Дар Астрахан ман тавонистам занамро мустаҳкам кунам, ки ба ӯ ваъда дод, ки бешубҳа ӯро дар ин ҷо мебинад. Шавҳари ман як моҳигардагии ҷовидона аст ва дар ҳаёти ӯ танҳо ба ду чиз манфиатдор аст - пиво ва албатта моҳидорӣ. Бо ӯ ба вай моҳидорӣ ва бисёр пиво ваъда дода, шумо метавонед ӯро ба ҳеҷ як нуқтаи ҷаҳон равона созед. Ман ба ARTAR, тамошобоб ва ҷойҳои ҷолиб таваҷҷӯҳ намудам. Ман фавран пешакӣ давида, мегӯям, ки дар он ҷо доғи шавҳарро сайд накардам, аммо ман ҳадди аксар таассуроти мусбати шиносро бо ин шаҳр гирифтам. Ман фикр мекунам, ки тавсифи чӣ гуна ба бонкҳои волха мубоҳиса, аммо тавсифи ҷойҳои ҷолибтарин дар Астрахан, эҳтимолан ба нақша рафтан мехоҳанд шаҳр дар ояндаи наздик.
Астралу Кремл . Ман аз ин иқроршавӣ хеле шарм медорам, аммо солҳои таҳқир то бисту панҷ, ман боварӣ доштам, ки Кремл дар Русия танҳо як аст ва ӯ дар майдони Сурх дар Маскав аст. Кремл, ки дар Астрахон ҷойгир аст, дар асри шашар бо фармони Иван даҳшатнок сохта шудааст. Баландии бурҷи Bell ин сохтмон ба ҳашт-ҳисоб баробар аст ва он ҳар як сокини шаҳрро медонад, зеро аз ҳар як қисми Атрахон маълум аст. Боре, илова бар хамаи бурҷи Bell, «бурҷи муборизи ҷанг буд, ки дарвозаи он рост ба Содогг буд. Дар давоми вақти мавҷудияти Кремл, манораи зангҳо такроран сохта шуд. Ҳамаи онҳо ҳамеша то пайдо шудани ҳозира мунтазам барқарор мешуданд. Бурҷи Bell, ки имрӯз дидан мумкин аст, ниҳоят дар як ҳазору нӯҳу наваду нӯҳрро барқарор мекард. Дар айни замон, музей дар бинои Кремл вуҷуд дорад. Дар бурҷи артилломе, ки он қадар шинохта мешавад, ки маълум аст, ки ҳамчун халтаи Tovitan ифшо карда мешавад, ки дар таърихи ҷазои ҷисмонӣ дар Русия намоиш дода мешавад. Аммо дар манорҳо, дарвозаи сурх дарвозаи сурх меноманд, метавонанд аз танбеҳҳои ҷангӣ назар кунанд ва аз таърихи гарнизони он дур ва оромӣ беҳтар таҳсил кунанд. Дар бинои марказии Кремл, аз Осорхонаи этнографӣ вуҷуд дорад.
Захираи Астрахан . Ҷои аҷибе бо зебоии бебаҳо аз рӯи табиат. Ин захира дар як ҳазор нӯҳу нӯҳ сад ва соли нуз замима таъсис дода шуд. Он дар сатҳи поёнии Volga дарё Delta ҷойгир аст. Мамоми ҳудуди захираро ба се қисм тақсим мекунад. Бузургтарин сарватманди паррандагон мебошад, ки тақрибан ду сад ҳаштоду ҳаштоду ду намуди онҳоро нодир аст. Дар давоми парвоз, чунин паррандагони сабук дар ин ҷо истодаанд, ба монанди кранҳои сафед, ки ба яке аз намудҳои бадтарин парранда дар саросари ҷаҳон тааллуқ доранд ва онҳо бо китоби сурхи байналмилалии сурх ворид шуданд. Аз ширхӯрон, дар қаламрави захира, шумо метавонед фоҳишаҳо, гургҳо, мушҳои ночизро пайдо кунед. Дар оби муҳофизатшаванда, ҳафтод моҳии зиндагӣ мекунанд, аз ҷумла қаллобӣ, гаштан, Крюз, Крик, Crucian, Crucone, Chermian, Chermonepinka, Chermaphin, Sazan, Saike ва дигарон. Ҳисобкунии ибтидоӣ, ки як ҳазору ҳафт соли сӣ-ҳаб дошт, Флораи захираи сӣ-ҳафта буд, чор навъи чорво ва чор навъи чорабиниҳо ва дар вақти дубора дар асри гузашта, имконпазир буд Ду саду ҳафтоду ҳашт намудро муайян кунед. Дар байни намудҳои нав, ки ба ин нуқта, барои ин захира ғайриоддӣ буданд, кирми Солдончак ва Кермек Гмелин мавҷуданд.
