Плнаҷи Камбоҷӣ Плюз метавонад аз замони машҳури "нажод" -ро аз ҷониби Осорхонаи машҳури Туол Славик ва майдони марг пешниҳод кунад. Дигар тамошобобҳо қасри шоҳона, тамғаҳо, бозорҳо ва шумораи зиёди қаҳвахонаҳо ва тарабхонаҳо барои киштиҳо, панҷараҳо ва меҳмонхонаҳоро барои онҳое, ки ба истироҳат ниёз доранд, дохил мекунанд. Плом то ҳол ҷои ҷолиб аст ва ҳадди аққал якчанд рӯз ба ин ҷо омад. Аммо барои он, ки ба шаҳр монанд набошед. Осон!
Хусусан онҳое, ки аз он ҷое ки аз он ҷо мераванд, аз рӯшноӣ РОЙГОНИ РОЙГОН - Ёфтагон бояд дарк кунед, ки атмосфера дар ПТО РОЙГОНИ ПАФТАНИ ПАФТАИ РОСТ. Ба маъное, он шаҳри хеле вазнин ва торик аст. Чорабиниҳои ногувортарини гузашта, ҳамаи ин дардҳо, гӯё ки ҳанӯз ҳам дар ҳаво каҷ мешаванд ва аҳолии маҳаллӣ ба назар гирифтани он барои фоида истифода мебаранд.
Тасаввур кунед, ки шумо қарор додед, ки дар ҳавои тоза дар мизи кафе хӯроки шом хӯред ва зебоии ғуруби офтобро ба даст оред. Ба таври кӯтоҳтар ба курсии шумо фурӯхта мешавад, ки ба шумо дархост карда мешавад, ки китобро дар бораи генотсид харидорӣ кунед, албатта пешниҳод кунед, ки китобҳои убур кардани Камбоҷаро харед сарҳадӣ), пас кӯдакони маҳаллӣ ба шумо дастпӯшӣ харанд, ки ба шумо лозим нест, аммо шумо ба ӯ якчанд танга ва зебо аст ва эҳтимол дорад, ки рад кунад пул, зеро ин миқдоре, ки ӯ мехоҳад. Ӯ пул мегирад ва ба нафаскашӣ сар мешавад. Бо гадоҳои гадаҳои мо соддатар аст, шумо ба онҳо тангаҳо медиҳед ва ба шумо шукргузорӣ мекунанд, аммо муносибатҳои зиёдро ба пул дар ПФОМИ ПИС.
Гузашта аз ин, барои он омода бошед, ки ин кӯдаки ширин шуморо ба тамоми ҷаҳаннам ба забони англисӣ мефиристад. Агар шумо ҳоло ҳам дар кӯча нишаста бошед, пас шумо интизор ҳастед, ки пас аз кӯдак, модар бо кӯдаки хоб ба шумо гӯш медиҳад. Ҳатто агар шумо пулро ба даст оред, аллакай хӯрок хӯред, пас эҳтимол дорад, аз ҳама, бачаҳо бо мизи ҳамсояи худ дар кумакҳо партофта мешаванд ва шумо бояд девона аз ним соатро бубинед , дар сурате ки вай ба сайёҳони сайёҳӣ ҳамроҳ хоҳад шуд. То он даме, ки онҳо дар наздиктарин дастгоҳи tuk-tuka кор мекунанд.
Чунин расм эҳтимол дорад, ки дар 90% парвандаҳои пешпардохт барои хӯроки нисфирӯзӣ рух медиҳад. Ва эҳтимолан, шумо, шумо дар охири рӯзи аввал аз ҷиҳати рӯҳӣ ҷанн мешавед. Бояд тахмин кард, ки дар сайёҳон ба сайёҳон аз ҳад зиёд ниёги он осонтар карда намешавад, дар куҷо ва бештар аз он. Саволи хуб. Эҳтимол, вақте ки шумо қаҳвахонро дар канори канор мебинед, шумо нақшаҳои худро барои зиёфат иваз мекунед ва ба марказ бармегардед. Ва агар шумо ба бозор рафта, ғизои маҳаллиро дар он ҷо гузаронед (ҳамчун алтернатива ба тарабхона), сипас ҳайрон шуд, ки пашшаҳо чӣ қадар ифлос аст ва чӣ қадар пашшаҳо дар он ҷо. Хуб, биёед ман дар ин ҷо хӯрок хӯред, ҳоло ҳам беҳтар аст ва ҳатто бо тарабхонаҳо дар назди меҳмонхонаҳо оромтаранд.
