Азбаски дуздӣ курорт-курорд аст, сипас дар фасли зимистон истироҳат мекунад. Худи хеле бефоида, азбаски аксарияти курортҳо бисёр ҷойҳои ҷолиб ва тамошобобҳо доранд, ки метавонанд дар ҳар лаҳзаи сол лаззат баранд ва бубинанд. Агар шумо дар муқобил боварӣ дошта бошед, пас иттилооте пешниҳод карда мешавад, ки шумо дар ин бора шуморо раҳо мекунед.
Лижаронии тонори Trintroh Ton-Seelos-Olympizzyze . Азбаски мо дар бораи курортҳои лижаронӣ сухан меронем, он комилан табиӣ ва одилона хоҳад буд, барои оғози санҷиши ҷойҳои ҷолибтарин, ки маҳз аз ин лӯлаи баланд аст, ин аст, зеро он сазовори таваҷҷӯҳи махсус аст. Тони--Seelos-Olympiarchanzhanzy Themondychanzhanze соли 1931 сохта шуда буд ва дар аввал номи на низ возеҳ аст - Ҷаҳнсханз. Инро баъд аз ҳабдаҳ сол такроран номгузорӣ кард ва ин, ин ба ӯ номида мешавад, ки ба ӯ номи ӯ ба ифтихори шемпиони чорфурӯшони ҷаҳон, Австжия тонри Seelos дода шудааст. Аз он вақт инҷониб, бисёр чизҳо тағйир ёфт, масалан, аввалин борҳо баландӣ, ҳамагӣ бистетӣ доштанд, зеро он имрӯз калон мешавад, зеро дар айни замон, наваду нӯҳ метр. Rospramplel на, зуд ва дар ҳақиқат, вақте ки ӯ эҳтиромро дӯст медорад. Ин ба таври возеҳ нишон дода шудааст, ки дар соли 1964 дар шаҳри Иннсбрд, ки аз дуздии Schookfeld дур нест, бозиҳои олимпии олимпӣ баргузор гардид. Ҳамин тавр, дар вақти ин ҷашн, ин ҳамаҷаварҳо иштирок мекарданд ва он вақт баландии ӯ ҳафтоду ду ва ним метр буд. Соли 2005, тавре ки имсол зимистон, зимистон, зимистон, зимистонро ба таърихи ин курорт ворид кард, ин ҷо баргузор шуд. Аммо аз он вақт инҷониб, гарчанде ки бори кӯтоҳе гузашт, курортҳо ҳисоб карда намешаванд ва дар ин ҷо мусобиқаҳо дар лавҳаи лижаронии варзишӣ машғуланд.
Дараи Лодушии рӯҳӣ . Дӯстдорони ҳассосиятҳои тез, ки асабҳои тезро дар ҳолати қулай, инчунин дӯстдорони оддии сайёҳӣ мегиранд, дар душ дар душ мебароем. Пойгоҳҳо ва роҳҳо, табиати аҷоиб, ҳавои тоза ва дарёҳои кӯҳӣ аз даҳони шаффоф ва хунук, ин аз рӯйхати пурраи шумо дар дараи Лоташ Рӯҳ интизори он аст.
Ассотсиатсияи etztal дар бораи биноҳо ва роҳи оҳан . Ҷои бениҳоят дар якчанд меъёр, ки барои боздид аз ин қисмҳо ташриф овардан лозим аст. Пас ин чӣ гуна аст? Ин Осорхона - деҳа аст. Вай соли 1991 машҳур гашт, аммо на танҳо ва на танҳо ва дар тамоми ҷаҳон. Чаро? Далели он аст, ки дар гирду атрофаш аҷибе, ки дар таърихи Нахидка кашф шудааст, як мумими мард дар ях, беҳтар ҳамчун ICI маълум аст. Зигарӣ, ин Осорхонаи ғайриоддӣ инчунин он аст, ки вай дар ҷангали калконаи қочоқи олиҷангӣ ва меҳмонони ӯ метавонанд то панҷ ҳазор сол пеш аз ҳама дар ҷангали калони солҳо гузаранд. Ин боғи фашистӣ ба тамоюли таълимӣ ва осорхонаҳо, ҳамзамон дастрасӣ ба шакли фаҳмо, одамони оддӣ ба далелҳои илмӣ.
