Аксар вақт мо ҳайронем, ки барои ором шудан ба ҷойҳои нав рафтанро ба ҷойҳое мерасонем, ки ҷойҳои нави диверсификатсияро бидуни фарогирии маъмулӣ ва танҳо вақти хуб доранд. Ҳамин тавр, ман мехоҳам дар бораи Арманистон сӯҳбат кунам, мо ҷонибҳоро дар ин кишвар баррасӣ хоҳем кард.
Аввалин вакилони шумо бо ин унвон кадомҳоянд, шояд кӯҳи Арарат ва конякро кӯҳҳо дошта бошед, аммо ин ҳама бартариҳои ин давлат нест. Тааҷҷубовар аст, ки Арманистон як қисми ҷумҳуриҳои шӯравӣ буд, аммо барои бисёре аз хотира танҳо ном боқӣ мондааст, бинобар ин бояд дӯхта ва кашф кардани ин кишвар зарур аст.
Аввалан, ман фикр мекунам, ки ҳеҷ монеаи забонӣ вуҷуд надорад, забони расмии Арманистон вуҷуд надорад, аммо сарфи назар аз ин забони русӣ дар мактабҳои миёна таҳсил мекунад.
Наздикони калонсол ва миёна нисбат ба хурдсолон озодтар ва ман фикр мекунам, ки гӯё дар ҳама гуна давлате, ки туризм ба таҳияи туризм оғоз меёбад, мушкилот бо алоқа пайдо намешавад. Дар меҳмонхона, шаҳр ё ба экскурсияҳо ҳеҷ гуна реша надоред, ки шумо дар ин робита ҳис намекунед. Бо истифода аз он, ман метавонам дар баъзе тарабхонаҳо забонҳои англисӣ ва Арманистон риштаҳо дошта бошам, агар шумо дар боло номбар карда нашуда бошед, шумо набояд аз ёд оваред, зеро шумо ҳамеша ба шумо муроҷиат хоҳед кард ва на танҳо Тарҷума, балки ба чизе, ки шумо бояд бичашед, маслиҳат диҳед.
Бо роҳи дигар, ба дигаре афзалиятҳои дигар, шумо метавонед таомҳои арманиро ҳисоб кунед, ин давлат дар трансксия ҳеҷ касро бепарво намекунад. Табақи асосӣ гӯшт аст, аммо гӯшт дар ин кишвар, кобаб дар ҳама ҷо пухта мешавад, он аз барра, гӯшти гов, гӯшти гов ё парранда тайёр карда мешавад.
Албатта, як табақ хеле муҳаббати Долма, сабзавоти маринов. Таассирии Арманистон хеле хушбӯй аст, зеро ин корҳо баъзан онҳо ҷузъи асосии Кушон мебошанд. Бисёр тарабхонаҳо ва қаҳвахонаҳо мавҷуданд, интихоби танҳо он чизе, ки ба ҷойҳои хеле ошкоро бойгаҳо нахоҳанд рафт, зеро онҳо дар ҳама ҷо як лазиз, вале Венеопия аз сабаби муҳит дар атрофи шумо, ба таври назаррас фарқ мекунад.
Мазазадҳо муносибатро ба тамокукашӣ дар ин кишвар дар бар мегиранд, ҳуҷраҳои тамоку тамоку мушкил пайдо мекунанд. Аммо агар шумо Арманистонро дар давраи гарми сол боз кунед, пас шумо метавонед дар қаҳвахона дар ҳавои тоза истед ва ошхонаи аъло хеле лаззат баред. Ва агар шумо як муассисаи бароҳатеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҷо зиёне, ки барои зиёфат мегузаронад, дар ин лаҳзаи зиёди муассисаҳо пешниход мекунанд
Инчунин ҳамроҳи мусиқии зинда ҳамроҳӣ. Дар ин ҷо аллакай интихоб карда мешавад, шумо метавонед ин баҳсро ба тарафдор ё аз ҷониби минус номнавис кунед. Гарчанде ки дигар тарабхонаҳои дигар бидуни мусиқӣ кофӣ аст. Шахсан, ман фикр мекунам, ки ба як кишвари алоҳида омадааст, дар кишвари каси дигар сокини маҳаллии маҳаллӣ шудан лозим аст ва барои ворид шудан ба фарҳанг ва тафсирҳои маҳаллӣ, пас эҳсосот комилан гуногун хоҳад буд.