Сирк дар Астрахан . Ҳамчунон, ки барои ман, хеле беҳтар ва ҷолибтар аст, ки аз тамоми оила дар сирк дар сирк аз ташрифи принсипи мартабаи навбатӣ гузаред. Дар сирк, он як фазои тантанавии кӯдакии кӯдакро дӯст медорад. Ман намедонам, ки чӣ гуна шумо доред, аммо дар дохили ҳама ҳама ҳама чиз бо ҳама чиз ях мекунад, вақте ки нур хомӯш мешавад ва мусиқии баланд бозӣ мекунад, ки оғози амали ҷодугарӣ аст. Ман мехоҳам ба сиркам ғунҷодам, хандам ва дар дасти худ беҳтаринро пахш кунам, аммо ман кӯшиш мекунам худамро нигоҳ дорам, зеро дар наздикии одамони нишаст маро дуруст намефаҳманд. Бале, ман худамро ҳайрон мекунам, агар сӣ-сесола ҷаҳишро оғоз кунад, ғеҷонда ва бо овози баланд. Ин сирк чанде пеш кушода буд, яъне як ҳазору ҳаштсаду ҳаштсаду ҳаштум соли панҷум аст, ва аз он вақт инҷониб, аз он вақт ин яке аз ҷойҳои азизони шаҳрвандон аст. Дар замони ҷавонии худ, ин дар ибтидо, сохтани сирк аз он чизе, ки мо ҳоло мебинем, хеле фарқ мекард, зеро он ҳоло чӯб сохта шуда буд, ва ба ҷои гунбаз, ба ҷои гунбаз. Аз он вақте ки сирк аз ҷониби сокинони маҳаллӣ дӯст медоштанд, табиист, ки худи бино доимо такмил ёфтааст. Вақти охир, аз нав аз болои сирк, дар даҳ ҳазор соли апрел ва даҳ сол ба итмом расид, ва акнун ӯ метавонад унвони яке аз хуб муҷаҳҳазшударо талаб кунад. Гузаштан ба дохили, фавран далелро ҷашн гиред, ки он аз тӯмор ва беҳушии калон интихоб карда мешавад. Як ҷои бузург ва курсиҳои бароҳат аз силоҳи худ, то охири презентатсия озод карда нашудаанд. Мехоҳед ба сафари Astrange ташриф оред? Пас ба кӯчаи Каповский равед.
Catedral Prince Prince VLadimir . Ин маъбади зебо пайдо шуд, зеро инҷониб сохтмони он ба 9 сад солагии таъмиди Русия бахшида шуда буд. Ҷойи сохтмони собир муддати дароз интихоб карда нашудааст ва пас аз ҷаласаи кӯтоҳ Шӯрои шаҳр, қарор дод, ки зери сохтмон, ки дар бахши марказии ноҳия буд, фароҳам овард. Сохтмон дар давоми ҳафт сол тӯл кашид, зеро он дар бораи хайрияҳои сарпарастон ва шаҳрвандон гузаронида шуд. Сохтмони собиқи Саттарин дар як ҳазору ҳаштоду ҳаштсаду наваду панҷум ва дар як ҳазору панҷсола хотима ёфт. Рафти маъбадро як ҳазору умри июл ҳазору нӯҳ умфту нӯҳу яксола ва соли дуюм бо иштироки падари Падари Юс Кронстадт баргузор кард.
Ороиши ботинии собит, бо услуби пӯшидаи худ, чӯбӣ, iconstasis chownen iconstasis ва рангҳои дохилии incuisitite. Як ҳазору нӯҳ ҳаб, маъбад аз сӯхтор аз сӯхтор азоб мекашид, аммо аз вайроншавии пурраи ӯ аз ҷониби зуҳуроти модари модари Худо наҷот ёфт, ки се рӯз аз дами шаҳр баромада рафт. Албатта ин афсона аст, аммо азбаски одамон мегӯянд, ки эҳтимолан ҳиссаи ҳақиқат дошта бошад.