پاداندا, دېگىن, ئېيتقىنكى, يېتەرلىك سەپەرگە چۈشتى. بۇ يەردە ئەمەلىيەتتە يوق. ئەمما بۇ يەردە بۇ چوڭ شەھەرگە ساياھىتىڭىزدە بارسىڭىز بولىدۇ:
كونا شەھەر (كونا شەھەر)
بۇ شەھەرنىڭ بۇ شەھەرلەرنىڭ بىر يېرى يەرلىرى كۆپۈك كونا بىنالار ۋە پورتنى تۇتۇش گولبنىڭ ھۆكۈمرانلىقنىڭ ئىزلىرىنى ئىزلىرىنى ئىزدەيدۇ. مۇستەملىكە بىناكارلىق - پاداڭگانىڭ ئاساسلىق جەلپ قىلىش كۈچى.
كونا بازار مۇزرو دەرياسىنىڭ قىرغاقلىرىغا جايلاشقان. دەريانىڭ يېنىدىكى گۈزەل مېڭىش كوچىسىنى بويلاپ سەيلە قىلىڭ, كونا گوللاندىيە بىنانى (كەم دېگەندە بىر كەچتىكى تەۋەككۈلچىلىك يېتەرلىك! تارىخى خارت گوللاندىيەلىك تەرىپىدىن قۇرۇلدى. ھازىر پورت ۋە دەريا رەڭدار كىچىك كېمىلەرنى تولدۇرىدۇ - چىرايلىق رەسىملەر.
دەريادىن چىرايلىق كۆۋرۈك, سىتى نۇربايا كۆۋرۈكى (سىتى نۇربايا كۆۋرۈكى (سىت بىلەن نۇرى كۆۋرۈكى) كەچقۇرۇن ۋە كەچلىك ۋاقىتتىكى چاقماق لەيلىمە چىراغنى قولدىن بېرىپ قويماڭ.
مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا, كونا شەھەردە كونا سودا ئۆيلىرى بىلەن (دېھقانچىلىق مەيدانى). ئۇ يەردە سىئېن كيوڭ بۇتخانىسىنىڭ كونا بۇتخانىسىنى تاپالايسىز. ئادەتتە, پاداننى زىيارەت قىلىش ۋە كونا شەھەر ئارقىلىق سەيلە قىلماسلىق مۇمكىن ئەمەس, بەلكى مۇمكىن ئەمەس!
Aditoyawarman مۇزېيى (Adityawarman مۇزېيى)
سىز چوقۇم زىيارەت قىلىشىڭىز كېرەك. بۇ مۇزېي غەربىي مېترامانىڭ تارىخى ۋە مەدەنىيىتىگە بېغىشلانغان.
بولۇپمۇ مايۇننىڭ كۆپ قىسىم كىشىلەر توپىغا بېلانغان مۇزلۇق - خونىكىسنى ئۆزلۈكىدىن بېغىشلانغان مۇزېرلار - مىننانكا گاۋ. شۇنداقتىمۇ, مىنىنكاكابۇمۇ, ئەمما شۇنداق بولسىمۇ, تىرىكچىلىك ۋە ئېتىقادنىڭ ھىندى مەدەنىيىتىنىڭ كۈچلۈك تەسىرىگە ئۇچرىغان, ئادەتتىكى ئىشلاردا ناھايىتى ئاسان ھەم قىزىقارلىق ۋە قىزىقارلىق ھېس قىلدى.
مۇزېي شەھەرنىڭ مەركىزىگە جايلاشقان. مۇزېخلار ساياھەتچىلەرنىڭ ئەمەس, بەلكى مىڭكاكابۇدا ئۆزىنى پۈتۈنلەي پەسكە توختاتماقچى بولغان ئوقۇغۇچىلار ۋە تەتقىقاتچىلىرى. كۆپ خىل يىغىش - ھۆججەت, رەسىم, رەسىم, كىنولار ۋە ئۆي جەرىمانە, مىننان چەشاتلىقى ۋە ئۆي جاھازلىرى, مىراسكاجۇتى, كىچىكلىتىش بۇار زاۋۇتلىرى ھەسلەنجەم (بۇ خەلقنىڭ ئەنئەنىۋى باشلىقى) ۋە «بۇ تاكى ئېنىقكى, 5781).
