Беларусиянең Гродно өлкәсендә урнашкан дөнья авылы, ел саен меңләгән туристларны җәлеп итә. XIV гасырдагы язу чыганагында ул үзенең исемен яки "Эмир" сүзеннән искә алынган, чөнки ул вакытта Литва Витовт бөек Герцосы кенәзе ялланган сугышчыларның, яки Күптәнге килешү буенча кайбер тоткыннар хөрмәтенә "дөнья" сүзеннән. Мөмкин булганча, урын бик кызык, кайбер табигый сөйкемле һәм төс сакланган.
Иң мөһим искәрмәләр үз эченә ала Изге Троица чиркәве (1533-50), Санкт-Николай католик чиркәве (1599-1605) һәм Джесиха 1815 елда төзелгән.
Ләкин дөнья авылының иң мөһим асылы, һичшиксез, искиткеч комплекс Дөньяви зал.
XVI гасыр архитектурасы һәйкәле, сарай бик сакланган иде, күптән түгел, бәлки, Беларусиядә иң күп килгән туристик объектта түгел (Нешвихский залы белән бергә). Моннан тыш, аның ил тарихында аның тарихында мөһимлеге шулай ук 2000-нче елда UNНЕСКО Бөтендөнья мирасы исемлегенә кертелүе белән күрсәтелергә мөмкин.
Дөньяви заллы тарих күп серләр һәм легендалар белән капланган. XVII гасырның 20-нче еллыгында Ilinichi иҗаты башлыгы булган сарай төзелеше иң зур Магнат Радцивилов вәкилләре дә аның көчен бәйләде. Дөрес, алар аның соңгы хуҗалары түгел иде - XIX гасырда алар залны дәүләткә күчү алдыннан, алар Сватопольгә-дөньяви. Ләкин дөньядагы хикәяләр һәм легендаларның күбесе тоташкан раджвилллар белән иде, һәм ул аларның исеме залның сечкенә символы.
Готик стилендә төзелгән иң җиңел бина булу, дөньяви сарай чыннан да бик яхшы һәм шактый кызыклы.
Бүген, аның диварларында Дөнья Касл музее, 15 Люкс җиһазлы бүлмәләр, мөһим очрашулар, чаралар, шулай ук сувенир кибете өчен кунакханә бар.
Музей комплексында, музей комплексында, сез авылның үзен-үзенең төзелеше һәм үсеше тарихы турында белә аласыз, һәм текә баскычка менү турында белә аласыз. Торак палаталарның эчке өлеше һәм сарай йозаклары заллары төзелә.
Ишегалдының периметрында залның төрле өлешләре арасында аралашу өчен хезмәт иткән үзенчәлекле балкон бар. Әгәр дә сез подъезд сулында урнашкан манарага барсагыз, сез төрмәдә хезмәт иткән бүлмәгә керә аласыз. БрР .. тире тире өстендә каз бөртекләре.
Әйткәндәй, структура тирәсендә йөрегез, зинһар, исегезгә төшерегез (группа, төркем белән килсә дә, диварга урнашкан ламия башында). Кем һәм ни өчен анда күренгәне өчен беркем дә белми. Ләкин легенда әйтүенчә, чыгсагыз, бөтен залга таркалыр.
Сарай матур тарала күл . Дөньяви заявканы Николай Сватополки милегенә ия булгач, дөньяви, ул вакытта бизәлгән милекне яхшыртырга уйлаган дөнья белән дөньяви. Ул дөньяның чын бизәлеше булган һәм исемен салган матур алма бакчасын кисеп алды Часовня һәм кабер (Ул бүгенге көнгә кадәр сакланган һәм чыннан да гаилә криты).
Дөрес, бакча үзенең яңа хуҗасын искәртте. Факт - Легенда, Святополь-Мирский - алма агачлары чәчәк ата башлаган. Кешеләр андый гөнаһ эшләүдән баш тарттылар - Чәчәк аткан агачлар кисмәделәр, ләкин Николай аларның берничәсеннән беренче тапкыр ташлап, хәтта мисал күрсәттеләр. Шул вакыттан алып, төрле күл, агач язмышы ничек булуына карамастан, сәер легендада үзләштерә башлады.
Башкалар арасында серле түгел - Регион легендасы - ак ханым, яратып сазельле сараенда, дөньявемлекне төрле һәм кайвакыт тизрәк тавышларында яңгыраган сугышчылар рухы турында. аларның яңа сыену урыны.
Моннан тыш, озын җир асты тоннеле борынга эленгән дөнья залыннан күченгән версия бар. Легенда сүзләре буенча, алар бик киң, алар каты арба җыялар, һәм диварларның берсендә хәзинә ябык - 1812 елгы сугыш вакытында радзивилл хезмәтчеләре яшерелгән.