Доираи санг ва салиб . Ин як ёдгории ӯстона ҳеҷ коре надорад, то он дар ин ҷо аз ду ҳазорсола бошад ва ба ёдгориҳои муосир дахл дорад. Тасаввур кардан душвор аст, ки ин кори Мандарини Муериимии Майкл Майкски пас аз ҳама, ба ӯ нигарист, ки ин сангҳо ҳадди аққал ҳазор сол мебошанд. Аммо биёед ҳама чизро ба тартиб расонем. Ин ҷой яке аз пурасрор ва ғуссаи худро дар қаламрави ҳама трибакҳо ҳисобида мешавад. Ин ҳайкали ҷолиб чист? Инҳо сангҳо ҳастанд, ки ночиз шуданд, ки вазнашон аз дувоздаҳ туълон шудаанд ва пас дувоздаҳ тоннои дувоздаҳ боранд. Идеяи асосии эҷоди ҳайкал кардани таркиби ғайриоддии сангҳо буд, аммо ба ин сабаб, ки ҳама чизро равшан аст. Ӯро бе ягон бегоҳии пинҳонӣ даъват кунед. Ин танҳо пас аз он ки ман ин ном шунидам, ин таркиб ба ман равшантар шудааст. Дар байни ихтилофи маҳаллӣ эътиқод вуҷуд дорад, ки он дар ин ҷое, ки ихтилофот насб карда шудааст, аммо дар замони даҳшатноки таҳқиқот буд, дар ин ҷо буд, ки ҷодугарон гирифта мешуданд сӯзондан. Ин як сирре боқӣ мемонад, ки чаро меъмор ин меъморӣ барои муҷассамаи масеҳӣаш. Аммо, бигзор худ меъмолиро дар ин бора бештар фикр кунад. Дар ҳар сурат, ин соҳа сазовори ҳам дар байни сайёҳони муқаррарӣ ва барои омӯзиши тамоюлҳои мазҳабӣ сазовор аст.
Варзиш ва Компютерҳои "Олимпиада" . Ин ҷое ки шумо албатта бояд гум накунед, бинобар ин дар ин маҷмааи варзишӣ аст. Ҷои аълосифат барои оила ва ҳам тиҷоратӣ. Ҳама чиз ҳаст ва тамоман сухан гуфтан аст, ман ягон қатраро аз ҳад зиёд намегирам. Доварӣ дар ҳудуди Олимпиада ва тиҷорати об дар ҳудуди об, ҳавзи беруна бо майдончаи тафсон ва офтобӣ, як ҳавзи калон, як ҳавзи калон, ҷазираи сангин, як ҷазираи сангин, як слайд майдон, майдончаи бозии кӯдакон. Ҳатто дар маҷмааи Олимпиада Саунас, тарабхонаҳо, Solariums ва ҳатто маркази конгресс бо ду толор ва толори синамо мавҷуданд. Инчунин, имкони бозӣ кардани Теннис, Бадиртон, ки Дельтплименизм ва парешонҳои дельтпленция ва параграфи яхро ба даст меоранд, ва curling ба он мувофиқ аст. Ба фикри шумо барномаи вақтхушӣ тамом мешавад? На ҳама, азбаски шумо метавонед идеяи хандоварро дар бораи савор шудан ё асп созед. Аммо, ва ин ҳам нест. Барои дӯстдорони варзишӣ, кормандони марказӣ барномаи ҷолибро аз 570 километрро аз хатсайрҳои пиёдагард ва қимор (оддӣ ва варзиш ва варзиш) пешниҳод мекунанд. Хуб, шумо то чӣ андоза фикр мекунед, ки дар осоишгоҳҳои лижаронӣ шумо метавонед танҳо савор шавед, бале дар лижаронӣ? Яке аз чунин маҷмӯи варзишӣ, чӣ арзиш дорад? Ба ин курорҳо, шумо метавонед аз шумо аз шумо фарзанде гиред, ки аз ҳаросон шод мегардад, ки қадамҳои кунунӣ дар ҳавои тоза шод мегардад.