương tự như những nơi cư trú của người Anh của những người cao quý trong thế kỷ 19, nằm cách trung tâm Panadura đến Nam - ở thành phố Kalutara, trên bờ sông Kalu Gangga. Ông đã xây dựng con trai của một nhà máy trồng giàu có và có ảnh hưởng Sri Lanka, The Young Arthur de Silva Winezinghe.Anh ta học ở Anh, nhưng trở về, vì vậy để nói, ở một vị trí cao cấp trên Sri Lanka. Hơn nữa, anh ta trở về với những suy nghĩ về Cung điện Chic, người đã rũ bỏ bạn thân của mình, Maharaj Ramad ở Ấn Độ - Arthur quyết định biến một người bạn. Tất cả các vật liệu chính để xây dựng được lấy từ nước ngoài - từ giới tính đến gạch, kính màu và các yếu tố trang trí. Arthur chuyển đến lâu đài mới của mình với một người vợ chồng trẻ máu xanh và được chữa lành một cách hạnh phúc. Công viên trước khi lâu đài được trồng hoàn toàn với cây ăn quả và hoa, và trong chế độ biệt thự, thường có những bữa tiệc của nón quan trọng.
Arthur thậm chí còn có một huấn luyện viên lớn, được khai thác với những con ngựa trắng - một biểu tượng về sức mạnh và sự giàu có trong quy tắc của người Anh trên Sri Lanka; Và nhóm nhỏ của quân đội đã làm việc với anh ta, nơi được bảo vệ. Một vị vua tỉnh như vậy. Nói tóm lại, rất hạnh phúc là trẻ, nhưng chỉ không thể thụ thai em bé. Có người nói Arthur, những gì cần thiết trên khắp công viên và chỉ trong trường hợp ban công của trẻ bạn cần để sắp xếp những bức tượng đá cẩm thạch của trẻ sơ sinh. Nói tóm lại, không có gì tốt từ cuộc hôn nhân này - cặp vợ chồng đã chia tay, và Arthur đã áp dụng tất cả sự giàu có của mình cho một người được ủy thác của nhà nước. Bản thân người cai trị sống, giống như một ẩn sĩ, không có bất kỳ sự tiếp xúc nào với thế giới bên ngoài, trong phòng 77 tại khách sạn của Nữ hoàng ở Kandy. Trong lâu đài sau kịch gia đình, anh không trở về, anh không tham dự tài sản của mình đến chết. Và ông qua đời vào năm 1947 ở tuổi 59.
Biệt thự là một ví dụ về sự hợp nhất kiến trúc của phong cách phương Đông và phương Tây - nói chung, có bốn phong cách kiến trúc khác nhau. Lâu đài có diện tích gần 20 ha, có 99 cửa và 38 cửa sổ. Trong phòng tiệc, trang trí chạm khắc phức tạp và 12 cột lớn từ gỗ tếch, hỗ trợ trang trí rộng rãi và khéo léo trang trí sáu vòm. Ladder khổng lồ, gặp khách, là một tác phẩm nghệ thuật riêng biệt. Hôm nay trong phòng ngủ cũ có một thứ giống như một bảo tàng dành riêng cho lịch sử của biệt thự. Và trong lâu đài này, có một trường học và một trại trẻ mồ côi (vì vậy, lời khuyên hào phóng được chào đón).
Đền thờ Phật giáo Asocaram.
Điểm thu hút này nằm ở phía bắc thành phố, gần gũi với Colombo, một giờ từ trung tâm Panadura. Đây là một ngôi chùa Phật giáo, được xây dựng vào những năm 1870 cho nhà sư Phật giáo đã đến những cạnh này tên là Aluthgam Sangharatne. Xây dựng và mở rộng thêm ngôi đền được tài trợ cho người giàu có, ấn tượng bởi việc rao giảng của một nhà sư người đầu tiên phụ trách một túp lều trong rừng rậm. Hôm nay, ngôi đền cổ xinh đẹp này là một trong những điểm thu hút chính của bờ biển.
