Сыбыздошовода урнашкан Сент Джон-теологик монастырь, нигездә, бөтен Рязан өлкәсенең иң олысы. Әгәр дә сез тарихи елъязмаларга ышансагыз, ул унөченче гасыр ахырында грек монахлары белән оешкан. Моннан тыш, алар мәҗүсиләр кабиләләрен яктырту өчен илләребезгә генә килмәделәр, ләкин алар белән рәсүл Яхъяның иң кыйммәтле икона китерде. Легенда сүзләре буенча, бу могҗизалы образ алтынчы гасырда Византин Орфан Малай тарафыннан язылган, аның кулы аңа рәсүл образы килгән. Чынлыкта, бу икона соңрак ир-ат монастыре храмды булды.
XII гасыр азагында монастырь Хан Батя гаскәрләренең һөҗүме белән җимерелде, ләкин, Джон-театр монастыре бернәрсәгә дә кими. Совет хакимиятендә, Сбепоповодагы монастырь тагын бер җитди сынау - Аббот монахлар кулга алынган һәм Казахстанга җибәрелгән, ләкин монастырь бөтенләй ябылган. Кызганычка каршы, шул ук вакытта Яхъяның могҗизалы образы монастырь монастыреннән юкка чыкты һәм аның турында әле дә бернәрсә дә юк иде. Гомумән алганда, 1988 елдан башлап монастырьның тулы чын торгызылуы башланды.
Рәсүлләр авылында Монастырь бар, Ока елгасы ярында, Екый елгасы ярында, егерме биш километр. Машина өчен иң җиңел юл алып бару Мәскәү-Самара трассасында, аннары Рязанга җитмәс, Рязанга ирешү, билгеләр өстендәге машинага үтеп керергә кирәк. Җәмәгать транспорты белән монастырьга ничек барып җитү турында сез монастырьның рәсми сайтында укый аласыз. Монастырьга керер алдыннан, сез машиналарны калдыра алырлык кечкенә машина кую урыны бар.
Джон театр монастырена керү яңа изге Гаталар аша үткәрелә (шулай ук иске). Капка янында кечкенә вагон янында, анда сез башыгызда кулъяулыкны вакытлыча куллану сорый аласыз, әгәр сездә булмаса, сездә булмаса. Анда монастырьны киңәйткәч, борыңгы изге изге горты монастырь стеналарында булган кебек. Бүгенге көнгә, изге капкалар эчендә - Алла Анасы Иверкасының часе, анда Рязан өлкәсенең иң борынгы ярышларының берсе дә күрергә мөмкин.
Часәнәфес янында биек кыңгырау манарасы бар, ул монастырь подъездында ачыктан-ачык күренеп тора. Шунысы игътибарга лаек, монастырь территориясендә ике кыңгырау манарасы бар - берсе XVII гасырда төзелгән, һәм күптән түгел чагыштырмача 1901 елда чагыштырмача. Яңа кыңгырау манарасында кыңгырау башы бар, зур каникул вакытында шалтырау бик күп километр тирәсе ишетелә.
Көндәлек хезмәтләрдә иске кыңгырау манарасы белән шалтырау бар, алар астында Тихввин гыйбадәтханәсе Алла Анасы гыйбадәтханәсе урнашкан. Монастырьны торгызу 1989-нчы елда башланган. Монастырьда ике кыңгырауга өстәп, анда әле җиде гыйбадәтханә һәм ике папел. Әлбәттә, 1689-нчы елда төзелгән Джон теологик гыйбадәтханә монастырьда иң мөһиме булып санала. Йөз егерме изгеләр белән истәлекнең сакланган өлешләре бар.
Теологик гыйбадәтханә янында XXI гасырның икенче яртысында төзелгән Алла анасы собор гыйбадәтханәсе.
Монастырьның тагын бер кечкенә гыйбадәтханәсе губернаторның өендә урнашкан, монасны алып барганнан соң, аны үз лоноына кайтарылганнан соң. Әйтергә кирәк, Архимандрит elабилдә монастырь тиз арада торгызылганын бик күп көч куйды. Бургер Бориф һәм Глег хөрмәтенә гыйбадәтханә яңа тугандаш бинада урнашкан, гомумән, аның кайда икәнен белмәсәгез, җиде гыйбадәтханә дә табу авыр булачак.
Монастырь территориясе көчле калын стеналар белән йөри, тышкы яктан ул яхшы сакланган ныгытмага охшаган. Гомумән алганда, монастырь территориясе бик зур һәм әлбәттә яхшы бизәү. Монастырь стенасыннан ерак түгел, ул булырга тиеш булган изге чыганак булып, изге драйвер алырга тиеш.