Дар ҳақиқат, ба назар чунин мерасад, ки шумораи ками ҳамватанони мо медонанд, ки пойтахти Тунисҳо, воқеан Тунис. Бисёр фаровони хати курортӣ ва шаҳрҳои фароғатии он. Ва байни онҳое, ки Тунис шаҳри хеле зебо ва кӯҳна аст. Вай дар водӣ байни теппаҳо дар Ғарб пинҳон шуд ва дар шарқ - бо қуллаҳо. Шаҳр муосир, калон аст. Он инчунин метавонад биноҳои олӣ ва иншооти Араб ва масҷидҳои арабӣро бинад.
Тунис аллакай дар асри 9 пеш аз милод сохта шудааст.
Дуруст аст, ки ӯ дар сояҳо дар соя буд ва дар асри VII. Дар асри 9 мисье сохта шуд, ки имрӯз маркази шаҳр аст. Дар асри 15 шаҳр аллакай хеле пурқувват буд, ки ҳатто Қоҳира шавқовар буд. Умуман, на ҳикояҳо. Имрӯз, маркази анъанавӣ, маркази фарҳангии кишвар. Ва он гоҳ Тунисҳо дӯконҳои сершумор ва тарабхонаҳо мебошанд, бозорҳои ғавғо ва гумони васеъ.
Ва инчунин, ҷуръатҳои Vintages:
Масҷиди бузург
Ин масҷидтарин ва боғайрат аст. Вай дар соли 732 сохта шудааст. Яке ҳаст, ки мегӯяд, ки он дар ин бино аст, пас аз он ки дарахти зебои зайтун калон шудааст ва пеш аз он ки форуми Рум дар ин ҷо истодааст. Аз ин рӯ, ба файзи зайтун низ чунин аст, ки баъзан масҷидҳои зайтун номида мешавад. Ҷолиб аст, ки барои миннатдорӣ ба минаҳо дар масҷиди олӣ, танҳо борони борон ба амфораҳои махсус истифода мешавад. Масҷид қатъияи хеле сахт аст, аммо гунбазандаи вай инчунин ба дуоҳо ва торик барои дуоҳо бо шишаҳои Венетӣ ва камонҳо дар сутунҳои қадим бо пойтахтҳо. Дар паҳлӯи масҷид Мадраса муассисаи таълимии муслимӣ аст.
Mausoletum Sidi Makreza
Дар ин мақбарот дафн карда мешавад Абу Муҳаммад Махрес Махрес Эс Содиқӣ, яке аз таблиғи Тунис. Вай дар аввали асри 19 ва дар майдони мобайнӣ омада, шаҳр дар назди шумораи зиёди шаҳрвандони илҳомбахш гуфт. Ва суханронҳо дар бораи он буданд, ки аҳолии маҳаллӣ бе қарордодҳо ва қарорҳои Ҳукумат ба барқарор кардани донишҳои қадимии меъморӣ, ки дар солҳои сершумор бо кишварҳои ҳамсоя, аз ҷумла Туркия хароб шудаанд. Вақте ки мураббиён соли 1862 мурд, аҳолии маҳаллӣ "партофта, ин мақбараро сохтаанд. Ин сохтмонро дар минтақаи Эл Ҳафтсия, дар кӯҳи қадимтарин майдони шаҳр пайдо кардан мумкин аст.
Бояд қайд кард, ки мағуро бо деворҳои сафед сахт ба назар мерасад. Бинои нӯҳ динор тоҷ шудааст. Дар болои қисми асосии Мақусолум гунбади сафед аст, онро аз дур дидан мумкин аст. Дар назди масҷид Шумо метавонед як ҳуҷраи дуои васеъ ва боғи сабзро тоза кунед. Ҳайронаш бо расмҳо хеле оро дода мешавад, ки он хеле таъсирбахш аст. Дар муқобили қабр - SIDI MASE7, инчунин ба ихтиёри ғафрон.
Масҷиди Ҳэм Паша
Яке аз масҷидҳои зебои кишвар дар асри XVII дар он замонҳо, вақте ки қоидаи империяи Туркия моро азхуд гардид. Масҷид бо услуби Мусулим сохта шудааст. Бо деворҳои сафед ва зард, дари мармир, шифтҳо, ки бо сафолҳои сабз ва крексияи gilded фаро гирифта шудаанд. Ва ҳатто унсурҳо бо кандакории санг - воқеан беназир! Дар дили масҷид қабри қабри Ҳамдуд Паша мебинед, ки аз ҷониби Ҳокими Тунис, ки дар асри 18 зиндагӣ мекард, мебинед. Дар наздикии он як ҳуҷраи намоз аст, ки дар он розигии гузаштагони департони масҷидҳо - Moradids нигоҳ дошта мешаванд. Бояд қайд кард, ки ин масҷид Прототипи Хоби Бургиба дар ин ҷо аст (ман дар ин ҷо навиштам: http://gid.tuntella.ru/tunisia/mastir/sights/sights/176666.
