Шаҳраки бепарво дар ҳаёти ӯ зиндагӣ мекунад, ки сокинони онҳо бе виҷдониро ором мекунанд ва дар ҳама даврони LSD кор мекунанд ва коҳинони муҳаббат хидматҳои худро танҳо дар чӯҷаи худ - Амстердам пешниҳод мекунанд? Хеле аҷиб, аммо маҳз ҳамин тавр дар мағзи понздаҳсолаам, вақте ки пойафзоли Ҳолландро тасаввур мекардам. Расади наврасонро доварӣ накунед. Бо камолот мефаҳмидам, ки амиқ будам, ки ман сахт хато кардам, аммо як ҷуфти таркиш ҳанӯз ҳам боқӣ монданд, зеро ки ба ин шаҳр бо тамоми шаҳр муқобилат мекард. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ коре карда намешавад, Сафед фармон дода мешавад ва танҳо рӯҳафтода нашавад, танҳо ...
Тавре ки маълум шуд, барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна бад ва гумроҳии кӯдакони бад ва гумроҳшуда кофӣ буд. Дарёи ин пойтахти олиҷаноб, фавран дунёи сохторҳои бузург ва зиндагии ғавғои шаҳри Аврупоро бо ҳарфи асосӣ дар "а" таъхир мекунад. Фавран ба андозаи хеле таъсирбахши истгоҳи марказӣ таъсир мерасонад (сохтмон дар замина).
Тааҷҷубовар аст, ки ҳарчи зудтар чунин гулдинро дар покӣ нигоҳ доштан мумкин аст. Эҳтимол, мақомот ба намуди зоҳирии шаҳр ҷиддӣ муносибат мекунанд.
Дар ҷое, ки дар ҷои аввал рафтан ба муддати дароз рафтанашон буданд, зеро дар хориҷа бори аввал нест ва медонем, ки ҳама тамошобинон ба марказ нигаронида шудаанд. Беҳтарин василаи ҳаракат дар атрофи шаҳр барои сайёҳон қатор аст. Дар асл, роҳ аз фурудгоҳ ба маркази шаҳр танҳо 15 дақиқа гузашт. Пеш аз ҳама, қасри мо ҳадафи мост. Мо хушбахт будем, ки пас аз барқароршавӣ биноҳо будем, гарчанде ки амстердам гуфт, қаср дар тӯдаи махсус хаста буд, вай рӯҳияи беназири марди пириро ҳис кард.
Ҷалби асосии шаҳр бешубҳа музеи давлатӣ аст (рецикмевер). Ба ӯ аз сабаби хати калон (ва вақти мондан дар шаҳр) барои мо хеле маҳдуд буд) ва мо танҳо ба як фасоди худ қаноатманд будем, ки ба назар чунин менамояд, ки метавонад ба меҳмон монанд бошад. На ин тӯҳфаи амстердам ба "Шаҳри Скаснов" номида мешавад.
Тавсия низ "венили шимолӣ" низ номида мешавад. Ва шумо танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танҳо метавонед танҳо ба воситаи каналҳои шаҳр гузаред. Як далели хеле ҷолиб: барои ҳама вақт савор ба киштӣ ман беш аз даҳ хона дар об ҳисоб кардам. Бояд тахмин кард, ки аҳолии маҳаллӣ чунин ҷойгиркунии интихобро ҳамчун хонаҳои кишварӣ истифода мебаранд (чизе ба монанди косибаҳҳои мо). Ва баъзеи онҳо ҳатто ба як ҷои истиқомати доимӣ бо нақлиёти худ монанданд.
Бо роҳи нақлиёт. Воситаи маъмулии ҳаракат дар сокинони маҳаллӣ дучарха аст. Танҳо тасаввур кунед, ки ҳар яки Амстердама ба ҳисоби миёна се велосипедрезӣ аст. Ҳамин тавр, албатта, онҳо мегӯянд, ки онҳо аз шаҳрҳои шаҳрӣ, ки ҳеҷ гоҳ имкони ҷасадро аз даст надиҳанд, аммо ба ҳар ҳол. Дӯстони дутарафа дар ин ҷо аз ҳама гуна намуди дигари нақлиёт маъмуланд ва баъзан маҷмӯаи воқеии қитъаҳои велосипед, на танҳо велосипед, танҳо велосипедҳо дар ҳақиқат барои онҳо нестанд .
Ноумедӣ танҳо як чиз буд - шумо бояд тарк кунед. Бо шарофати ин шаҳр барои он, ки дар як рӯз ман тавонистам он қадар зиёдеро барқарор карда тавонистам, ки ҳоло саҳми фахрӣ дар байни тамоми ҷойҳои Аврупо аз ҷониби ман боздид кунад.