Ман мисли бисёре аз кӯдакони ҳаштумин дар синамои Ҳиндустон рушд кардам ва дар муаррифии Ҳиндустон, як кишвари афсонавӣ бо рангҳои гуногун, маъбадҳо ва манзараҳои бениҳоят хуб буд. Аз ин рӯ, нагӯед, ки аз сафар ба пойтахти Ҳиндустон, вале иқрор шудам, аммо ман иқрор мешавам, аммо ман омода набудам, тарафи муқобили тасвири рангорангро мебинам. Албатта, минтақаҳои рознет, албатта маро ба қаъри ҷон заданд, ман фавран ба сайёҳон гуфтам, як роҳро беҳтар қайд мекунам.
Аммо мо ғамгин намешавем. Қисми боқимондаи Ҳиндустон воқеан зебо аст, ҳақиқат каме ғавғо аст, аммо барои одамоне, ки ба метрополис одат кардаанд, ин далел эҳтимол дорад. Ман бо шавҳарам, бе сафари оператор рафтам, бинобар ин дар он ҷое ки мо дар он ҷо зиндагӣ хоҳем кард ва он чизеро, ки мо дар Ҳиндустон то ҳол дар кишвари экзотикӣ хӯрдем ва намедонам метавонад интихоб кунад, аммо дар тарабхонаҳои мӯд ба мо иҷозат намедиҳад.
Мо инчунин дар бораи хатсайри шумо дар ҷойҳои Деҳлӣ пешакӣ фикр кардем ва ман мехоҳам таассуроти равшании худро аз он чизе нақл кунам.
Аввалине, ки мо ба он ҷо рафтем, ин қабри Гумияд аст, ки шоҳасари меъмории меъмории Ҳиндустон аст, мақомот ҳам дар берун ва ҳам дарун зебост. Аз санги қум бо унсурҳои мармарҳои сиёҳ ва сафед сохта шудааст, ки бинои боғҳои гулҳои зебо иҳота мекунанд. Арзиши ба қабр 250 рупия, пурсиш дар дохили он пул пардохта мешавад, аз ин рӯ танҳо мо танҳо бо назардошти танҳо Албатта, бо афсонаи Taj Mahal, эҳтимолан муқоиса нахоҳад буд, балки сазовори эҳтиром ва диққат аст.
Ҷалби дуввуми Дэйли, ки мо ба ин Қасис Раж-Хша низ як навъи ёдбуд барои Ҳиндуҳо мебошад, ки бисёр одамон ба монанди хориҷиён ҳастанд, аз ин рӯ ҳиндуҳо аз дигар шаҳрҳо ҳастанд. Ҳудрат аз ҷониби як флот зебо ва хуб нигоҳ дошта бо чашмаҳо ва рақамҳои сангӣ иҳота шудааст. Ҳамчунин дар наздикӣ музейи бахшида ба оилаи машҳури Ганди мебошад.
Ман инчунин мехоҳам дар ду калима дар бораи зоотехник дар Деҳлӣ ёдовар шавам. Дар минтақаи азими зоотехникӣ зиёда аз ду ҳазор сагу кӯчонида ҳастанд, ки дар конвераҳо зиндагӣ мекунанд, ки ба макони табиӣ ба муҳити зисти ҳайвони мушаххас наздиканд. Вақте ки ҳайвонҳо дубора эҳьё мешаванд ва хуб истифода мебаранд, тамоман метарсанд, балки таваҷҷӯҳи меҳмононро аз маймунҳо ва филҳо диққат медиҳад, ки як фил ҳатто кӯшиш мекунад, ки як фил бисӯзонад. Масоҳати зоое асфалт аст, ҳар ҷо аз асфалт ва бисьёр кабудизорҳо мебошад, бинобар ин ва ҳайвоноти зооте, ки зоотехникро аз гармии таҳқиромез эҳсос намекунанд, ба миён намеоранд. Шумо метавонед дар як кафати берунӣ истед ё дар зери сояи дарахтон дар курсӣ нишастед.
Ки ман ҳанӯз вазни дилсӯзӣ будам, ин хеле ғайриоддӣ аст ва дар айни замон маъбади лотус. Маунбул дар шакли гули сафед пурра гузошта мешавад, ки шахси ягон дин ба он ворид шуда, дуо гуфта мешавад. Бино дар бораи боғҳои бузурги сабз бо панҷгаст ва шакли аксбардорон ва шакли акруда аз ҷониби буттаҳо.
Хуб, дар охири маъбади рангоранг, ки ман дар Деҳлӣ, маъбади Лакшми-Наҷу-Нара, чун афсонаи афсонавӣ дидам. Калисо ба якчанд худоёни Ҳиндустон бахшида, ҳайкали бунёдӣ дар доираи чаҳорчӯбаи бой қарор дорад. Худи бино, тавре ки таъсис ёфтааст, дар майдони боғ бо чашмаҳои корӣ ва ҳайкали филҳо дар арзиши табиӣ, маймун ва дигар ҳайвонот иҳота шудааст. Бояд ҷои хеле зебо эътироф кунад.