Осорхонаи Дар Бен Абдуллоҳ
Осорхонаи Тунис Аризия дар қасри зебо ҷойгир аст, ки дар охири асри 18 сохта шудааст. Ин қаср, саховатмандона бо расмҳои тахтаҳои чӯбӣ ва сафолҳои керамикӣ ва мармар оро дода, як бор амволи яке аз сарватмандони маҳаллӣ оро дода шудааст. Дар солҳои 40-уми асри гузашта, он ба моликияти давлат гузашт ва ба зудӣ дар он ҷо кушод. Галереяҳо дар ошёнаҳои якум ва дуюм ҷойгиранд. Он саҳни қаблӣ буд ва имрӯз аз чашмони деворҳои хаста пинҳон карда мешавад - барои ба он ҷо рафтан лозим аст, шумо бояд дар он ҷо равед. Дар ин осорхона шумо фанҳои санъати анъанавиро қабул мекунед ва дар бораи гумруки сокинон ва парокони бойи Тунис дар садсолаҳои XVIII-XIX маълумоти бештар хоҳед гирифт. Ҷамъоварии таъсирбахши костюмҳои анъанавии мардона ва занона ва инчунин либоси кӯдакон.
Маликаи Маусолюм Азиза
Яке аз сардорони Тунис, Эриман духтари Фотима буд. Духтари кунунӣ ва хоксорона мардуми Тунисро дӯст медошт ва ҳатто онҳо ӯро нориз номидаанд, ки дар арабӣ "азиз" ё "дӯстдошта" номида мешавад. Вақте ки шарикӣ мурд, барои аъмоли бисёр, вай тасмим гирифт, ки дар тӯли умри худ дафн карда шавад, ки ба мақалулум дафн кунад, ки ба наздикӣ барои ӯ ва оилааш онро ба даст орад. Имрӯз дар ин музей шумо қабрҳоро дида метавонед, ки якчанд намояндагони якчанд намояндагони OTMMANDER ОНҲО, инчунин Ривоҷи қадимӣ ва артефактҳои муҳими таърихӣ дар ин ҷо нигоҳ дошта мешаванд. Инчунин ороиши бениҳоят зебои инсонӣ аз қабр - Мозаик. Дуруст аст, ки мақолулум метавонад ба ташкили пешин боздид кунад, зеро он дар минтақаи хусусӣ аст, аммо ин арзанда аст.
Осорхонаи Барддо
Шояд яке аз осорхонаҳои машҳури кишварҳои Миёназамин. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҳатто дуввумин музей дар Африқо аст. Осорхона ба таърихи Тендия бахшида шудааст, ки давраи Бунёди Баҳс ва имрӯз ба таърихи Тендия бахшида шудааст. Бо роҳи, дар аввал ин сохтор Музори Алун номида шуд (яке аз ҳокимони кишвар номида шуд) ва он гоҳ Бардо аллакай ба номи қасри ҳоким омадааст, ки дар он осорхона (аз он вақт осорхона) Асри 19).
Намунаи музей доимо пур карда мешавад, ин бино бо ҳисоби ҳамлаҳои нав оҳиста васеъ мешавад, бинобар ин вақтро барои омӯхтани ҳама артефактҳо зиёдтар мекунад.
Осорхона ба давраҳои гуногуни таърихи кишвар ба якчанд қисм тақсим карда мешавад. Бо вуҷуди ин, ҷамъоварии пурқуввати мозаикаи давраи Рум. Баъзеи онҳо дар ҳақиқат беназир, масалан, "нутқи Vergil" мебошанд. Ва ҷамъоварии ҳайкали мароридагии худоёни юнонӣ ва Рум ва империяи Рум ва Керамикаи асри асри 9 низ хеле ҷолиб аст. Ҳамаи ин хуб дар оғози асри гузашта кофта шуд.
Дар толакон бо ҳайкалҳои теракотта ва ниқобҳое, ки субъектҳои театри қадимиро кор мекарданд, нигоҳ доред. Дар толори исломӣ шумо Қуръони кабудро мебинед.