Kaya, iyan ang mga pasyalan ay nasa lugar ng Panadura:
Kalutar Temple Cheart (o Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (o seiti, na nangangahulugang sa Sinhalean "stupa") - ito ay isang stupa (Buddhist templo sa anyo ng isang kampanilya), na matatagpuan sa timog ng kalutary bridge. Itinayo noong dekada 1960, ang templo ay nakikita mula sa malayo. Ang stupa na ito ay nasa sentro ng lungsod, hindi malayo sa lokal na merkado, sa kaliwa pagkatapos ng tulay sa kabila ng ilog Kalu Ganga, kung i-cross ito sa katimugang direksyon. Ito ang tanging isa sa mundo ng Buddhist stupa (bilang isang panuntunan, walang kahungkagan sa loob ng stupe, ito ay monolitik, lamang sa maliliit na espasyo para sa mga burial shrines - ang alikabok ng Buddha, sa partikular).
Sa loob ng isang malaking stupa 74 paintings-frescoes na naglalarawan ng iba't ibang aspeto ng buhay ng Buddha at hindi lamang Buddha. Pagpasok sa stupas at overcoming ng ilang mga staircases, makikita mo ang iyong sarili sa isang malaking round hall. Sa gitna ng bulwagan maaari mong makita ang isa pang stamp ng isang maliit na sukat (pinagsama geometrically sa isang panlabas na malaking antas), at apat na gintong statues ng Buddha ay inilalagay sa paligid ng maliit na panloob na stupas.
Siguraduhing pumasok sa loob - ito ang katotohanan na medyo kawili-wili. Siguraduhing dumating sa palda sa ibaba ng mga tuhod o pantalon, at may mga sakop na balikat. At narito ang isa pang bagay: ang mga estatwa ng Buddha ay hindi maaaring ibalik o ipahayag ang kawalang paggalang sa lahat ng paraan (halimbawa, na nakuhanan ng larawan sa kanila sa isang yakap). Sa pasukan sa teritoryo ng templo (hindi lamang ito, at lahat ng iba) kailangan mong alisin ang mga sapatos.
Sa tabi ng templo, sa bakuran, makikita mo Kalutar Bodkhia. - Bodhi's sagradong puno (ito ay tinatawag ding "banal na ficus"). Ito ay itinuturing na isa sa 32 seedlings mula sa Jaya Sri Mach Bodhi sa Anuradhapur, ang pangunahing sagradong ficus na lumaki mula sa puno ng puno ng Bodhi, na kung saan ang Gautama ay umabot na sa paliwanag at naging Isang Buddha. Ang unang puno ay nakatanim sa ika-2 siglo BC. Ayon sa mga Chronicles, ang unang puno ng Bodhi ay tumayo nang wala hanggang sa ika-15 siglo, ang ating panahon. Noong ika-19 na siglo, ang Pamahalaang Britanya na pinangungunahan sa Sri Lanka ay nagpasya na ilagay ang mga riles sa isla - ayon sa pagkakabanggit, ito ay nagpasya na i-cut down ang puno Bodhi, na pumigil sa pagtatayo ng tulay.
Ngunit sa kalaunan ay nagpasya na bumuo ng isang tulay nang walang pagtatangi sa puno, dahil ang lokal na komunidad ng Buddhist ay malakas na protesta. Matapos matanggap ni Ceylon ang kalayaan mula sa UK noong 1948, ang mga bagong kinatawan ng gobyerno na pinamumunuan ng Punong Ministro D. Shenayakom ay nagsagawa ng mga hakbang upang alisin ang iba pang mga gusali at mga istruktura mula sa lumang rehiyon ng puno - ngayon sila ay dumating dito lamang sa mga layunin sa relihiyon.
Sa kanan pagkatapos ng tulay ay may higit pang mga gusali ng templo at isa pang sagradong puno. Sa pangkalahatan, ito ay lubhang pacifying at nakakarelaks. Kalutara ay isang sapat na marumi masikip lungsod, isang malaking bahagi ng kung saan ay sumasakop sa isang likas na merkado, ngunit ang hakbang na ito ay may isang kamangha-manghang kalmado. Totoo, kung makarating ka dito sa panahon ng mga pista opisyal ng Budismo, halimbawa, sa panahon ng pagdiriwang ng kabilugan ng buwan, makikita mo ang isang malaking bilang ng mga taong matalino na bihis, at ang buong teritoryo ng templo ay pinalamutian ng mga bulaklak at aromatikong sipit. Ang templo ay hindi ang obra maestra, ngunit tiyak na kaakit-akit. Ang templo at teritoryo ay maaaring mag-aral nang nakapag-iisa, ngunit ang gabay ay makakatulong na ipaliwanag ang kahulugan ng iba't ibang mga ritwal (maaari ka ring makilahok) at mga fresco.