Ва бо вуҷуди ин садоҳои садақаи Дувю Дувуд имконнопазир аст, ки ин қисми ҷудонашавандаи фарҳанг ва анъанаҳои ин миллат ғайриимкон аст. Бо роҳи, дар ду ҳазору панҷсола, мусиқии ин восита ҳамчун шоҳасари ҷаҳони ҷаҳонии ғайримуқаррарии ғайримуқаррарии ғайримуқаррарии ғайримуқаррарии ЮНЕСКО қайд карда шуд.
Дар Арманистон низ номида мешавад, ки CIDANAPOP инчунин номида мешавад, ки "рӯҳи дарахти зардолу" ё "решаи зардолу" -ро дорад, зеро он аз ин дарахт сохта шудааст. Дар тӯли асрҳо, ҳеҷ ҳодисае аз садои ӯ гузашта намешавад, хоҳ ҷашни халқӣ, ё тӯйҳо ва дафн ва ғайра. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ба ҷойҳое ташриф оред, ки гуворо, ки амиқ ба ягон шахси мусиқии Dudud Duduk ворид шудааст.
Арманистон дар манзилҳо ва табиати зебо хеле бой аст, ки баъзе аз он "Осорхонаи кушоди ҳавоӣ" номида мешавад ва ин дигар ин аст, дилгир нахоҳед шуд. Инчунин, ман мехоҳам қайд намоям, ки ин яке аз қадимтарин кишварҳои масеҳӣ қабул карда шуд. Ва ин боз як далели дигарест, ки бисёр сокинони Русия ва кишварҳои ИДМ наздиктар мекунанд. То имрӯз, зиёда аз чор ҳазор хотираҳои гуногун дар қаламрави пешина нигоҳ дошта мешуданд, дар байни даврони пеш аз масеҳӣ, дар байни онҳо: харобаҳои пойтахти қадимаи Армавир ва санъаташат,
Инчунин, боқимондаи URIRARII, Teisebain ва дигарон; Хуб, албатта, албатта мулоҳизаҳое, ки ба меъмории масеҳӣ дахл доранд, онҳо астҳо, монастрҳо, монастерҳо, харобаҳои калисои қадимии zvartnots ва ғайра мебошанд. Албатта шумо наметавонед тӯҳфаҳои табиатро дар шакли як кӯли аҷиби Севан фаромӯш накунед,
Сангҳои Hndorosk, шаршара дар Ҷерук, албатта, обҳои минералӣ диққати махсус медиҳанд, ки ҳам чашмаҳои сард ва гарм, инчунин як қатор пастшавии кӯҳи барҳамхӯрда.
Умуман, фазои гуворо ва меҳмоннавозӣ шуморо дар тӯли истиқомати худ ғамхорӣ мекунад, он аҳолии маҳаллиро гунаҳкор хоҳад кард ва Брендиии Арманистон гунаҳкор мекунад. Аммо ба ҳар ҳол истеъмолкунандагон мавҷуданд, ки дар маҷмӯаҳои меҳмонхонаҳои бароҳати саршумо қимат аст ва ҳеҷ гоҳ ба Арманистон зебо аст ва мехоҳад, ки то ҳадди имкон зебо бошад ва ба истиснои Сафар дар сафар дар худ, сабр кунед.
Аммо баъд аз он, ки дид, эҳтимолан муҳим нест, ки дар он асфалт ё берун аз он, ки шумо ба он ҷо доред.
Аз ҳисоби вақтхушӣ бо кӯдакон, ман бояд аҳамият диҳам, ки оё шумо метавонед онҳоро дар сафар гиред, пас шумо мехоҳед, ки ин ҳиссиётро тамоми оила ва ё беназорат гиред. Сайёҳҳо бисёр сайёҳон дар ин кишвар ширкат меварзанд ва қариб ҳама чизро пурра.
Дар поёни ҳама, санадонҳо, одамони меҳмоннавозандагони меҳмонон, ки ҳеҷ кас вазни зиёдатӣ нахоҳад буд. Аммо духтарони бекас, ки мехоҳанд бидуни ширкат дидан мехоҳанд, ман низ бигӯям, ки шумо метавонед бехатар равам. Ҳеҷ кас ба шумо барои шумо халал нарасонад, аммо ин мардуми қафъаро дорад, аммо онҳо хеле хуб оварда мешаванд. Биёед бигӯем, ки кӣ диққати беасосро ҷалб намекунад, вай дар ҳама ҷо дар ҳама ҷо худро дар ҳама ҷо ҳис мекунад.
Агар шумо хоҳед, ки ҷашнро ҷашн гиред, шумо бояд дар Арманистон, Колабҳо, Долит, Арарат, Шамолҳои маҳаллӣ, шириниҳо ва ҷангалҳо, меҳмоннавозии гуворо ва бисёр чизҳоеро, ки шумо барои шумо мунтазир мешавед.