Инчунин тазриќи тазриќњои равшани њамзаи фазои мацсионалї, тобистони хушк, гарм ва гармии гарм бо зимистон ва зимистонаи мулоим бо ҳар сол идома доранд. Баъзе муҳаббат ба зимистон биёянд, вақте ки он дар кӯча гарм нест, ва дар боғҳои ситрусӣ дар атрофи афлесун ва мандаринҳо. Баъзе шаҳрвандони кишварҳои Аврупо дар ин ҷо тамоми моҳҳои зимистон сарф мекунанд, гарчанде ки аксарияти инҳо одамони синни нафақа мебошанд, ки ба кор ё нигоҳубин дар бораи кӯдакони хурдсол алоқаманд нестанд. Аммо онҳое ҳастанд, ки дар ин вақт ба саломатӣ меоянд, вақте ки офтоб тайёрии бирён ба онҳое, ки табобати бемориҳои дӯзандагиро ишғол кардаанд, ташвиш мекунад. Ва дарахтони пӯсти сабук дар ин минтақа парвариш мекунанд, ба тамоми бадан таъсири обомӣ ва муфидро иҷро мекунанд. Аммо, албатта, аксари сайёҳон ба тобистон меоянд, вақте ки шумо метавонед танҳо аз сина нафас кашед ва зебоиҳои маҳаллиро ба ҳайрат оред, балки дар соҳил вақти офтобӣ гузаред, офтобӣ ва оббозӣ дар зуҳур ва оббозӣ кунед.
Дӯстдорони чунин истироҳатон аз нимаи дуюми моҳи апрели соли равон оғоз мешаванд, зеро он дар айни замон он меҳмонхонаҳоеро, ки барои зимистон баста мешаванд, кушода мешаванд. Қабулҳо мустақилона ба нишондиҳандаҳои ҳарорат диққат медиҳанд, тавре ки ҳаво метавонад оғози мавсимро бо тарзҳои гуногун пешвоз гирад, аммо онҳо пешакӣ ягон кори махсусе надоранд, ягон кори махсус вуҷуд надорад ва бо он розӣ нест. Масалан, ин мавсимро метавон гуфт, ки он аз бисту якуми моҳи апрел оғоз ёфт, зеро ки пеш аз он ки он ба ҷои гарм ва чанд рӯз офтоб ва бехатар офтоб ва бехатар офтобӣ ва бехатар офтобӣ буд. Аммо, сарфи назар аз ҳавои обу ҳаво, ин давра бартариҳои худро дорад. Аввалин ва назарраси чиптаҳо, хусусан бо брон кардани барвақт, хусусан дар ҳолати худ, арзиши пасти он дар бахши хусусӣ ё меҳмонхонаҳо мавҷуд нест шаҳраки инфиродӣ ё фармоиш. Ин хусусият шумораи зиёди ҷавононро ҷалб мекунад, ки аз нарх қаноатманданд ва аз ҷониби бесуботи обу ҳаво аз тарсу ҳарос нест. Ғайр аз ин, ҳарорати нисбатан ҳавои пасти ҳаво ҳангоми сафарҳо дар сафарҳо дар бар мегирифт, ки бо сайтҳои таърихӣ ва ҳисоббаробаркуниҳои қадимӣ дар ҳафриёти бостоншиносӣ пайдо шудаанд. Азбаски ҳамаи ин тамошобобҳо дар вақти мавсим кушода ҳастанд, санҷиши онҳо дар вақти мавсим, вақте ки ҳарорат аксар вақт аз нишондиҳандаҳои чирмон зиёд аст, хеле гуворо нест. Барои истироҳат бо кӯдакони хурдсол, ин дафъа низ метавонад ҳамчун опсия баррасӣ карда шавад, зеро шумораи ками ҷашни ҷашнвора ва набудани кӯдакони синну соли мактабӣ курортро ором ва васеъ дар сайт ва ҳам соҳил паҳн мекунад. Танҳо ҳарорати обро дар баҳр масҳ мекунад, ки то май зиёд нест.
Гаронтар, аз ҳисоби сайёҳон аз ҳисоби моҳи май бо фарорасии май мегардад, зеро як рӯзи истироҳат дар давраи истироҳат, ба шумо имкон медиҳад, ки оромии хубе дошта бошед, бе баргардонидани рӯзи истироҳат. Ин мавсим метавонад навовариҳои қонунгузории Туркияро дар бораи мӯҳлати баррасии шиносномаҳои русҳо, аммо умедворанд, ки ширкатҳои сайёҳӣ бо қонунгузорони туркӣ бо забони оддӣ пайдо хоҳанд кард ва ҳама метавонанд дар ин давра истироҳат кунанд. Обу ҳаво ваъда медиҳад, зеро ҳаво аллакай гарм аст ва ҳарорати баҳорӣ аз ду дараҷа зиёд аст, ки он бо фарорасии май, об дараҷаҳоро ба +22 гарм мекунад.
