Peki, manzaraların Panadura bölgesinde yer alıyor:
Kalutar Tapınağı Cheart (veya Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (ya da Seiti, Sinhalean "Stupa") - Bu, Kalutary Köprüsü'nün güneyinde bulunan bir stupa (bir çan şeklinde Budist tapınağı). 1960'larda inşa edilen tapınak uzaktan görülür. Bu stupa, şehir merkezinde, yerel pazardan uzakta, KALU GANGA Nehri'nin karşısındaki köprüden sonra sola doğru sola doğru. Budist Stupa'nın dünyasında (bir kural olarak, stupe içinde boşluk yok, sadece mezar tapınakları için küçük alanlar var - özellikle buda'nın tozu, özellikle).
Büyük bir Stupa 74'te, Buda'nın hayatının çeşitli yönlerini betimleyen fresklerin içinde sadece Buda değil. Stupas'a girme ve birkaç merdivenin üstesinden gelince, kendinizi büyük bir yuvarlak salonda bulacaksınız. Salonun ortasında, küçük bir boyutun başka bir damgasını (harici büyük seviyeyle geometrik olarak birleştirilmiş) görebilirsiniz ve buda'nın dört altın heykelinin küçük iç stupasların etrafına yerleştirilir.
İçeri girdiğinizden emin olun - bu gerçekten ilginç gerçek. Dizlerin veya pantolonların altındaki eteğe ve kaplı omuzlarla geldiğinizden emin olun. Ve işte başka bir şey: Buda'nın heykelleri geri çevrilemez ya da her yöne saygısızlık edemez (örneğin, bir kucaklamda fotoğraflandı). Tapınağın topraklarının girişinde (sadece bununla değil, diğerlerinin değil) ayakkabıları kaldırmanız gerekir.
Tapınağın yanında, bahçede, görebilirsiniz Kalutar Bodkhia - Bodhi'nin kutsal ağacı (aynı zamanda "Kutsal Ficus" olarak da adlandırılır). Anuradhapur'daki Jaya Sri Mach Bodhi'den 32 fide, Bodhi Ağacı Ağacından yetiştirilen ana kutsal ficus, hangi Gautama'nın aydınlanmasına ulaştığını ve Bir Buda. İlk ağaç MÖ 2. yy'a ekildi. Kroniklere göre, Bodhi'nin ilk ağacı 15. yüzyıla kadar, dönemiz. 19. yüzyılda, İngiliz hükümeti Sri Lanka'ya hükmetti, sırasıyla adadaki demiryollarını yatırmaya karar verdi - köprünün yapımını engelleyen bu ağacı Bodhi'yi kesmeye karar verildi.
Ancak yine de, yerel Budist topluluğu güçlü bir şekilde protesto ettiğinden, ağaca önyargısız bir köprü kurmaya karar verdi. Ceylon, 1948'de İngiltere'den bağımsızlık aldıktan sonra, Başbakan D. Shenayakom liderliğindeki yeni hükümet temsilcileri, diğer binaları ve yapıları eski ağaç bölgesinden çıkarmak için önlemler aldı - şimdi buraya sadece dini hedeflerle geldiler.
Köprüden hemen sonra, tapınağın ve başka bir kutsal ağacın birkaç binası var. Genel olarak, son derece pasifik ve rahattır. Kalutara, büyük bir kısmı doğal bir pazarı işgal eden, bu adımın muhteşem bir sakinliği olan yeterince kirli kalabalık bir şehirdir. Doğru, budist tatillerinde buraya gelirseniz, örneğin dolunayın festivalinde, çok sayıda akıllıca giyinmiş insan göreceksiniz ve tapınağın tüm toprakları çiçek ve aromatik yemek çubukları ile dekore edilmiştir. Tapınak başyapıt değil, ama kesinlikle büyüleyici. Tapınak ve bölge bağımsız olarak çalışılabilir, ancak rehber, farklı ritüellerin anlamını açıklamaya yardımcı olacaktır (hatta yer alabilirsiniz) ve freskler.
Kale Richmond.
Castle Park'ın girişi "ilan etti" büyük bir grafik mozaik. 19. yüzyılda soylu insanların İngiliz konutlarına benzer bir yüzüncü ülke konağı, Kalu Gangga Nehri kıyısında, Kalutara kentinde Güney - Güney - Güney - Güney'e arabayla 35 dakika uzaklıktadır. Genç Arthur de Silva Winezinghe'nin, zengin ve etkili bir plantatör Sri Lanka'nın oğlu inşa edildi.İngiltere'de okudu, ancak Sri Lanka'da kıdemli bir konumda konuşması için geri döndü. Dahası, Hindistan'daki Maharaj Ramad'ı olan Maharaj Ramad, okul arkadaşı olan Chic Palace hakkındaki düşüncelerle iade etti. Arthur, bir arkadaşı çevirmeye karar verdi. İnşaat için tüm ana malzemeler yurtdışından elde edildi - cinsiyetten fayanslara, vitray ve dekoratif elemanlara kadar değişmektedir. Arthur, genç bir eş mavi kanla yeni kalesine taşındı ve mutlu bir şekilde iyileşti. Kaleden önce parkın tamamen meyve ağaçları ve çiçeklerle ekildi ve konakta kendisinde genellikle önemli külahların ziyafetleri vardı.
Arthur, Sri Lanka'daki İngiliz yönetimi sırasında beyaz atlarla harnessed olan büyük bir koç vardı; Ve ordunun küçük bir grubu, kendisinde korunmuştu. Böyle bir il kral. Kısacası, çok mutlu, ama sadece bebeği düşünemedim. Birisi Arthur'un, parkın boyunca ihtiyaç duyulan ve gençlerin balkonunda ihtiyaç duyduğunuzda, Bebekler'in mermer heykellerini düzenlemeniz gerektiğini söyledi. Kısacası, bu evlilikten iyi bir şey yoktu - çift ayrıldı ve Arthur, tüm servetini bir devlet mütevelli hekimine bequeathed. Cetvel kendisi, Kandy'deki Queen's Hotel'de 77 numaralı odada 77 numaralı odada dış dünyayla temassız, bir keşiş gibi yaşadı. Aile dramasından sonraki kalede, geri dönmedi, mülklerine ölüme katılmadı. Ve 1947'de 59 yaşında öldü.
Mansion, Doğu ve Batı Stillerinin mimari birleştirme örneğidir - genel olarak dört farklı mimarlık tarzı vardır. Kale, neredeyse 20 hektarın bir alanını kapsar, 99 kapı ve 38 pencere var. Ziyafet salonunda, karmaşık oyma süslemeler ve tikten 12 büyük sütun, masif ve ustalıkla süslenmiş altı kemerleri destekliyor. Konuklara tanışan dev merdiven, ayrı bir sanat eseridir. Bugün eski yatak odasında, konak tarihine adanmış bir müze gibi bir şey var. Ve bu kalede bir okul ve bir yetimhane vardı (bu yüzden cömert ipuçları açıktır).
Budist Tapınağı Asocaram
Bu cazibe, şehrin kuzeyinde, Colombo'ya yakın, Panadura'nın merkezinden bir saat uzaklıkta yer almaktadır. Bu, 1870'lerde, ALUHTGAM Sangharatne adlı bu kenarlara gelen Budist keşiş için inşa edilen bir Budist tapınağıdır. Tapınağın inşaatı ve daha fazla genişlemesi, ilk önce ormandaki bir kulübe sorumlu olan bir keşişin vaaz edilmesinden etkilenen yerel zenginleri finanse etti. Bugün, bu güzel eski tapınak, sahilin ana cazibe merkezlerinden biridir.
