Nhưng, những điểm tham quan ở Luông Pha Băng.
Wat May (Wat Mai)
Để bắt đầu, "Wat" là một tổ hợp đền thờ. Vì vậy, có ngôi đền này ở trung tâm thành phố, tại Đường Sisavangvong, và đây là một nơi quan trọng trong lễ hội Pimai Lao (hoặc năm mới của Lào).
Và đồng thời, đây là một trong những ngôi đền được chụp ảnh thường xuyên nhất của thành phố. Được xây dựng vào cuối thế kỷ 18, ngôi đền bên cạnh Cung điện Hoàng gia, tuy nhiên, được hoàn thành, tái tạo lại và thay đổi cho đến những năm 1890. Một cái gì đó đã thêm vào thế kỷ 20, nhưng sửa chữa cuối cùng đã được hoàn thành vào đầu những năm 1960. Mái nhà đẹp Pyhylain của ngôi đền bao gồm các cứu trợ cơ bản mạ vàng ấn tượng, miêu tả cảnh từ Ramayana và lịch sử cuộc sống của Đức Phật.
Trong ngôi đền này, cổ vật có giá trị nhất Luông Pha Băng đã từng được giữ, Phra Bang (Phra Bang): Tượng Phật Golden 50 centimet 50 centimet. Năm 1947, ông đã được chuyển đến Bảo tàng Hoàng gia. Hàng năm trong Pimai Lao, Phara Bangs đi từ bảo tàng và mang theo trong ngôi đền này, trang trí long trọng, trang trí và rời đi trong ba ngày. Cũng trong ngôi đền trên cơ sở đang diễn ra, một vị phật vàng lớn khác được lưu trữ, nằm trên bàn thờ. Lối vào chùa là miễn phí.
Wat Wisunalat.
Đánh giá bởi các tài liệu lịch sử, tòa nhà ban đầu rất ấn tượng. Một tá trụ cột hỗ trợ thiết kế chiều cao 30 mét, và bên ngoài việc xây dựng hoàn toàn làm bằng gỗ (và, một lần nữa, đánh giá bởi các hồ sơ, phải mất 4.000 thân gỗ để xây dựng nó).
Quy mô ấn tượng của ngôi đền không bị xâm lấn bởi những kẻ xâm lược được cách ly bởi ngôi đền năm 1887. Mười năm sau, công việc bắt đầu phục hồi ngôi đền, sử dụng gạch và thạch cao, để cứu trợ lớn các khu rừng còn lại của Luông Pha Băng. Các kiến trúc sư đã cố gắng tạo lại phong cách ban đầu bằng cách chèn nhiều vùng lan can bằng gỗ, nhưng việc xây dựng hóa ra rất xa so với ban đầu. Tuy nhiên, ngôi đền vẫn là một lưu trữ quan trọng của nghệ thuật tôn giáo, bao gồm, ở đây bạn sẽ thấy một lượng lớn những bức tượng đúc của Đức Phật. Ngày nay, sự hấp dẫn chính của ngôi đền là bệnh gây bệnh (sen stupa). Thiết kế này được gọi là Thahat Makmo ("Dưa hấu bảo tháp") - Đối với những điểm tương đồng với dưa hấu.
Cũng bị phá hủy và bị cướp phá, bảo tháp đã được khôi phục vào cuối những năm 1920. Wat này nằm cạnh ngôi đền Aham, vì vậy chúng thường được ghé thăm ngay lập tức.
Địa điểm: Giữa đường Lào Kingkitsarath và đường Kingkitsarath (5 phút đi bộ đến Đông Bắc từ ngã tư này)
Wat aham (wat aham)
Hội trường nghi lễ (SI) đã hoàn thành vào năm 1820, nhưng ngôi đền đứng ở nơi này trong nhiều thế kỷ.
Ngôi đền nằm trên một nền tảng rộng rãi, nơi hai chiếc gỗ banyan lớn phát triển, mà các nhà sư được trang trí với những dải ruy băng sáng (người ta tin rằng trong những cây này, họ sống những người bảo vệ của Luông Pha Băng - IPU, nhưng. Thu hút chính của Đền thờ, Ngoài những chiếc lunas đẹp như tranh vẽ, là những bức bích họa. Trên các bức tường và trần nhà, mô tả các giai đoạn khác nhau của địa ngục và dằn vặt. Mái nhà của ngôi đền gần giống như trong nhiều ngôi đền khác, ngoại trừ những con rồng nhỏ chạm khắc.
Wat mà Luông (Wat mà Luông)
Phần thú vị nhất của Stupa Wool-Central với As Tro của Vua Sisavan Wong (vị vua cuối cùng của Luangphabang và vị vua đầu tiên của Lào) và anh trai mình.
