Чаро мӯй?
Мӯй як ҷои беҳтаринест барои истироҳат дар Юнон.
Баҳри Аргунававҳо ва кӯҳҳои Сентамарҳо, ҳафрҳо ва нусхаи таърихии биноҳо, биноҳои бебаҳо ва ҳавопаймоҳои бектишавӣ, осорхонаҳои бостоншиносӣ ва тасвирҳои Мусоилӣ "ном доранд.
Мӯй яке аз эҳётарин шаҳрҳои арӯсии Юнон мебошад. Таътилаҳо аз тамоми кишвар кӯшиш мекунанд, ки ин ҷо гиранд (ва ман аз ин калима, аз тамоми Аврупо наметарсам). Аммо бо ҳамаи ин мӯй аз меҳмонон иборат нест, ки номида мешавад, "дар зери сатр." Шаҳр имконият дорад, ки ҳама инфрасохтори рушди сайёҳиро пешниҳод кунад. Аз он ҷумла меҳмонхонаҳо, боғҳои кабудизоршуда, як Портҳои калони йчинҳо.
Волос асоси асосӣ Он аҳолии ҷашни дӯстдошта ва меҳмонони шаҳр аст. Ин дар ҳақиқат калон ва хеле мувофиқ аст, ки барои фароғат дар баробари баҳр ва йчинҳо. Дар сояи он инчунин боғи зебо мавҷуд аст, дар сояи он, ки шумо метавонед дар самтҳои сершумор истироҳат кунед. Якчанд объектҳои ҷолиб дар қаламрави боғ мавҷуданд, ки ҳарду дорои аҳамияти таърихӣ (аз ҷумла, прототипи вурудии киштиҳои муосир) ва корҳои санъати муосир. Доварӣ кун:
Ҷомеаи шаҳр бисёр чизҳо буд, то ки мӯй ҳадди аксар буд Бароҳат барои сайёҳӣ , бо кӯчаҳои гуногун, ки аз ҳаракати воситаҳои нақлиёт манъ аст. Ва дар ҳақиқат аст. Ҳама барои манфиатҳои ҷашнвора. Дар ниҳоят, Юнон (ва мӯй инчунин истисно нест) одат карда, оромона ва чен карда мешавад.
Гузашта аз ин, ман қайд мекунам, ки барои трафики мошин аз мӯй як шаҳри хеле вазнин аст. Қариб ҳамаи роҳҳо як ҷунбиши яктарафа, системаи мураккаби таваққуфгоҳи кӯчагӣ (бо назардошти рӯзҳои хуби ҳафта), дар миёнаи ҳафта, на танҳо сутунҳои маҳдудкунанда мебошанд. Дар давоми чанд рӯзи аввал дар ҳақиқат барои мубориза бо ин барои автомобилгарди нентиз хеле душвор аст.
Бо вуҷуди ин, барои роҳати дилхоҳи мошингоҳ, дар даромадгоҳи мӯй таваққуфгоҳи бузурги шаҳр мавҷуд аст, ки дар он шумо ҳамеша ҷойро барои мошин пайдо карда метавонед. Як каме ба маркази шаҳр, аммо барои ҷустуҷӯи таваққуфгоҳ лозим нест.
Бевосита дар кӯчаҳо бисёр мағозаҳо бо тирезаҳои зебо. Аксари онҳо доираи ҷолибтарин либос ва пойафзолро пешниҳод мекунад (аксар вақт истеҳсолоти юнонӣ). Бисёре аз мағозаҳои косметикӣ ва инчунин бо фаровонии маҳсулоти маҳаллӣ. Боварӣ ҳосил кунед, ки чизе харед. Бо дастҳои холӣ аз мӯй, шумо бешубҳа тарк намекунед.
Боз чӣ шавқовар аст, бинобар ин Дарахтони афлесун ки дар тамоми шаҳр парвариш мекунанд. Дар пиёдагардҳо, дар боғҳо. Пас, ғайриоддӣ: Шумо аз маркази мӯй меравед ва афлесун пухтааст дар атрофи дарахтон овезон мекунанд. Онҳо ваҳшӣ мебошанд (ба маънои он, ки онҳо эм карда намешаванд) ва хеле ширӣ, аммо ҳамзамон дар баландии пайдоиши шахси оддӣ ба ҳама афлесун ҷамъ оварда мешаванд. Хандовар.
Олимпиада дар соли 2004 бартарии калон овард. Он гоҳ дар мӯйҳо мусоҳибаҳо дар варзишҳои об гузаронд. Бо ин мақсадҳо, бисёр маҷмӯаҳои варзишӣ сохта шуданд, стадион олимпӣ ва ҳавз. Ва дар давоми худи Олимпиада, мӯи мӯи Юнон дар марҳилаи ҷаҳон муосир буд.
Хуб, дар ниҳоят, Оромии соҳил Мӯй дар сатҳи хеле баланд баланд мешавад.
Дар мӯй якчанд боғҳои шаҳр мавҷуданд, ки соҳибони «Парчами кабуд» мебошанд. Инҳо дар бар мегиранд: Alaikes, Anavros (Abavros) ва pagason (Pagason). Розӣ аст, ин маънои хеле хеле зиёд аст. Ҳамаи ин соҳилҳо хокистанд, ҳатман бо кабинаҳои душ ва чӯб ба об муҷаҳҳаз шудаанд. Покизаи соҳилҳо аллакай дар боло зикр шудааст. Аллот, ки бевосита аз кӯчаи шаҳр аст, ройгон аст. Қобили зикр аст, ки Альлекси барои як қисми пурраи маъюбон муҷаҳҳаз шудааст. Ба ду боғи дигар, пагрос ва Пагаҳо зино сохта шудаанд. Дар қаламрави тамоми соҳилҳо иҷораи мошин мавҷуд нест, иншооти варзишӣ вуҷуд надоранд. Оромии пок, саломатии тоза ...
Чунон ки юнонҳо мегӯянд: " Καλώς ήρθατε στο Βόλου" !
Ин маънои: "Ба мӯй хуш омадед!