Беҳтарин истироҳат дар RIMINI кай аст? Савол ва содда ва ғайрифаъол нест. Содда будани он дар он аст, ки Русия, кишвар калон аст, иқлим дар он фарқ мекунад. Fireman аз Тюен ва тиллоӣ аз Колма як мақоми истироҳатӣ лозим аст: ҳадди ниҳоии офтоб, тасаллӣ ва сатҳи вақтхушӣ аз деҳаи Кубаи Офтоб кофӣ аст. Ва сокинони умқи оддии умқи русӣ низ мехоҳад офтоб ва баҳри гарм ва ғизои зеҳнӣ барои пулҳои зиёд нест. Ва касе, танҳо, саломатӣ барои офтобӣ дар мавсими авҷ мавҷуд набуд. Ин саволи душвор аст.
Италия ҳамаи ин шартҳоро дар замонҳои гуногуни сол пурра қонеъ мекунад. Ҳамин тавр риминӣ. Меҳмонотҳои ҳама гуна категорияи нархҳо ва ҳам роҳнамоӣ мавҷуданд. Наздикии марказ сатҳи вақтхушӣ ва тасаллибахши серталабтар ва аз ҷиҳати молиявӣ мустақилонаи боқимондаро қонеъ мекунад. Массаи дӯкони аслӣ аз узвҳои арзони мӯд, иншооти шабона, объектҳои шабона, тарабхонаҳои қиматбаҳо, тарабхонаҳои қиматбаҳо, ки ба соҳибони ҳамёни ҳавасмандкунанда хушнудӣ хоҳанд буд. Одамон осонтар, меҳмонхонаҳо ва соҳилҳо аз марказ мувофиқанд. Қаҳвахонаҳо ва тарабхонаҳо, ба ҷои ботинҳо, мағозаҳои хуб, демократии бештар. Дӯстдорони истироҳати дуршуда аз шаҳр дуранд. Хушбахтона, дар ҳарду самт аз Римини 10-12 километрҳои олӣ кашида мешаванд.
Аммо, нимаи моҳи октябр меояд. Ҳарорати баланди ҳаво, баҳр сард мешавад. Дар баробари охири мавсими истироҳатии "баланд", авҷи борҳо, нархи баланд барои сафарҳо, сарҳади сайёҳон дар кӯчаҳои бегоҳии шаҳр, инчунин "афсонавӣ" дар мағозаҳо, дӯконҳо ва тарабхонаҳо . Кӣ ба Италия дар фаслҳои гуногун ташриф овардааст, ки тарабхонаҳо Менюи тобистонаи тобистон ва зимистон "дар ҳамон хӯрокҳо ва пирӯзиҳои" зимистон "доштанд. Ҳамин тавр, нархҳо ба самти воқеист. Ва Италия Италия боқӣ мемонад ва риминӣ, аслан, ҳамон римини боқӣ мемонад. Хусусан пас аз дарёфти дар ин ҷо меҳмонхонаи баҳрӣ дар ҳавзҳои гармшуда дар ҳавз душвориҳои зиёд надорад. Шаҳр дастрастар аст, ки бо ӯ шинос шавед.
Ки дар Риминӣ, ки дар Римин буд, медонад, ки дар байни синфҳо аз ҳама синну солҳо ва категорияҳо дар минояткорӣ "манзараи мавзӯӣ" хоҳад буд.
Барои эҷоди чунин боғҳо дар бисёр кишварҳо соҳибкори маҳаллӣ IVO Rambaldi, ки пас аз кӯдакӣ дар майнатюрия орзуи шаҳрро дошт. Ва ӯ онро соли 1970 сохт. Вай гумон карда наметавонист, ки дар камтар аз ним аср, шаҳри ӯ ба тамоми кишвар мерафт!
Дар боғи худ шумо метавонед costosseum ва бурҷи Пиша, театри Милан ", Клуби машҳури Колалҳо ва фашнҳои Венетӣ ... Аммо ин ҷо на танҳо Италия ва 13 ёдгориҳои меъморӣ низ мавҷуданд. Ҳамин тавр, лоиҳа, аз афташ ба "Аврупо дар миниётура", ва он ҷо ва тамоми ҷаҳон фурӯ мебарад ...
