ساۋۇلانا شىمالىي لىتۋا شىتاتىنىڭ مەدەنىيەت ۋە سودا مەركىزى دەپ قارىلىدۇ. سېلىشتۇرۇپ كەلسەك, بۇ كىچىك لىيەندىيە شەھىرى ۋىليۇلۇس ۋە چوڭ ھەمراھىدىن يۈز ياشقا تولدى. شۇلۇيا 770 يىلدىن ئاشتى. رىۋايەتلەرنىڭ بىرىگە ئاساسەن, شەھەرنىڭ ئىسمى قۇياشنىڭ شەھەرنى كۆرسىتىدۇ. ھەمدە ئەمەلىيەتتە ئۇ يەرگە, خۇشاللىق تۇيغۇسى ۋە ياخشى بىر نەرسە سىزنى قالدۇرمايدۇ. بۇ نوپۇس جەھەتتە تۆتىنچى لىتوي شەھىرى. ئەلۋەتتە, بىزنىڭ ئۆلچىمىگە ئاساسەن, بۇ ئانچەلا ئەمەس, ئۇنىڭ نوپۇسى ئاران 135 مىڭ o ئاشتى.موسكۋادىنلاردىن چىققاندا, ئۇنىڭغا پويىز ياكى ئايروپىلان ئارقىلىق ئۇنىڭغا ئېرىشىش مۇمكىنچىلىكى بار - كاھەت, ئاندىن ئايروپىلان, ئاندىن ئاپتوبۇس كاۋۇناس - شاخاس.
گەرچە بۇ بۇ مەيداندا ئاللىقاچان كىشىلەرنىڭ ئاللىقاچان ئاللىقاچان ئېلىپ بېرىلىشىۋاتقانغا قارىماي, تارىخى ھۆججەتلەرنىڭ تۇنجى چۈشەنچىسى, تارىخى ھۆججەتلەرنىڭ تۇنجى قېتىم ئامېرىكا بىلەن يېتىپ كەلگەنلىكىگە قارىماي. ئەمما شۇلانىئۈەننىڭ تەرەققىياتىغا ھەقىقىي ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ ئالغا ئىلگىرىلىدى. شۇنىڭدىن كېيىن Riga يولى قۇرۇلدى - Tilsit. ھازىر ئۇ ئاللىقاچان سوۋېت ئىتتىپاقى دەپ ئاتىلىدۇ. تۆمۈر يول لاپاپكا ئورنىتىلغان - ۋارشاۋا. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, سانائەت كارخانىلىرى شۇللىيادا پەيدا بولدى. ئۇلارنىڭ ئەڭ داڭلىقلىرى خۇرۇم كارخانىسى.
بۇ شەھەر گەرچە كىچىك بولسىمۇ, ئەمما ئۇ ئۆزىنىڭ مەنزىرىچان ۋە ساياھەتچىلەرگە بايلىنىدۇ. بۇ شەھەردە 1677-يىلى 1177 گېكتار چوڭ رايوننى ئىگىلىدى.
[H] يازلىق مەيدان [h]
1981-يىلى شەھەرنىڭ 750 ياشلىق خاتىرە كۈنى ۋە شەرىپىگە سېلىنغان باش خاتىرە ئىكەن, بىر رىقابەت ئەسلى كۋادرات مەيدانىيەسى قۇرۇلۇشلىرى ئۆتكۈزۈلگەن.
ئۇلار ئۈچ لىتخيەننى ئارخىپلاشتۇردى. مەيدان مەركىزىدە «Sagittarius» دەپ ئاتىلىدىغان ھەيكەللەيدىغان ھەيكەللەش. شەھەر ئاھالىلىرى ئۇنىڭ «ئالتۇن بالىسى» دەپ ئۆلدى. بۇ بالا 4 مېتىر ئېگىزلىككە يېتىدۇ. ئۇ ئۆزى بىر قاچا-قۇچىلارغا ۋە قەبرىگە تىزىپ, ئۆزى 18 مېتىر - چېگرون ئوقتا. بۇلار لىتۋادىكى ئەڭ ئېگىز كۈن. بۇ بىنانى بۇ بىنانىڭ مەنىسى ئىسىمنىڭ تەرجىمىسىنى ئۆگىنىش ئارقىلىق چۈشىنىدۇ. «Sagittarius» تەرجىمە قىلىنغان «ياپون» دەپ تەرجىمە قىلىنغان, يەنى بۇ تەركىبنىڭ شەھەرنىڭ سىمۋولى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. يول بويىدىكى يەرلەردە كۈندۈز كۆرۈلىدۇ, 6 ۋە 12 رەسىمدە كۆرسىتىلگەن تېلېفوندا, ئۇلار سىمۋوللۇق ھالدا 1236 نى بەلگىلىدى 1236-يىلى, شازىھەدە شۇلاختى.
