Агар шумо хоҳиши худро на танҳо барои истироҳат кардан дар соҳили хуби регзоре бошед, балки ба таърихи ҷаҳони қадим низ нигаред. Агар шумо хоҳед, ки оббозӣ дар баҳри гарм ва тоза бо мағозаҳои сершумор ва тӯҳфаҳо. Агар шумо шояд ба ҳаракати озод ва бепоён дар кишвар, бо масхара ва консертҳои гуногун шавқовар бошад. Ин албатта дар паҳлӯ истироҳат хоҳад кард.
Шумораи зиёди меҳмонхонаҳо дар шаҳр ва гирду атрофи он кӯмак мекунанд, ки ҳамаи ин ғояҳо кӯмак кунанд.
Барои боздид аз тамошои тамошобобҳои қадимӣ, ба монанди сохторҳои калони меъморӣ, ва қалъаҳои маъбадҳо, дарвозаҳо, дараҷаҳои хурд, тангаҳо, тангаҳо ва ашёи хонавода дода шудааст. Ва охириноне, ки дар шумораи калон номбар шудаанд ва барои ҳама пешниҳод карда мешаванд, ки дар Осорхонаи бостоншиносии маҳаллӣ баррасӣ кунанд.
Аммо, табиист, ки барои бисёр сайёҳон ба осоишгоҳҳои Туртавия рафтанро аз сафар кардан, пешгирӣ кардан аз нуқтаҳои фурӯш (шаҳр ва дарё), ҳам ҳар рӯз бо мақсади ба даст овардани лаззат имконнопазир буд аз муошират бо меҳмонон ва мардуми маҳаллӣ ва фурӯшандагон.
Ҳамин тариқ, истироҳат кардан мумкин аст, ки бо таърифи бад карда намешавад.