Бо вуҷуди ин, ин ҷониби рӯи ҳайвон, ифтихори шаҳр аст, алахусус барои меҳмонон. Ман инчунин мехостам дар бораи анъанаи назарраси риминӣ нақл кунам. Ин як фурӯши одилонаи одилона ё ҳатто чизҳои кӯҳна ё кӯҳна аст. Хулосаи «Бозори Флеаи Флеа» дар Тишка.
Ҳар рӯзи якшанбе ин амалро дар майдони Кавур ба даст меорад. Бисёре аз фарқиятҳои гуногун, вале гуногун. Асосӣ, ин аст, ки фурӯшандагон комилан фаҳмиданд - тиҷорати асосӣ ва калон дар ин ҷо кор намекунад.
Ва фарқият дар он аст, ки мо танҳо ҷои фурӯш дорем ва дар майдони Каваст, як клуби якшанбеи якшанбеи шоиста.
Иттиҳодияҳо хеле нек доранд, ки бе вохӯриҳо дар қаҳвахон нишаста наметавонанд, онҳо танҳо ҳам бо дӯстон ва ҳам бо одамони тамоман ношинос, сӯҳбат мекунанд.
Як ҷуфти ибораҳои ночиз дар бораи нарх ва пайдоиши чиз метавонад ба баҳсҳои пурра дар бораи сиёсат, иқтисод, оила, оила, кӯдакон афзоиш ёбад. Бале, шумо ҳеҷ гоҳ мавзӯъҳои ба таври дилхоҳ намедонед.
Албатта, худро дар "пластикӣ" ҳис кунед, шумо ба шумо дар бораи итолиёвӣ медонед. Дар ин ҷо меҳмонхона ва бо имову ишораҳои бади забони англисӣ ва забон шумо метавонед иштирок кунед, аммо ба атмосфера ворид шудан имконнопазир аст, он кор нахоҳад кард. Ва ин воқеан ҷолиб ва шавқовар аст. Гӯш кардан, муҳокимаи мавзӯъҳои мухталифро аз таваллуд ва ҳолати минбаъдаи саломатии гурба, ба мушкилоти миқёси галактикӣ мешунавед. Бале, муҳим нест, аммо чӣ тавр!
Ва хӯрда шуд ва гуфт, ки шумо аз Русия ҳастед !!! Шумо кормандони меҳмонхонаеро надоред, ки дар он пулҳои ронандагӣ, вобаста ба гардиши моле, ки мерӯянд, надоред. Шумо бо одамони оддӣ сӯҳбат мекунед, ки эҳтиромгар бо забон, эҳтиром ва дӯст доштанро эҳтиром мекунанд. Вақте ки онҳо аз сиёсатмадорони аудири Аврупо, ки аз таҳримҳо гурӯҳбандӣ шудаанд, аз таҳримҳо буданд, зеро ин ба ҳолати одамони оддӣ таъсир расонад, ки ба баландтарин дар сиёсӣ "идеалҳои идеалӣ" таъсир расонанд. Аммо бо сиёсат асосан, сӯҳбат оғоз меёбад, қаҳва аз термос ё шароб аз бодинҷон. Ду маротиба ҳамсӯҳбат бо омодагӣ рафт, тамошо кард, ки, гуфтугӯ кард. Ман каме чизҳоро ҳамчун тӯҳфаҳои арзон харидам. Ва аз ҳама муҳим, ман бо Итолиёҳои оддии аҷиб шинос шудам. Бисёр одамон моро даъват карданд, ки тобистони нав ё тирамоҳро боздид кунем. Бештар аз боварӣ ҳосил кардани ин даъватномаҳо беҳбуд набуданд, ки даъватномаҳо аз таҳти дил ва дили Италияи гарм буданд.
Чанде дере дер омад, як мактубе омад, ки барои электронӣ, ба он мо аллакай одат кардаем ва ҳозира, дар лифофаи коғазӣ бо браксияи Италия. Дар корти почта бо нуқтаи назари Весувия, дар зери тарҷумони электронӣ, аз афташ бо ҳарфҳои гуногун навишта шудааст - "Ман" ва "Ман" ва "I" ва "I" ва "I" ва "I" ва "I" ва "Ман" Инқилоби сотсиалистӣ!
П.. Ин мақола ба Итолиё гузаронида мешавад ва бо асли "Алаверда" ба дӯсти мукотиба. Дуруст, тавассути почтаи электронӣ. Ман ваъда медиҳам. Ман туро дӯст медорам, Италия!