Агар шумо аз шаҳрҳои Русия сафар кардан хоҳед, шумо бешубҳа ба Қазон ташриф оварда метавонед. Тавре ки шумо медонед, Қазон пойтахти Тотористон, як шаҳри миёна, яке аз пойтахтҳои зеботаринҳои вилояти Волга мебошад.
Шаҳр дорои ҳикояи хеле душвор ва душвор аст. Булғористон таъсис дода шуд, ки вай аз ҷониби Таттар-Муғуллҳо ба асирӣ бурда шуд ва пас аз солҳои зиёди онҳо аз ҷониби Иван Грозни гирифта шудааст.
Ҳамаи ин давраҳои рӯйдодҳои таърихӣ ҳам дар худи саҳро ва ҳам дар сеҳри сокинони он инъикос ёфтаанд.
Аҳолӣ
Аксарияти аҳолии Қазон актҳо таторҳоро, ки исломро эътироф мекунанд, ташкил мекунанд. Аммо набояд фикр карда шавад (тавре ки кардем, дар сафар мерафтанд), ки ҳамаи занон дар кӯчаҳои либосҳои пӯшида ва ҳиҷоб дар сари онҳо ва мардон дар қубурҳо ва ришҳо мегузаранд. Ҳама чиз комилан нодуруст аст. Мо дар Қазон истироҳат кардем, вақте ки он ҳавои гарм буд. Аз ин рӯ, мо фикр мекардем, ки гӯшаҳои сафед хоҳем буд ва ҳама бо ангуштони мо тела медиҳанд. Ҳеҷ чиз ин тавр рух надод. Ман хеле ҳайрон будам, ки чароғҳои ман дар ин шаҳр кӯтоҳ нестанд.Занони сарҳо дар байни мо танҳо ба масҷид даромаданд. Дар маъбади Худо, чунон ки дар ҳаёти оддӣ мавҷуд аст, дар либоси оддӣ омада, онҳо либос намегӯянд.
Пайдоиши Қазон.
Воситаи дуввум он далел буд, ки Қазон дар ҳақиқат ба сатҳи сигорполитӣ нисбат ба дигар шаҳрҳои Волга (аз онҳое, ки мо буданд) наздик аст. Ин далели зиёде нишон медиҳад - назари умумии шаҳр, меъморӣ, бисёр марказҳои савдо ва фароғатӣ, метро.
Дар Қазон баҳр нест, аммо яке аз бузургтарин дарёҳои Русия - Волча мавҷуд аст. Гарчанде ки ман дар Вулг шиноварӣ намекунам, аммо як плюс барои шаҳрвандон мавҷудияти соҳилҳои хокӣ дар наздикии дарё аст. Дар тобистон, ин ҷойҳо ҷойҳои истироҳонии ҳам резидентҳо ва меҳмонони шаҳр мебошанд.
Вақте ки беҳтар аст, ба Қазон
Шумо метавонед ба Казон дар ҳар лаҳзаи сол ба Қазон равед, ки ин бештар аст. Дар ҳар сурат, ҳангоми боздид, шаҳр барои шумо зебоӣ ва зебоии худро аз даст надиҳад. Ва дар фасли зимистон, ва дар давраи тобистон чизе барои кор кардан ва чиро дидан лозим аст. Мо дар канор ва зимистон будем ва дар тобистон ва тобистон (гарчанде ки дар тобистон на он қадар гарм буд). Ба ман дар омадани мо дар он ҷо маъқул буд. Бо вуҷуди ин, дар атрофи шаҳр, албатта, дар як рӯзи гарм.Меъморӣ
Қазон ду бартариҳои бебаҳо дорад - ин мероси кӯҳнаест, ки аз аҷдодони таърихӣ, ки дар соли 2013 ин аст, дар соли 2013 ба ӯ писанд омадааст.
Қисмати таърихии шаҳр, мисли дар аксари шаҳрҳо, дар қисми марказии худ тамаркуз карда мешавад. Иншооти қадим биноҳои Кремл ва инчунин бисёр калисоҳо ва маъбадҳо, ки дар ин қадам дар ин ҷо ҷойгиранд, дохил мешаванд.
Бо назардошти он, ки мо бори аввал ба Қазон ташхара кардем ва бори дуюм барои муқоиса кардани он, ки дар ин давра аз он иборат аст, ки чӣ қадар шаҳрро тағйир медиҳад. Табибизатсия, албатта, назаррас аст: Роҳҳои нав, кӯпруки дарё, варзиш, меҳмонхонаҳо, ҳатто тамоми маҳалли истиқоматӣ. Умуман, маҳз ҳамин ҷо аз ҳад зиёд ҳаст.