Có một lớn hơn nữa, có từ năm 1818 - họ nói rằng di tích của Đức Phật được giữ ở đó. Ngôi đền nói chung cũng tương tự như phong cách trên hàng xóm Wat May May và Wat Visunalat, nhưng điểm thu hút chính là hình tượng đồng khổng lồ của Đức Phật bên trong, nặng khoảng 600 kg. Trong ngôi đền này, có nhiều tu sĩ trẻ mà bạn có thể tham gia cuộc trò chuyện.
Wat Manorom (Wat Manorom)
Ngày nay, Wat Manor (còn được gọi là Wat Mano) là nơi nổi tiếng nhất do một trong những bức tượng lớn nhất của Đức Phật được lưu trữ ở đây - bức tượng nặng hai tấn, cô không có tay và nó được làm bằng đồng.
Người ta tin rằng nó đã được thực hiện vào năm 1372. Người ta nói rằng cô đã mất tay trong một cuộc đấu tranh khốc liệt giữa quân đội Pháp và Thái Lan trong những ngày thuộc địa - bị cáo buộc, họ đã cắt người Pháp. Kể từ đó, bức tượng phải đưa ra với các chân giả, và không thể nói rằng chúng rất được thay thế bằng các bộ phận ban đầu.
Ngôi đền này khá xa tuyến đường du lịch nổi tiếng, để khách du lịch không quá nhiều ở đây, và nhà sư sống trong ngôi đền sẽ đánh giá cao cơ hội trò chuyện với bạn bằng tiếng Anh.
Địa điểm: Giữa các đường đường Masmai Rd và Kingkitsarath
Wat sene.
"Sene" có nghĩa là 100.000 kip trong ngôn ngữ Lào, và đây là một gợi ý về việc xây dựng ngôi đền này có giá trị bao nhiêu (bây giờ số lượng khổng lồ này tương đương với khoảng 12 đô la tại thời điểm đó). Ngôi đền đang diễn xuất, được biết đến với bức tượng Phật lớn trong một chiếc áo choàng màu cam. Tháp Sim và Bell của Đền thờ được trang trí với những hình ảnh màu đỏ và vàng của động vật thần thoại và hóa thân của Đức Phật.
Wat Xieng Muan (Wat Xieng Muan)
Sim, như đã báo cáo, được xây dựng vào giữa những năm 1800, mặc dù tu viện già hơn nhiều. Với sự hỗ trợ tài chính của UNESCO, các cơ sở dân cư của ngôi đền đã được chuyển thành các lớp học để học các phong cách nghệ thuật truyền thống cần thiết để khôi phục và duy trì những ngôi đền của thành phố. Vì vậy, các sinh viên ở đây, nhấn chìm lưỡi, vẽ và cắt ra khỏi cây. Tại sao không!
Vì vậy dơi (tak dơi)
Mỗi sáng lúc khoảng 6:00 PM, hàng trăm nhà sư rời khỏi thái dương và âm thầm đi bộ qua đường phố, thu thập thức ăn, mà người dân địa phương được thực hiện (gạo, chủ yếu).
Có vẻ như một cuộc diễu hành vô tận của các nhà sư đi chân trần, trong quần áo màu cam của họ - đây là cảnh tượng rất cảnh tượng! Buổi lễ này tại Dawn trở thành một dấu hiệu ở Luông Pha Băng. Tuy nhiên, nhiều khách du lịch dường như quên rằng đây là một nghi thức tôn giáo chính hãng, không có chương trình cho khách du lịch. Mặc dù thực tế là những người bán đang ngồi trên đường phố đã sẵn sàng bán cho bạn một giỏ gạo dính để bạn cũng có thể cung cấp cho các nhà sư, hãy tham gia vào vấn đề này nếu hành động này thực sự có cho bạn một số giá trị. Không đùa, vậy!
Gạo có thể được mua trong thị trường địa phương vào sáng sớm hoặc đặt hàng trong khách sạn hoặc Gasthus của bạn. Yêu cầu nhân viên chỉ cho bạn cách bạn nên đặt cơm vào một chiếc nồi Monk, vì nó rất quan trọng. Ngoài ra, bạn có thể quyên góp nếu bạn mang thức ăn đóng gói đến chùa vào cùng một buổi sáng. Nếu bạn không mua gạo, ít nhất bạn cần thể hiện sự tôn trọng và quan sát buổi lễ trong im lặng và ở xa.
Không bao giờ thức dậy trong cột Monks để chụp ảnh. Không làm gián đoạn đám rước hoặc chạm vào chúng. Tắt đèn flash. Cả nam và nữ nên ăn mặc và cư xử phù hợp trong nghi thức này (vì lợi ích của Chúa, không hôn nhau). Tốt hơn là vai và đầu gối được bao phủ.