ئەلۋەتتە, ئەڭ كۆپ قىزىقارلىق ئوبيېكت خان جەمەتى خان جەمەتى - خەنجەر, خان جەمەتى ۋاگون, شۇنداقلا ئەنئەنىۋى يولغا كەلگەندە, توي كىيىمى كىيگەن توي مۇراسىمى.
يەنە بىر كۆڭۈل ئېچىش پەيتىدە كۆپىنچە Rummy ھەسەن, تېخىمۇ ئېنىق, ئۆيلەرنىڭ قانداق قىلىپ كەلگەنلىكىنى تېخىمۇ ئېنىقلەندۈردى. ئىلگىرى, ئائىلىنىڭ ئائىلە-تاۋابىدە قىلىشىغا رۇخسەت قىلىنمىدى, ئۇلار قۇرئان ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ دىنىدا ۋە تەلىماتلىرىدە ياشاڭ, شۇنداقلا ئۆزلىرىنىڭ سەنئەت »ياكى ياتىقىدا يات, ئۇلار ئىچى سەنئىتى ئۆگەتتى. -مەن. قىزلار ياخشى ئانىلار بولۇشقا ئۆگەتكەن. ئايال لىنىيىسىدە تۇغقاندارچىلىق كەيسىتىنىڭ سىستېمىسى «ئايال لىنىيىسى» ھېسابلىنىدۇ, ئەمما ئائىلىنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشىدە, مەسىلەن, ئائىلىنىڭ مال-مۈلۈكلىرىگە ئوخشىمايدۇ ئاياللار لىنىيىسى). بۇلارنىڭ ھەممىسى مۇزېيدا كۆرسىتىلىدۇ.
ئادەتتە, بۇ رەسىمخانىز 777-يىلى قايتا ئېچىلدى. مۇزېي بىر يەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. مۇزېم بىناسى ئۆزى قىزىقارلىق - بۇ خاكونجېڭ ياكى بەنەنجۇاڭ دەپ ئاتىلىدىغان ئەنئەنىۋى دېڭىز. مانا تېلېۋىزورنىڭ بۇ خىل قىيىنچىلىق ئىسمى مىننانكااكۇ پادىشاھىنىڭ بىرى تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلدى.
مۇزېم توپلىمى ئون تېما بۆلۈپ, گېئولوگىيە ۋە جۇغراپىيىلىك, چۈنكى ئارخولوگىيە, تارىخ, كورسولوگىيە, فاكولوگىيىلىك, پىراكتىكا, كۆپ سانلۇقلىق, فىزىۋولوگىيە, كۆپ ئۆتكۈزگۈچ, پاخايكا, فاكولوگىيىلىك تېخنىكا.
مىناڭكاكابۇ مەدەنىيىتىدىن باشقا, مۇزېينىڭ غەربىي ھاممىسىنىڭ بىر قىسمى بولغان كىچىك ئوداتارىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. يولدا, Manti مەدەنىيىتى مۇدىرقاباۋ بىلەن ئوخشىمايدۇ, ئۇلار ھەممە ئادەم بىلەن ئۇلانمىغاندەك قىلىدۇ.
مۇزېيغا كىرىشتىن بۇرۇنمۇ, ئۇلارنىڭ ئالدىدىكى ئىككى قىزىقارلىق ئەسلىھەلەرنى كۆرىسىز - بۇلار تىپىك گۈرۈچ چېچىش (راڭكياڭ).
گۈرۈچ ستونىس, قائىدە بويىچە, ئۆينىڭ ئالدىغا قويۇلدى. بۇ يەردە سىز يەنە بىر بۇغا ۋاگوننى, شۇنداقلا ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىكى تەكشىلىك. ياخشى, سايە دەرەخلىرى بار كەڭلىكتىكى ساياھەتچى يەرلىك كىشىلەردە مېڭىش ئۈچۈن ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان جاي.
مۇزېينىڭ سائەتلىرى: سەيشەنبە - جۈمە: 08.00 - 16:00 دە, دۈشەنبە كۈنى مۇزېي ئاخىرلاشتى.
