Оё ба кӯдакон дар Нуса dua истироҳат кардан лозим аст?

Anonim

Ягона нуқтаи манфӣ, ки сафар ба NUSA DUA бо кӯдак парвози тӯлонӣ аст. Ин махсусан барои 2-3 сол кӯдакони кӯҳна, ки мехоҳанд доимо ҳаракат кунанд, душвор аст. Аммо, агар китобҳои кӯдакон пешакӣ пешакӣ тайёр карда шаванд, планшет бо карикатураҳо ё дигар воситаҳои маҳбуб метавонад онро ба муддати тӯлонии вақт гирад, пас ҳама чиз пешкаш хоҳад кард.

Он метавонад каме истироҳат кунад ва каме истироҳат кунад, аммо ин падида мавсимӣ аст. Шумо танҳо субҳ шино карда метавонед ва сипас об меравад. Ҳама чиз ҳеҷ чиз нахоҳад буд, аммо алгҳои сершумор каме кӯдаконро тарсонд. Шояд фарзандони ман хушбахт мебуданд, зеро соҳил дар назди онҳо дар ин шакл пайдо шудааст:

Оё ба кӯдакон дар Нуса dua истироҳат кардан лозим аст? 5309_1

Дар маҷмӯъ, одатан, одатан ба ин курортҳо сафар мекунанд. Якум, сокинони маҳаллӣ барои кӯдакон хеле хуб нақл мекунанд. Онҳо пайваста табассум мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки дар ҳама масъалаҳои марбут ба кӯдакон кӯмак кунанд. Дуюм, ҳайвоноти экзотикӣ ва ҷаҳони рангин на танҳо кӯдаконро ҷолиб мекунанд, балки низ сайёҳон низ. Бисёр расму оинҳои маҳаллӣ, хусусан онҳое, ки дар либоси анъанавӣ нигоҳ дошта мешаванд, нисбат ба калонсолон фарзандони таъсирбахш доранд. Ҳама чиз барои онҳо хеле ҷолиб аст. Ин тааҷҷубовар аст, ки амалан забони англисиро дарк намекунад, сайёҳон ба ҳама чизҳо таъсир мерасонанд.

Ҳавоитарин ҳаво барои истироҳат бо кӯдакон дар моҳи август. Эҳтимолияти боришот ҳадди ақалл аст, аммо сайёҳон издиҳоми азим аст. Маҳорат Касе, ки мо ба онҳо дӯст медорем, тавсия дода шуд, ки моҳи июн биёянд. Онҳо ба боришотҳо боварӣ доштанд, балки низ сайёҳон низ.

Наза Dua, меҳмонхонаҳо барои гирифтани сайёҳон бо кӯдакон омода карда шудаанд. Онҳо клубҳои кӯдакон доранд, ки бо чорабиниҳои гуногун ва ҳавзҳои шиноварӣ доранд. Менюҳои кӯдакон дорои меҳмонхонаҳо фароҳам меоранд. Зеро истироҳат дар ҷазира метавонад ба категорияи оромӣ расида бошад, пас вақтхушӣ барои наврасон бояд савор шаванд. Дар асоси таҷрибаи худ, хомӯшӣ ва хусусияти тропикӣ барои фарзандони синни мактабҳои мактаб босуръат дилгир шуданд. Диверсификатсияи истироҳати худ ва кӯдакони худ метавонад ба кӯмаки дастурҳои маҳаллӣ муроҷиат кунад. Хидматҳои онҳо нисбат ба экспертҳои ба даст овардашуда арзонтаранд. Роҳнамои маҳаллӣ ҳамеша маслиҳат хоҳанд кард: Кадом вақти рӯз ва хеле беҳтар рафта, ҷаласаи муваффақро ташкил кардан мумкин аст. Илова бар ин, онҳо бо сайёҳон ҳамчун "хешовандон" мераванд. Барои сайёҳон бо кӯдакон, хидмати инфиродӣ интихоби оптималӣ мебошад. Агар шумо хушбахт бошед, дастурҳои русӣ метавонанд ройгон бошанд. Хидматҳои онҳоро метавон пеш аз Интернет брон кард.

Дастури шахсии мо аз ҷониби сагҳои ночизи Гуа Лавак сарфи назар карда шуд. Писарон дар ҳолати эфорикӣ буданд. Ҳатто писари хурдсол дар офариниши ноустувор расмҳо гирифтанд. Бо ёрии роҳнамо тамоми оила тавонистанд бо зебогии маъбадҳои ғайриоддии маҳаллӣ шинос шаванд.

Оё ба кӯдакон дар Нуса dua истироҳат кардан лозим аст? 5309_2

Аммо аз ҷангал аз маймун, ӯ моро раҳо кард. Аммо вай дар боғи паррандагон ва хазандагон.

Оё ба кӯдакон дар Нуса dua истироҳат кардан лозим аст? 5309_3

Ҳангоми истироҳат ба хадамоти табиб дар NUSA набояд. Ман медонам, ки дар ҳамаи меҳмонхонаҳои панҷсаҳошо духтурон хидматҳои худро таъмин мекунанд, ҳатто дорухонаҳо ҳастанд. Илова бар ин, Наза Dua як беморхона бо як ҳуҷраи ёрии таъҷилӣ кор мекунад. Суғуртаи тиббӣ ба хидмат дар ин беморхона хидмат мерасонад.

Натарс. Шумо ҳамеша метавонед фикр кунед ва бомуваффақият истироҳат кунед, хусусан бо кӯдакон.

Маълумоти бештар