Marahil ay narinig mo na ang Vrindavan ay isang lungsod ng 5,000 mga templo. Mayroong maraming mga ito dito - sa literal, sa bawat hakbang! Ngunit subukan na maunawaan na ang lahat ng mga ito ay ganap na lahat - hindi ka pa magkakaroon ng oras upang suriin. Kahit para sa buwan, marahil. Kaya, itapon ang mga pagtatangka at subukan lamang mamahinga at tamasahin ang kapaligiran ng isang kamangha-manghang lungsod. Gayunpaman, mayroong sa lungsod at mas sikat na templo kaysa sa iba. Gusto kong tandaan:
Temple Madan-Mohaen. - Isa sa 7 templo, na itinayo ng Bengal Krishnaitis noong ika-17 siglo. Pagkaraan ng ilang oras matapos ang pagtatayo ng unang Murtah Madana-gopal (ang rebulto ng santo, iyon ay), ito ay na-export mula sa templo at nakatago sa isang lugar sa Rajasthan upang protektahan siya mula sa mga Muslim. Ang templo mismo ay nakatayo sa isang nakamamanghang burol, sa halos sentro ng Vrndavana, at sa elevation na ito ay may matalim na pagtingin sa Vrindavan. Sa hangin, ang kahanga-hangang aroma ng damo at ... baka ng pataba, ang yamuna ilog sparkles.
Ang templo ay talagang kahawig ng ilang uri ng alien ship - ito ay ginawa sa isang tiyak na futuristic estilo, at hugs kanyang lush lawn, kung saan maaari kang umupo. At ang burol, at ang templo - isang malaking kapalaran para sa mga mahilig sa photography. Ang pasukan sa templo ay nagpapadala ng isang lokal na Brahman, handa na magbigay ng anumang pagpapala (natural, para sa katamtamang bayad).
Radha Ramana Temple. Napakaganda din. At ito ay isa sa mga pinaka-revered templo ng lungsod. Ang petsa ng paglikha ng templo ay itinuturing na 1542 taon. May templo sa gilid ng lungsod. Sa pamamagitan ng paraan, ang diyos ng Radha Raman ay isa sa ilang "inasnan" mula sa pagsalakay ng diyos ng Muslim sa lungsod.
Temple Bank Bihari. Higit sa popular. Itinayo ang templo noong 1862. Pinapayuhan ko kayo na dumalaw doon sa mga pista opisyal (lalo na Holi), kapag ang templo na ito ay nagiging pinaka-tunay na epicenter ng mga kaganapan. Sa araw na ito, ang templo ay may isang grupo ng mga tao, kaya halos imposible na ipasa. Ang kalapit ay isang negosyante na may floral garlands, kaya sa ilalim ng iyong mga paa sa lahat ng dako - mga kulay (at kaliwang ehersisyo, dahil ang templo ay pumasa sa walang sapin). Kung minsan ang mga tao ay naghihintay para sa pagbubukas ng pinto mula sa tanghali, na nangyayari sa 17:00.Marami sa mga nais makapunta sa Darshan sa Banal! Si Darshan ay isang pulong, ibig sabihin, naniniwala ang mga pilgrim na dumating sila dito hindi upang pagnilayan ang diyos, kundi upang lumitaw sa harap niya upang siya ay nag-isip sa kanila. Nang buksan ang mga kurtina sa altar, ang karamihan ng tao ay sumabog sa paninigarilyo - "Bainki-Bihari nakahiga Ki-jai!" Sila ay sumigaw. Kahit saan ang mga garlands ng mga maliliit na puting bulaklak - ang kagandahan ay hindi mailalarawan: ang buong altar, kisame, pader! Kapag natapos ang pagsamba, ang karamihan ay tumatagal, tulad ng isang alon, sa labas. Ang templo na ito, siyempre, kamangha-manghang, kaya hindi mo makikita araw-araw, at tiyak, hindi mo makikita ang gayong tapat na pagsamba sa Banal. May isang templo sa gitna ng lumang bayan sa pagitan ng mga bazas at ang dike.