Дар охири ид, лағжиши хурд мавҷуд аст, аммо то охири моҳи май онҳо барқарор кардани кӯдаконе, ки бо мактаб ба охир расиданд, оғоз меёбанд.
Июн барои чунин амали сайёҳон як давраи аъло аст, зеро ҳарорати ҳаво он қадар баланд нест, аммо баҳр бо +24 то +27 дараҷа гарм мешавад. Дар ин об, вақти тӯлонӣ бозӣ кардан мумкин аст, ки ба кӯдакон монанд аст. Бале, барои беҳтар аз тарсу ҳарос, ки аз ҳад зиёд гарм карда мешавад, ба нақша гирифта шуда метавонад. Чунин ҳарорати нисбатан паст то нимаи моҳи июл нигоҳ дошта мешавад, ки пас аз он давраи тобистони гармии гарм оғоз меёбад.
Аммо, сарфи назар аз ҳарорати баланд ва нархҳои гаронбаҳо барои чиптаҳо ва иҷораи амволи ғайриманқул, шумораи сайёҳон коҳиш намедиҳанд, аммо баръакс. Аммо бояд ин ба он аст, ки хунукии баҳр ва мавҷудияти миқдори зиёди растаниҳо, каме гарм мекунад, ки дар чунин шароиташон ҳис намекунад. Ва аз тарафи дигар, бе сӯзондан хуб сӯзондан мумкин аст. Аз ин рӯ, дар бораи сарҳо ва кремҳо аз Тан. Рӯзи нишондиҳандаҳои ҳарорат дар минтақаи +35, гарчанде ки аксар вақт, дар моҳи август рӯзҳо дар боло аз чиҳил дар боло буда, аз чиҳил иборатанд. Ҳатто шабона, ҳарорат метавонад аз поён + 28 + 30 дараҷа бошад, ки ба баҳр, ки дар як қатор аст, ва баъзан баландтар аст. Чунин гармӣ тақрибан дар бораи шумораи даҳуми сентябр нигоҳ медорад, пас аз он коҳиш ёфтани ҳамвор.
Ҳамчун боқимондаҳои курсиҳои соҳили Миёназамин Туркия, нимаи дуюми моҳи сентябр давраи шавқоварест барои истироҳатгоҳ. Ҳеҷ гуна сайёҳон бо таҷриба, ки борҳо дар осоишгоҳҳои туркӣ ором шудаанд, кӯшиш кунед, ки дар ин вақт, донистани бартариҳои он. Илова ба ҳарорати олӣ ва дар ҳарорати баҳлӣ дар моҳи сентябр, хусусан бо кӯдаконе, ки дар осоишгоҳ сӯзонданро эҷод мекунанд, кам мешавад, ки аз он оромтар ва оромтар мегардад. Бояд қайд кард, ки нархи манзил аз моҳи сентябр оғоз мешавад, зеро шумораи зиёди ҳуҷраҳо дар меҳмонхонаҳои хурд озод карда мешаванд ва бахши хусусӣ нархи иҷораро паст мекунад. Ва шомҳо хеле гуворо хоҳанд кард, ки ман мехоҳам то субҳ равам. Дарё то охири моҳ аз +26 нест, ки тақрибан ба ҳарорати ҳавои шом тақрибан мувофиқат мекунад. Чунин давра то нимаи моҳи октябр идома меёбад, пас аз он баъзе меҳмонхонаҳо сар мешаванд. Бо вуҷуди он ки он ҳанӯз ҳам имконпазир аст, то охири моҳи октябр, ин меҳмонхонаҳо, ки дар зимистон кор намекунанд, қариб ҳама пӯшидаанд. Сайёҳон аз кишварҳои Балтика ва шимоли Аврупо истироҳат идома медиҳанд. Агар шумо борон меборад, пас то охири миёна ё ҳатто охири моҳи ноябр, шумо метавонед ба баҳр шино кунед ва дар баҳр аз +22 ва ҳаво дар майдони +25 дараҷа камтар нахоҳад буд .
Ин чизе монанди обу ҳаво метавонад интизор шавад, ки шумо дар курортинги сӯзишворӣ интизор шавед, зеро шумо метавонед мавсими тобистонро бубинед ва шумо метавонед барои истироҳат вақт ҷудо кунед.