А ось, які пам'ятки є в Луанг Прабанг.
Ват Май (Wat Mai)
Для початку, «ват» - це храмовий комплекс. Так ось, знаходиться цей храм в центрі міста, на Sisavangvong Road, і це важливе місце під час щорічного фестивалю Піма Лао (або лаоського Нового року).
А заодно, це один з найбільш часто фотографованих храмів міста. Побудований в кінці 18-го століття храм поруч з Королівським палацом, однак, добудовувався, реконструювався і перероблявся аж до 1890-х років. Дещо додали вже в 20 столітті, ну а останній ремонт був завершений на початку 1960-х. П'ятиярусна красива дах храму прикриває вражаючі позолочені барельєфи, що зображують сцени з Рамаяни і історії життя Будди.
У цьому храмі колись зберігався найбільш цінний артефакт Луанг Прабанг, Пхра Банг (Phra Bang): 83-сантиметрова 50-кілограмова статуя золотого Будди. У 1947 році він був переміщений в Королівський музей. Щороку під час Піма Лао, Пхра Банг дістають з музею і несуть в цей храм, урочисто омивають, прикрашають і залишають на три дні. Так само в храмі на постійній основі зберігається ще один великий золотий Будда, який сидить на вівтарі. Вхід в храм безкоштовний.
Ват Вісуналат (Wat Wisunalat)
Судячи з історичними документами, первісна споруда була досить вражаюча. Дюжина стовпи, які підтримували конструкцію, були кожен по 30 метрів у висоту, а зовні споруда була повністю з дерева (причому, знову ж таки, судячи по записах, знадобилося 4000 деревних стовбурів, щоб це спорудити).
Вражаючий масштаб храму не збентежив загарбників, які рознесли храм в 1887 році. Десять років по тому почалася робота по відновленню храму, з використанням цегли і штукатурки, до великого полегшення залишилися лісів Луанг Прабанг. Архітектори спробували відтворити початковий стиль, вставивши численні дерев'яні балюстради, але споруда вийшла дуже далекою від оригіналу. Проте, храм залишається важливим сховищем релігійного мистецтва, в тому числі, тут ви побачите велику кількість литих статуй Будди. Сьогодні головною визначною пам'яткою храму є That Pathum (Ступа Великого Лотоса). Ця конструкція більш відома як Тхат Maкмo ( «кавунова ступа») -із- за схожості з кавуном.
Також зруйнована і розграбована, ступа була відновлена в кінці 1920-х. Цей ват знаходиться поруч з храмом Ахам, тому їх, як правило, відвідують відразу разом.
Розташування: між Laos Kingkitsarath Road і Kingkitsarath Road (5 хвилин ходьби на північний схід від цього перехрестя)
Ват Ахам (Wat Aham)
Церемоніальний зал (сім) був добудований в 1820 році, але сам храм стоїть на цьому місці вже довгі століття.
Храм розташовується на просторому майданчику, на якій ростуть два великих баньянових дерева, які монахи прикрашають яскравими стрічками (вважається, що в цих деревах живуть духи-охоронці Луанг Прабанг - Пху Але і Нха Але. Головною визначною пам'яткою храму, крім мирних мальовничих галявин, є фрески на стінах і стелі, які зображують різні етапи пекла і мук. Дах храму майже така ж, як у багатьох інших храмів, хіба що примітні невеликі різьблені дракони.
Ват Тхат Луанг (Wat That Luang)
Найцікавіша частина вата- центральна ступа з прахом короля Сісаванг Вонга (останнього короля Луангпхабанга і першого короля Лаосу) і його брата.
Є тут ще одна ступа побільше, яка датується 1818 роком - кажуть, що там зберігається реліквія Будди. Храм в цілому схожий по стилю на сусідні Ват Май і Ват Вісуналат, але головною визначною пам'яткою є величезна бронзова фігура Будди всередині, яка важить близько 600 кілограмів. У цьому храмі живе багато молодих ченців, з якими ви зможете вступити в розмову.
Ват маноров (Wat Manorom)
Сьогодні Ват маноров (також відомий як Ват Мано) є найвідомішим завдяки тому, що тут зберігається одна з найстаріших в Лаосі статуй Будди - статуя важить дві тонни, у неї немає руки і зроблена вона з бронзи.
Вважається, що вона була зроблена в 1372 році. Розповідають, що руку вона втратила під час запеклої боротьби між французькими та тайською арміями під час колоніальних днів - нібито, відрізали їх французи. З тих пір статуї доводиться миритися з протезами, і не можна сказати, що вони так вже ідеально замінюють оригінальні частини.
Цей храм знаходиться досить далеко від відомого туристичного маршруту, так що, туристів тут не так багато, і проживають в храмі ченця оцінять можливість поговорити з вами по-англійськи.
Розташування: між вулицями Manomai Rd і Kingkitsarath Road
Ват Сені (Wat Sene)
«Sene» означає 100000 кип в лаоському мовою, і це натяк на те, скільки коштувало будівництво цього храму (зараз ця гігантська на ті часи сума дорівнює приблизно $ 12). Храм діючий, відомий своїм великою статуєю Будди в помаранчевій накидці. Сім і дзвіниця храму прикрашені червоними і золотими зображеннями міфічних тварин і втілень Будди.
Ват Ксіенг Муан (Wat Xieng Muan)
Сім, як повідомляється, споруджений в середині 1800-х років, хоча монастир набагато старше. За фінансової підтримки ЮНЕСКО, житлові приміщення храму були перетворені в класи для навчання традиційним художнім стилями методам, необхідним для відновлення і підтримки храмів міста. Так що, учні тут, висолопивши язика, малюють і вирізають з дерева. Чому б і ні!
Так Бат (Tak Bat)
Щоранку приблизно о 6:00, сотні ченців залишають свої храми і мовчки ходять по вулицях, збираючи їжу, яку їм підносять місцеві жителі (рис, в основному).
Це виглядає як нескінченний парад ченців, які йдуть босоніж, в своїх помаранчевих шатах - ось видовище так видовище! Ця церемонія на світанку стала знаковою в Луанг Прабанг. Проте, багато туристів, здається, забувають, що це справжній релігійний обряд, не шоу для туристів. Незважаючи на те, що на вулицях сидять продавці, які готові продати вам кошик липкого рису, щоб ви теж змогли нагодувати ченців, беріть участь в цьому, якщо це дійство справді має для вас якесь значення. Чи не жарти, так-то!
Рис можна купити на місцевому ринку рано вранці або замовити в вашим готелі або гестхаусе. Попросіть співробітників показати вам, як ви повинні класти рис в горщик ченця, оскільки це важливо. Крім того, ви можете зробити пожертвування, якщо принесете упаковану їжу в храм тим же вранці. Якщо ви не купили рис, треба хоча б проявляти повагу і спостерігати церемонію в тиші і на відстані.
Ніколи не вставайте в колону ченців, щоб сфотографуватися. Не завершуйте хід або торкайтеся до них. Вимкніть спалах. І чоловіки, і жінки повинні одягатися і вести себе відповідним чином під час цього ритуалу (заради Бога, не цілуйтеся один з одним). Краще, щоб плечі і коліна були прикриті.