Templo Govindaji. - Ito ay isang halo ng arkitektura ng Muslim, Indian at Western. Ito ay isa sa pinakamalaking templo hindi lamang sa lungsod na ito, ngunit sa buong hilagang Indya. Ito ay pinaniniwalaan na, para sa pagtatayo ng templo na ito, ang Emperor Akbar ay nagbigay ng materyal, na inihanda para sa pagtatayo ng isang pulang kuta sa AR. Ang templo ay itinayo limang taon (at dinala hanggang sa katapusan hanggang 1590) ilang libong tao; Ang altar ay gawa sa marmol, ginto at pilak.Bukod dito, ito ay orihinal na isang templo ay pitong kuwento, at ang lampara ay nagniningning sa kanyang tuktok - ang Mogolsky ruler Aurangzeb, malamang na napansin ang shine na ito mula sa kanyang paninirahan sa Agra at samakatuwid ay nagpadala ng kanyang mga hukbo sa templo upang sirain ang kahanga-hanga Templo. Ayon sa alamat, kapag ang ilang mga sahig ay nanatili mula sa istraktura, ang lupa ay biglang dumating sa pagkakataon, at ang mga mandirigma ng Aurangzub ay nagalit sa mga panig. Ang mga labi ng nawasak na sahig ay makikita ngayon. Lalo na kahanga-hanga sa pamamagitan ng bato lotus bulaklak pagtimbang ng ilang tonelada. Mula sa dalawang panig ng pangunahing visual hall ng complex nakikita namin ang dalawang maliliit na templo. Dahil ang templo na ito ay choestically disassembled Muslims, siya ay itinuturing na kulang, at imposibleng sumamba dito. Ngunit sa likod ng templo ay isa pang templo kung saan ang mga diyos ay maaaring sambahin at kailangan - naroroon na ang mga deity ay na-install pagkatapos ng diyos ng Gosvindaji ay inilipat sa Jaipur (upang protektahan mula sa mga Muslim doon). Ito ay isang diyos hanggang sa araw na ito ay naroon. Ang templong ito ay tinatawag ding MnoKey Temple dahil sa macaque na naninirahan doon, at ito ay malapit sa istasyon ng bus.
Krishna-Balarama Temple. Ito ay itinayo noong 1975 ng International Society of Consciousness of Krishna (ISKCON), na sapat na kilala sa ating bansa at dating mga bansa ng CIS. Samakatuwid, laging posible na matugunan ang isang grupo ng mga "whites" na nagsasalita ng Russia. Malapit sa templo, makikita mo ang libingan (Samadhi) mula sa puting marmol, kung saan ang tagapagtatag ng komunidad ay nagpapahinga.
Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa kaugalian sa Indya, pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, ang kanyang katawan ay sinunog, at ang mga alikabok ay pinalayas sa mga sagradong ilog - sa Ganging o Jamuna. Gayunpaman, ang mga dakilang Banal ay karaniwang gumagawa ng pagbubukod. Ang templo mismo ay lubhang kamangha-manghang (lalo na, gabi), at nakakakuha ito nang simple (matatagpuan sa Hubli-Dharwad Road). Monumental. Moderno. Maganda. Tumawag ang mga lokal na ito ng Templo ng Engriddi Mandir, na nangangahulugang "Ingles na templo." Ang mahahalagang plus ng templo ay ito ay isang murang hotel, pati na rin doon maaari mong kumain. May templo sa kalsada mula sa Central Vrindava papuntang Delhi.
Ang Templo ng Radha-Valabha ay ang ika-17 siglo na templo na may isang tuwid na kapaligiran. Sa umaga at gabi, ang mga tradisyonal na chant ay nag-chanting dito. Hanapin ang templo sa tabi ng Loy Bazas.
At maikling tungkol sa iba pang mga tanawin ng bayan:
Seva-kundzh. - Ito ay isang sagradong kakahuyan sa sentro ng lungsod, sa tabi ng Loy Bazaver. Bago pumasok sa Grove, kailangan mong alisin ang mga sapatos. Kumpleto sa mga landas sa pagitan ng mga puno na may mga "sayawan" na mga putot, sa pagitan ng kung saan ang mga monkeys ay tumalon.
Keschi-ghat at ang embankment ng ilog yamuna - Narito sa paglubog ng araw, ang poja (relihiyosong seremonya) ng sagradong ilog Yamun ay gaganapin. Dito maaari kang magrenta ng bangka at sumakay sa kabaligtaran ng baybayin. Sa pangkalahatan, ang swimming sa Yamun ay ang pangunahing layunin para sa maraming mga pilgrim sa Vrndavana, bagaman ang tubig sa ilog ay marumi. Gayunpaman, sinasabi nito na ang ablution sa ilog na ito ay linisin nang maraming beses kaysa sa Gange (hindi mula sa isang pisikal na pananaw, siyempre). Ang palasyo ng Keschi Hhata sa tabi ng ilog ay isang lugar kung saan pinatay ni Krishna ang kanyang daece.
Loi-bazar. - Ang nabanggit na pangunahing bazaar vrndavana ay ang parehong atraksyon, isang makulay na lugar.
