Noong Marso 2014 at 2016, kami ay nasa mga iskursiyon sa Jerusalem, ang pinaka-kagiliw-giliw na lugar para sa akin ay ang palatandaan - ang "Watch Wall".
Ang kasaysayan ng panalangin na ito ay napupunta sa nakaraan, noong panahon ng templo, na nagtayo ng Tsar Solomon.
Sa pamamagitan ng kanyang sarili, ang pader ay isang maliit na bahagi lamang ng bakod ng templo, na ang lahat ay nanatili mula sa templo, kaya ang mga Judio at tinawag itong isang sigaw ng pag-iyak. Sumigaw ako sa templo, sa oras na sila ay nagkaroon ng aming templo, kung saan sila ay nanalangin at nagtipon para sa lahat ng relihiyosong pista opisyal, para sa oras na sila ay nakatayo sa isang daan sa harap ng Diyos at nagtanong ng awa.
Ngayon ang lugar na ito ay naging magagamit sa publiko sa lahat ng tao, at bawat araw ng libu-libong mga pilgrim ay dumalo sa lugar na ito upang sa isang solong panalangin sa mga Judio na pinili ng bayan ng Diyos upang manalangin para sa kanilang mga pangangailangan.
Upang makapunta sa dingding kailangan mong dumaan sa ilang simpleng pamamaraan.
Ang unang bagay ay damit, na para sa mga kababaihan ay hindi dapat bukas at magdulot. Ang mga balikat at ulo ay dapat sakop kung ang palda ay bihis - dapat itong isara ang mga tuhod, at mas mahusay bago ang sahig. Para sa mga lalaki - walang mask at shorts, tanging shirt at pantalon, din sa entrance sa lalaki bahagi, ang lahat ng mga tao ay dapat magsuot ng isang kip, na kung saan ay ibinigay libre sa pasukan.
Pangalawa, ito ang tsekpoint. Ang katotohanan ay ang Israel ay patuloy sa isang estado ng pagiging handa ng pagbabaka, dahil sa madalas na pag-atake ng mga Arabe. Samakatuwid, sa pasukan sa sigaw ng pag-iyak ay may tsekpoint na susuriin mo ang mga bag, at hindi papayagang kumuha ng matalim, stitching at pagputol ng mga item, pati na rin ang mga bote ng salamin.
Ikatlo, ito ang paghuhugas ng mga kamay. Malapit sa mga dingding may mga espesyal na washbasins, may mga crane na may tubig at mga linya para sa paghuhugas ng kamay. Upang hugasan nang tama ang iyong mga kamay, kailangan mong i-dial ang tubig sa isang pitsel, unang hugasan ang isang kamay, pagkatapos ay ang pangalawang. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay, mula dito, at ang pananalita "kamay ang aking kamay washes". Kaya tinanggap, dahil imposible hindi ang mga sagradong pader ay hindi hugasan ang mga kamay.
Ang ikaapat na sandali ay ang pagsulat ng mga tala ng panalangin. Habang pinalayas namin ang bus, sinabi sa amin ng gabay na ang lahat ng mga tala ay inalis mula sa dingding araw-araw, kung hindi man ay magkakaroon ng mga bundok doon, maraming mga tala ang bumagsak sa dingding ng pader at bumagsak sa sahig. Samakatuwid, araw-araw ay nakuha nila ang mga ito mula roon at ilagay sa mga espesyal na kahon ng bato, ang tinatawag na mga libingan para sa mga tala. Kaya, lumalabas na maraming tao ang nananalangin para sa mga talang ito, at siyempre ang mga Judio sa kanilang sarili na hindi huminto sa panalangin malapit sa pader ng pag-iyak sa hapon o sa gabi.
At nagustuhan ko rin na ngayon ang lahat ng mga Judio ay sumisigaw malapit sa pader, at marami ang nagagalak at sumayaw, sila ay sinumpa at kumanta ng mga awit. Malapit rin sa dingding may mga upuan kung saan ang mga taong pumupunta dito sa loob ng mahabang panahon ay maaaring umupo sa pahinga, at sa maliliit na talahanayan ay ang mga aklat ng Mga Awit sa Hebreo, binasa sila ng mga Judio at manalangin.
Sa pamamagitan ng paraan, ang pader ay nahahati sa dalawang bahagi - lalaki at babae. Ang mga Hudyo ay hindi tinanggap upang manalangin para sa mga kababaihan at lalaki.
Bilang resulta, nais kong sabihin na ako ay nasa maraming lugar sa Jerusalem, ngunit ang pader ng pag-iyak ay naging pinaka malilimot. Ang ilang di-pangkaraniwang pakiramdam ng kapayapaan ng kapayapaan ay nararamdaman lamang malapit sa pader na ito.