Castle Richmond.
Ang pasukan sa Castle Park "ay nag-aanunsyo" ng isang malaking graphic mosaic. Ang isang sentenaryo na mansion ng bansa, na katulad ng mga residensya ng Britanya sa mga marangal na tao noong ika-19 na siglo, ay matatagpuan 35 minutong biyahe mula sa sentro ng Panadura hanggang South - sa lungsod ng Kalutara, sa mga bangko ng ilog Kalu Gangga. Itinayo niya ang anak ng isang mayaman at maimpluwensiyang plantator na si Sri Lanka, ang batang Arthur de Silva Winezinghe.Nag-aral siya sa Inglatera, ngunit bumalik, kaya na magsalita, sa isang senior na posisyon sa Sri Lanka. Bukod pa rito, bumalik siya sa mga kaisipan tungkol sa Chic Palace, na naglulunsad ng kanyang Paaralan Buddy, Maharaj Ramad sa India - nagpasya si Arthur na maging kaibigan. Ang lahat ng mga pangunahing materyales para sa konstruksiyon ay nakuha mula sa ibang bansa - mula sa kasarian sa mga tile, stained glass at pandekorasyon elemento. Lumipat si Arthur sa kanyang bagong kastilyo na may isang batang asul na dugo at gumaling nang masaya. Ang parke bago ang kastilyo ay ganap na nakatanim na may mga puno ng prutas at mga bulaklak, at sa mansion mismo ay madalas na banquet ng mga mahahalagang cones.
Kahit na si Arthur ay may malaking coach, na ginagamit ng mga puting kabayo - isang simbolo ng kapangyarihan at kayamanan sa panahon ng pamamahala ng Britanya sa Sri Lanka; At ang maliit na grupo ng militar ay nagtrabaho sa kanya, na nababantayan. Tulad ng isang provincial king. Sa madaling salita, napakasaya ay bata pa, ngunit hindi lamang maisip ang sanggol. Sinabi ng isang tao Arthur, kung ano ang kailangan sa buong parke at kung sakali sa balkonahe ng mga batang kailangan mong ayusin ang mga statues ng mga sanggol. Sa madaling salita, walang kabutihan mula sa kasal na ito - ang mag-asawa ay nakabasag, at binigyan ni Arthur ang lahat ng kanyang kayamanan sa isang tagapangasiwa ng estado. Ang pinuno mismo ay nanirahan, tulad ng isang hermit, nang walang anumang kontak sa labas ng mundo, sa kuwarto 77 sa Queen's Hotel sa Kandy. Sa kastilyo pagkatapos ng drama ng pamilya, hindi siya bumalik, hindi siya dumalo sa kanyang mga ari-arian sa kamatayan. At namatay siya noong 1947 sa edad na 59.
Ang mansion ay isang halimbawa ng isang arkitektura pagsasama ng Eastern at Western estilo - sa pangkalahatan, mayroong apat na iba't ibang estilo ng arkitektura. Ang kastilyo ay sumasaklaw sa isang lugar na halos 20 ektarya, may 99 pinto at 38 na bintana. Sa banquet hall, kumplikadong inukit na mga dekorasyon at 12 malalaking haligi mula sa teak, na sumusuporta sa napakalaking at mahusay na pinalamutian ng anim na arko. Ang higanteng hagdan, pulong ng mga bisita, ay isang hiwalay na gawa ng sining. Ngayon sa dating silid-tulugan ay may isang bagay tulad ng isang museo na nakatuon sa kasaysayan ng mansion. At sa kastilyo na ito, nagkaroon ng isang paaralan at isang pagkaulila (kaya, mapagbigay ang mga tip ay malugod).
Buddhist temple Asocaram.
Ang atraksyong ito ay matatagpuan sa hilaga ng lungsod, mas malapit sa Colombo, isang oras mula sa sentro ng Panadura. Ito ay isang Buddhist templo, na itinayo noong 1870s para sa Buddhist monghe na dumating sa mga gilid na pinangalanang Aluthgam Sangharatne. Ang konstruksiyon at karagdagang pagpapalawak ng templo ay pinondohan ang lokal na mayaman, na impressed ng pangangaral ng isang monghe na unang namamahala sa isang kubo sa gubat. Ngayon, ang magandang lumang templo ay isa sa mga pangunahing atraksyon ng baybayin.