كرېست توپلاش
بۇ جەلپ قىلىش, شۇلانىيادىن 12 كىلومېتىر, نۇرغۇن ساياھەتچىلەرنى جەلپ قىلىدۇ.
لىتۋادا, بۇ تاغ بۇ تاغ «Krigia Kalnas» غا ئوخشايدۇ. بۇ يەر توغرىسىدىكى بىرىنچى تىلغا ئېلىنغان تۇنجى تىلغا ئېلىنغان 16-ئەسىرگە تەۋە. تاغنىڭ قايسى مەقسىتىدە تۇنجى كرېستنىڭ بارلىقىنى بەلگىلىگەن. ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىغا ئاساسەن, ئۇ چىشلىق بىلەن ئۆلتۈرۈلگەن تاماقتا ئۆلتۈرۈلگەن ئىشارەت قىلىپ ئۆلتۈرگەنلىكى, ئۇنىڭ بۇ تاغقا ئېلىپ كەلدى. ئۇ يەردە دۇئا قىلدى, ئۇ ئۆيگە كەلگەندە, قىزىنى تىرىك ئۆيدە كۆردى. يەنە بىر نۇسخىدىكى نۇسخىسىغا قارىغاندا, 19-ئەسىردە, بۇ يەردىن بىر قېتىم يۈز بەرگەن نۇرغۇن كىشىلەر قازا قىلغان. بۇ پائالىيەتنى دائىم كېپىلمەكچى بولغان يەرلىك ئاھالىلەر ئۇ يەردە كېچەشكە باشلىغان.
شۇڭلاشقا, بۇ تاغنىڭ قانداق ۋە ئۇنىڭ قايسىسىنىڭ قۇرۇپ كېتىدىغانلىقىنى ئېنىق بىلمەيدىغانلىقى ئېنىق ئەمەس. ئەمما ئالدىنقى ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا بەزى مۆلچەرلەر ئۈچۈن ئاللىقاچان 5 مىڭ كىمۇكى يوق. 1961-يىلى, لىئورخانىيە ھۆكۈمەتلىرى بۇ جاينى بىر تەرەپ قىلىشنى قارار قىلدى, سەللەملەر ئۇ يەرگە كەشىپ كەتتى ۋە كېپىللىك پەيدا قىلدى. ئۇنىڭدىن كېيىن, ۋابا يۇقۇم ئەھۋالى بۇ رايوندا باشلاندى. ھۆكۈمەتلار تاغ تاكتىكىنى بانكىسىنى ئۆستۈردى, ئەمما يەرلىك كىشىلەر كېچىدە مەخپىي ھالدا ئۇلارنىڭ كرېستنى ئېلىپ كەلدى. تاغنىڭ رەسمىي گۈللىنىشى 1988-يىلى باشلانغان. يېقىن ئەتراپتىكى چېركاۋلار ۋە موناستىرلار قۇرۇلدى. يازدا ئۇلار ھەتتا بۇ ھەيران قالارلىق جاينىڭ شەرىپىگە تەييارلىق قىلىشقا باشلىدى.
ئەمما نۇرغۇن ساياھەتچىلەر يەنىلا بۇ بىر قەبرىستانلىقنى ئويلايدۇ. ئەمەلىيەتتە ئۇ يەردە ئەزەلدىن بولۇپ باقمىغان. كرېستنىڭ تاغلىقىمۇ ئوچۇق ئوچۇق بۇتخانا دەپ ئاتىلىدۇ, ئەمما دىنىي خادىم يوق. ھېچقانداق ئىبادەت قىلىشقا بولمايدۇ. ھەر بىر كرېست بىر نەرسىنى سورايدىغان ياكى خۇدانى تەلەپ قىلىدىغان بېتوننى گەۋدىلەندۈرىدۇ. بالىلارنىڭ تۇغۇلغانلىقىنى, بالىنىڭ تۇغۇلۇشىنىڭ تۇغۇلغانلىقىنى مەدھىيىلەپ, ھەر قانداق ئاۋارىچىلىقنى قوغداشقا بولمايدۇ. تومۇرلار پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ, ياغاچ ۋە مېتال, مېتال ۋە تاش ۋە سۇلياۋ بار. ھەتتا ماشىنا نومۇرى بىلەن ئۆي نومۇرىدىن ئەسلى كرېست بار.