Агар шумо як ронандаи мошинро дар тамоми рӯз киро кунед, барои савор шудан ба шаҳр савор шавед, пас барои он омода шавед, ки ин ба ӯ ҳамроҳ шавад. Он пулро дар биринҷ талаб мекунад ва на ба ду доллар, балки дар дигар ҳолатҳо, онҳо хонаҳои кӯдаконро идора мекунанд (Онҳо хайрия медиҳанд) ва ман медиҳам, ё "Биёед бо кӯдакон бозӣ кунам Дар Чахт "), аммо агар шумо пешниҳод кунед, дар либосҳои паноҳгоҳ ё ягон ангуштони кӯдакона дар боғча бошед, шумо танҳо пул лозим аст.
Бале, ман торикиро ба вуҷуд овардам. Аммо агар шумо якчанд рӯз доред, пас бешубҳа роҳ рафтан ва дар атрофи шаҳр пиёда равед, то набзи пойро ҳис кунед. Аммо танҳо дар хотир доред, ки Петром Камбодия нест, ба монанди Ню Йорк - НЕШАИ НЕСТ, аммо Маскав - на Русия.
Умуман, пас аз зарбаи аз намуди гадоҳо, қитъаҳо дар кӯчаҳо ва diply дар кӯчаҳо ва лойҳо (гарчанде ки пурра нопадид намешаванд), шумо аллакай шаҳрро хубтар медонед. Боз ҳам, чашмонҳои шаҳр мегузоранд, ки нафас гиранд. Ҳатто агар шумо мухтасар дар бораи он чизе, ки барои дидани онед, шумо ба ҳар ҳол шумо эҳтимолан ба шумо дар зарбаи сахт машғул мешавед. Масалан, фасли марг, масалан, ба таври равшан нест. Ва санги Толо таассуроти даҳшатнок, стихирӣ ва хориро тарк мекунад. Дар бораи ин осорхона одатан гуфт, ки ӯ «на барои рӯҳ» нест ё барои меъдаи холӣ биёед ». Илова ба пешгуфтор бояд гуфта шавад, ки шиносоӣ бо ин ҷой то шинос шудан беҳтар аст. Ин китобро аллакай хонед. Дар осорхона ба таври муфассалтар. Умуман, ин ҷоест, ки дар он ҷо хеле сард аст, барои худӣ ва хандидан.
Шумо метавонед дар баъзе маъбад рӯҳияро баланд бардоред (масалан, дар пнено), бо маймунҳои хандовараш, бо роҳи, инчунин хеле озори.
Боздид аз осорхонаи миллӣ ҳалли олӣ аст, хусусан онҳое, ки аллакай ба Батбббог ва Сием пухтааст.
Дар ниҳоят, дарёро ба қаиқ савор кунед ва дар панҷараҳои маҳаллӣ бинӯшед, на он қадар бад, зеро он ба назар мерасад ва ҳатто то ҳадде ки пас аз зарари рӯз муфид аст. Аммо аз ҷониби ин занони маҳаллӣ каме норозӣ аст ва духтарон дар атрофи сутунҳо дар умеди "китобҳои деҳқонӣ барои шаб дохил мешаванд.
Бале, туризми ҷинсӣ дар Пенҳ Плом низ зикр карда мешавад. Албатта, он дар Осиё ва берун аз он духтарон мавҷуд аст, аммо ин духтарони гурусна аслан барои хӯрок кор мекунанд. Дар қаҳвахонаи қаҳвахони Кмер мардони камбизоатони камбизоатони Болдро бо ҳамбастагии боздошти худ «барои шаст» фавран дидан мумкин аст. Чашмони зебо. Аз ин рӯ, таассуроти шабонарӯзи пойтахт каме spars.
Бо роҳи, то ҳадде, ки кофӣ аст, дар тарабхонаҳо ва Такй ва Тур Тюкс нархҳои баландтар мавҷуданд. Қурби асъор даҳшатнок аст (тақрибан чор маротиба зиёдтар аз Ветнам, масалан).
Умуман, фарҳангӣ бо тамоми паҳлӯҳои ношоистаи худ эҳсосотро дар шумо бедор мекунад, шояд онҳо на он қадаре ки интизор шавед, шумо ҳеҷ чиз набояд худро тасаввур кунед. Шаҳр, албатта, шавқовар нест ва хунук нест, ба истиснои маъно ҳатто фалсафӣ - дар ин ҷо ман мехоҳам ба зиндагии худ бо роҳи дигар нигоҳ кунам. Бисёриҳо мегӯянд, ки ин шаҳр бояд ҳадди аққал як маротиба ба назар гирифта шавад, то он ҷо баргардад. Дуруст аст, ки ба он ҷо бармегардад, шумо мехостед равед. Аммо шумо чӣ гуна дар бораи он медонед, агар ҳадди аққал як рӯз набошед?