Ғайр аз он, сохтани иншооти нав идома дорад, шаҳр ба намуди зоҳирии худ такмили такмил медиҳад. Аз ҷумла, дар давоми истиқомати охирини мо (майи соли 2014), сохтмон дар соҳил гузаронида шуд. То ҷое, ки мо мефаҳмем, аммо ба анҷом нарасидааст. Аммо баъд маълум буд, ки хеле зебо мебуд.
Машцулӣ
Ҳамзамон, вуҷуд дорад ва ба куҷо рафтан ва чӣ гуна ба шумо ё оилаи худ чӣ гуна фаро мерасад. Он ҳам калонсол ё фарзандон ба даст хоҳад буд. Бисёр қаҳвахонҳо, кинемаҳо, лаззатҳо дар Қазон кушодаанд, боғҳои атрусӣ мавҷуданд, фаввораҳо, фаввораҳои суруд, дольфайнария, парки об, театри лӯхтак ва ғайра мавҷуданд. ғайра.Агар шумо дар Казон истироҳат кунед, бо кӯдакон истироҳат кунед, пас шумо бояд дар тобистон рафта, метавонед бисёр намудҳои вақтхуширо истифода баред, аз ҷумла дарё дар қаиқ ё паҷ кунед.
Харид
Илова бар ин, ҳадафи шумо метавонад харид кунад. Бисёр марказҳои азими савдо мавҷуданд, ки моли ҳамаи брендҳои машҳурро пешниҳод мекунанд. Ба як маркази савдо ва фароғатӣ, шумо метавонед тамоми рӯзро дар он ҷо гузаронед, харид кунед. Табиист, ки дар он ҷо қаҳвахонаҳо, тарабхонаҳо, толорҳои синамо ва ғайра хоҳанд буд.
Хона
Қобили зикр аст, ки ин ба Қазон меояд, ки аз як рӯз беҳтар нест. Бо мақсади ба рафтан на дар атрофи шаҳр, шавқовар ва мағоза доранд, он на камтар аз 5-6 рӯз мегирад. Ва агар шумо чунон бошед, мо ба ин шаҳр ошиқ мешавем ё бо кӯдакон ба ин ҷо омада, эҳтимолан, шумо наметавонед тамоман тарк кунед.Шумо метавонед дар меҳмонхона ё бахши хусусӣ қатъ карда шавед. Агар ҷашни шумо аз ҳад зиёд хароҷоти калон надиҳад, шумо метавонед дар хона дар хона бо соҳибон худ худро маҳдуд кунед.
Щиматӣ
Дар Қазон роҳҳои хуб дар ҳама ҷо баргузор мешаванд. Мо танҳо дар баъзе ҳавопаймо дидаем. Чӣ аҳамият дорад, мақомоти шаҳр метавонанд ба проблемаҳои мошинҳои таваққуфгоҳ дар кӯчаҳо тоб оранд. Минтақаҳои азими таваққуфор (пардохтшаванда, ройгон, ройгон, ройгон, ройгон, ройгон, ройгон, ройгон барои ронандагон). Аммо ман қайд мекунам, ки ҳатто таваққуфгоҳҳои пардохтшуда нархи транссенталӣ надоранд, ҳама чиз ба таври дақиқ, дастрас, дастрас, қулай аст.
Дар чорроҳаҳои муҳими шаҳр, кормандони милитсияи нақлиёт одатан аз паи онҳо риоя мешаванд, бинобар ин амалан амалан вуҷуд надорад. Инчунин дар атрофи Камераҳои насбшуда дар роҳҳо. Умуман, қоидаҳоро дар ин ҷо вайрон мекунад, агар шумо нахоҳед, ки ба ҷарима вайрон шавед.
Ҳар як шаҳр дорои хусусиятҳои трафики трафикро дар шаҳр дорад. Масалан, дар Қазон хусусияти фарқкунанда он аст, ки хеле каманд. Яъне, барои расидан ба нуқтаи ниҳоӣ, шумо бояд пешакӣ фикр кунед, ки баъзан шумо бояд муддати тӯлонӣ кор кунед. Он сайёҳон, ки бори аввал ба Қазон меоянд ва ба мошини худ ҳаракат мекунанд, ин хусусиятҳо аввал метавонанд душвор ба назар мерасанд. Аммо тавассути Перу шумо метавонед одат кунед.
Хулоса
Дар Қазон, шумо бояд истироҳат кунед ва якчанд рӯз ба истироҳат ва чанд рӯз диҳед (гарчанде ки ин кофӣ нахоҳад буд) ва барои 2 ҳафта. Гузашта аз ин, дар ҳама гуна таркиб ҷолиб хоҳад буд - як ҷуфти ҳамсарон бо рафиқ, оила, оила.