كرېستكە مۇناسىۋەتلىك يېزىلارنى تەسەۋۋۇر قىلىپ, ئۇلارنى قويغان ئادەملەرنىڭ بىر خىل جۇغراپىيىلىكلىرىنى كۆرسىلەلەيسىز. رەقەم, پولشا, بورتۇرسۇل, ئەنگىلىيەلىك بولۇپ, كرىستازلىق تاغلىق ۋە گېرمان تىلىدىكى ئىنچىل ۋە باشقا نۇرغۇن تىللار بار. كۆپىنچە, كۆپىنچىسىدە, كاتولىك كىسلاتاسى بار, ئەمما باشقىلار ئۇچراشقان. ئەڭ يېڭى سانلىق مەلۇماتلارغا قارىغاندا, بۇ قايغۇدا. تاغنىڭ سول تەرىپىگە 1993-يىلى يۇھاننا پائۇل ئىيورتى قەيەردە تۇرۇپ, ئۇنىڭ كرېغ ئورنىغا تىترەپ كەتتى.
بۇ يەر كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ, ئەمما ھەممىسى ئوخشىمىغان تەسىر قالدۇرىدۇ. مەن ئۇ يەردە بەك قورقۇنچلۇق ئىدىم, ئەمما مەن بۇ ھەيران قالارلىق تاغنى زىيارەت قىلىشنى پۇشايمان قىلمايمەن.
شەيتانلار پېتېر ۋە پائۇل
بارلىق يول ئىدارىسى بۇ مۈشۈكنى يېتەكلەيدۇ. بۇ ئىبادەتتىن بۇرۇن مەيداندا, پۇقرالار يىغىنلار ۋە چېستردا تەيىنلىنىدۇ. 1445-يىلى كىرودېن چېركاۋىدا بۇ يەردىن قۇرۇلدى. كېيىن تاش بۇتخانىسى قۇرۇلدى. بۇ ئىشنىڭ 17-ئەسىردە يۈز بەرگەن بولۇپ, گەرچە ئاشكارلانغان ۋاقىت نامۇدىن كەلگەن. تاملارنىڭ چۈشتى قىزىلدەك, ئىبادەت كۆتۈرشىپ, بۇتخانا مۇنارىنىڭ ئېگىزلىكى 70 مېتىر. پىيادىلەر كونا بىناكارلىق ياۋروپا ئۇسلۇبىدا قۇرۇلدى. چوڭ چېركاۋغا ناھايىتى چىرايلىق كۆرۈنىدۇ. گەرچە لىتۋادا نۇرغۇن تالاش-تارتىش پاراخوتلىرى بولغان بولۇشىغا قارىماي, بىز بۇ چېركالنى ئەسلى شەكلىدە كۆرەلەيمىز. بۇ پۇقرالاردىن كېيىن پۇقرالارنىڭ بايقىغاندىن كېيىن, ھەر بىر بۇزغۇنچىلىقتىن كېيىن پۇقرالارنىڭ ئۇرغاندىن كېيىن, بىر يىغىلغان پۇللارنى يىغىپ, چوڭ چېركالنى ئەسلىگە كەلتۈرگەن پۇقرالار سەۋەبىدىن. باتارېيەنىڭ تاملىرىنىڭ بىرىدە, ئۇ ھازىر دائىم ئىشلەيدۇ, ھازىر دائىم ئىشلەيدۇ ۋە دەل ۋاقتىدا كۆرسىتىدىغان بىر كۈنلۈك كۈن.Vicha hima frankel
1908-يىلدىكى خۇرۇم زاۋۇتى خۇرۇم زاۋۇتى خاررىي چەيكىنىڭ قۇرغۇچىسى ۋىلايەت ياساشنى قارار قىلدى.
ئۇ بۇ ۋىلالىقنىڭ نۇرغۇن ئەۋلادلىرى ياشايدىغان ئۆينىڭ بولىدىغانلىقىنى دەپ قارالغان بولاتتى. قانداقلا بولمىسۇن, 1920-يىلدىن 1940-يىلدىن 1940-يىلدىن 1940-يىلدىن 1940-يىلغىچە, بۇ ۋىلايىدا ئىشلەۋاتقان شەخسىي يەھۇدىي جۇيالىيۇم. ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ بېشى بولغاندىن كېيىن, گېرمانىيە دوختۇرخانىسى ۋىلاغا جايلاشقان. ئۇنىڭدىن كېيىن ئادەتتىكى سوۋېت ئىتتىپاقى دوختۇرخانىسى بار. پەقەت 1994-يىلى, مۇزېي تايرادا ئېچىلدى. ھازىر, ئىككى كۆرگەزمىدا توختىماي ئېچىلىدۇ. ئۇلارنىڭ بىرى 19-20 نەچچە ئەسىر 19-20 نەچچە ئەسىرگىچە بولغان ئۆلكە كىرىدۇ,ئىككىنچى - شەيلىنىڭ يەھۇدىي مەدەنىيەت ھاياتى.
بۇ كىچىكنىڭ نەزىرى ئەمەس, ئەمما كونا لىيۋا بازىرى كۆرۈلۈشكە قىزىقىدۇ.