پۇشتياڭنىڭ چوڭ مەسچىتى (گۇرتان ياكى ھايۋانلارغا چوڭ مەسچىت)
مەسچىت بولۇپ, جىنجۇل نۇر فۇرەنچىلىك دەپمۇ نامزان دەپمۇ ناماي يەتتى, ھىندونېزىيەدىكى ئاپەت بولغانلارنىڭ بىرى. ئۇ كونا پاداڭدا. بۇ مەسچىت 18-ئەسىرنىڭ بېشىدا دەريا قىرغىقىغىتىدە توشۇلغان ئورۇنغا تىزىلغان جايدا قۇرۇلدى, چۈنكى گولد بۇ يەردە يۇندى بۇ زېمىن ئارقىلىق بىر يول سېلىشقا تىرىشىدى ئەينى ۋاقىتتا تۇرۇپ. ئومۇمەن, قايتا مەس - مەسچىت 1805-يىلى تاماملاندى. مەسچىت ھايالىق: كىچىك, ياغاچ تاملىرى ۋە تاش ھەۋىسى بىلەن.
توممە ك مەسچىت قۇربانلىق يەرلىك ئاھالىلەرنى قۇرغان, چوڭ جېن مەسچىتى مۇشۇنداق بىر نەرسە قۇرماقچى بولۇۋاتىدۇ, ماننى, مالىر). بۇ تۈر يەرلىك ھۆكۈمەت شىركەتلىرى مەبلەغ بىلەن تەمىنلەندى ۋە يەرلىك ئاھالىلەر ئىئانە قىلغان. مەسچىت كەلتۈرۈپ چىقارغاندىن بۇيان ھاجىلارلارنىڭ باشلىنىش نۇقتىسىغا ئايلانغان. 1900 تا, رېمونت قىلىنىشىچە, تېكچېككا - گوللاندىيە - گوللاندىيە توڭلىتى توڭلاتماقچى بولۇپ, بىنانىڭ ئالدىدىن كېڭەيتىلىپ, بىنانىڭ ئالدىدىن كېڭەيتىلىپ, بىنانىڭ چىرايىنى كېڭەيتىشقا بۇيرۇلغان. سەككىسگالدا كەلگەن گۈمبەز مەسچىتتە بولۇپ, ئۇلار بەزى جايلاردا ئۇلار جۇڭگونىڭ ئۇسلۇبىدا ئۇرۇلدى. 1960-يىلى, مارىج ئىككىنچى ئىستونلارنىڭ ساپال تۇتۇلغان 25 ئىستون - قۇرئاندا تىلغا ئېلىنغان 25 پەيغەمبەرلەرنىڭ بىرىگە بېغىشلانغان, شۇنداق قىلىپ پەيغەمبەرلەرنىڭ ئىسمى ئۇلارغا كۆزىتىۋاتىدۇ. يەنە بىر قانچە يىل, گۈمبەزنىڭ يېنىدىن ئىككى مىڭ چاچ ياسالدى. نەتىجىدە, مەسچىتنىڭ ھەر خىل باشقۇرغۇچىلىق ئۇسلۇبلارنىڭ ئارىلاشمىسى - خەنزۇ چىشىنىڭ ئېلېمېنتلىرى بىلەن ئىسلام ئېلېمېنتىغا ئىسلام ئېمىتىگە ئىسلام.
1920-يىللارنىڭ بېشىدا, مەسچىت قىسمەن مەكتەپ سۈپىتىدە خىزمەت قىلدى. ياپونىيەنىڭ قىسقارتىلىشىدا, 1940-يىللارنىڭ بېشىدا, مەسچىتلەر ھەربىيلەر مەركىزىگە ئايلانغان - يەرلىك خەلقلەرنىڭ ياپونتىن ھەربىي مەشىق قىلغان ئىدى. ھىندونېزىيە مۇستەقىللىقنى قوبۇل قىلغاندىن كېيىن, ئۇ مەسچىتلەر مالايسىيا, مىسىر ۋە سەئۇدى ئەرەبىستاننىڭ يۇقىرى دەرىجىدىكى پېچىنە-سۆزلەشۈشكە باشلىغان. بۈگۈنكى كۈندە, مەسچىت يەنىلا مەكتەپ بولۇپ, مەسچىت بولۇش سۈپىتى بىلەن ئىشلەيدۇ.