То он рӯз ман қариб ки дар бораи Каменет-подолский чизе медонистам. Ман намедонистам, ки ин як шаҳри қадимаи Украина бо таърихи бой аст ва қалъаи кӯҳна дар он ҷо нигоҳ дошта шуд.
Боздид аз шаҳр бо сафари шаҳри кӯҳнашуда оғоз ёфт. Ман аз ҷониби сохторҳо ва ёдгориҳои меъморӣ хеле заданд. Ман бо камоли хушнудӣ ба роҳнамо гӯш кардам, гарчанде ки ман одатан танҳо рафтан мехоҳам ва тасвирҳо аз шумо мисли ҷойҳо мегирам.
Пас аз рафтан дар атрофи шаҳр, мо ба қалили қадимӣ рафтем, ки дар он дастур сафари васеъ гузаронид. Ҳикояи Устим Кармателук, ки доимо аз зиндонҳо гурехт, то абад ба ёд оварда мешуд. Дар қалъа ҳатто бурҷи карминюк вуҷуд дорад. Ба чуқурии ҷон ин ҳикояро дар бораи он кард, ки туркҳо қалъаро дар муҳосира гирифта, муддати тӯлонӣ онро гирифта натавонист. Дар ҳақиқат, қалъа хуб тақвият дода мешавад, ки дар дарёҳо ба назар мерасад ва аз он сабаб ки бисёр ҷонибҳо изофизнашаванда аст. Аз тирезаи яке аз манораҳо менигаристам, ман ба асрҳои миёна кӯчидам ва худро бо ҳимояи қалъаи ғалабаи туркӣ тақдим кардам.
Ва ман фикр мекардам: Чанд нафар бегонагон кӯшиш мекарданд, ки қаламравҳои заминҳои Украина ва далерии косак ва мардуми моро аз даст диҳанд.
Аммо, дар изтироб аст, ки қалъа оҳиста хароб мешавад. Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки чунин ёдгориҳои таърих ва меъморӣ дошта бошам, ба монанди ин қалъа, ҳифз карда шуд ва муҳофизи давлат на танҳо бо сухан, балки дар амал.
Бо роҳи, на дур аз қалъа як қаҳти олиҷаноб аст, ки дар услуби Украина сохта шудааст, ки дар онҷо лазиз аст ва пешхизмат дар либосҳои миллӣ либос мепӯшанд.