Люксро бо ду калима - "пойтахти бетартибӣ тасвир кардан мумкин аст." Умуман, амният дар ин ҷо дар сатҳи хеле кам аст. Он сайёҳоне, ки "чиптаҳои нопурраи" меоянд, бояд медонанд, ки роҳнамо аксар вақт метавонад онҳоро дар вақти сн-жнҳои худ дар атрофи шаҳр ноумед кунад.
Ва ба маъбадҳо ташриф овардан беҳтар аст, ки сафарҳоро барои ба номи "Барномаҳои давлатӣ" интихоб кунед. Дар он ҷо роҳнамо намояндагони қонунӣ мебошанд, гарчанде ки онҳо баъзан барои экскурсияҳо сарф мекунанд, инчунин ба қадри имкон хеле ҷолиб ва албатта, ба қадри имкон фармоиш дода мешаванд. Дар ин ҷо шумо метавонед Қоидаи тиллоиро татбиқ кунед - Кӯшиш кунед, ки миқдори ками нӯги дар оғози экскурсия диҳед.
Агар шумо нақша доред, ки муддате дар он ҷо монед, пас он барои пешгирӣ кардани ҳама гуна мушкилот бо нишондиҳандаҳои манзил фавран дар равзанаҳо ва истгоҳи автобусҳо шубҳаовар аст.
Азбаски туризм аллакай муддати тӯлонӣ ба Xustor аст, мутаносибан бисёр сокинони маҳаллӣ санъати фиреб ва тамаъҷӯии пулро омӯхтаанд. Дар инҷо аксар вақт ҳиллаҳои асосии классикии намуди қабули "Ёрии кӯмак ба тарҷумаи матнро истифода мебаранд!"
Аз ин рӯ, онҳо одатан харидоронро ба мағоза ҷалб мекунанд. Дар ҳамон усуле, ки ин усул метавонад "кӯмак расонад, - кӯмак ба як дӯст ба ҷои худ ба кишвари худ" ва шумо фавран лифофаро бо суроға нишон медиҳед - ин боз як роҳи гирифтани хариди шумо аст.
Ҳангоми боздид шумо бояд донед, ки аксарияти Алабастр ин ворид шуда истодаанд ва дар асл кам аст. Ва галаи дигар сангҳо, масалан, нефрит одатан аз Чин ё аз Ҳиндустон ворид карда мешавад.
Агар шумо хоҳед, ки ба касе муроҷиат кунед, пас аз ӯ аз ронандаи таксӣ ҳеҷ чизро талаб кунед, аммо на дар як сокини клавӣ. Пас аз он - Осорхонаи папрӣ, гарчанде ки ин хеле фароғат садо медиҳад, аммо ин танҳо як мағозаи папрус аст. Ва дар он ҷо ҳар як намунаҳои баландсифат, инчунин ба қалбҳои оҳанин ва арзон хоҳед ёфт.
Аз хусусан бо фурӯшандаҳо дар бозор бодиққат бошед, алалхусус онҳое, ки мефурӯшанд. Онҳо метавонанд онҳоро бо мақсади пинҳон кардани ҳаракати дастҳо истифода баранд ва танҳо шуморо маҳрум кунанд. Ҳадди аққал ҳадди аққал як нафар дар як рӯз аз онҳо ба полис шикоят мекунад.
Пас аз он ки шумо метавонед муколамаро иҷро кунед - "Ман мегӯям, ки ман дар меҳмонхона кор мекунам ва ман аллакай барои наҳорӣ ба шумо маъқул будам." Одатан, сӯҳбат оғоз меёбад ва дар натиҷае, ки шумо мехоҳед ба мағоза ё тарабхона ташриф оред, ки барои он ин шахс, ки ин шахс, ба ном носанд, ки ба ном носа шудааст, пас мукофотро супорад.
Инҳоянд чунин қаллобӣ ба шумо барои нодида гирифтани шумо. Агар шумо фикр кунед, ки шумо мехоҳед ба ягон ҷои беақлатон кӯмак кунед, ки ба шумо ба шумо дар ҷое биёред. Танҳо дар саросари онҳо «афсонаҳо» лозим нест, то бифаҳманд, ки шумо бешубҳа онҳоро рад мекунед.
Заноне, ки танҳо сафар мекунанд, бояд ба люкс, хусусан дар ҷустуҷӯи манзили арзон хеле бодиққат бошанд. Аксар вақт шикоятҳои таъқибот ҳастанд ва онҳо пас аз чунин занон дар меҳмонхонаҳо таъмин мекунанд, нӯшокиҳои муфидро пешниҳод мекунанд.
Инчунин, бисёр сайёҳон шикоят мекунанд, ки ба лаззатҳо хеле хашмгин ва манипуляшон ҳастанд. Агар шумо нахоҳед ҳангоми хариди худ баъзе сӯҳбатҳоеро иҷро кунед, он танҳо мантиқӣ кардан мумкин аст, ки танҳо кӯшишҳои худро бо шумо сӯҳбатро рад кунанд.
Дар мағозаҳо ва дар бозорҳо, шумо ба ибораи "Hassle" ба "Ҳассал" кӯмак хоҳед дод, ки хеле танҳо "не, ташаккур" кӯмак хоҳед кард. " Ҳамин тавр, шумо диққати номатлуб ва васиятро пешгирӣ хоҳед кард. Агар шумо мулоҳиза кардан хоҳед, пас он «ба Лаа Шукран», ки ҳамчун "не, ташаккур" тарҷума карда мешавад. "
Дар ҳар сурат, беҳтар аст, ки хушбӯй бошед, зеро одамон одатан қадр мекунанд. Агар ғамгин бошед, пас шумо инчунин ба шумо дағал хоҳед буд ва бори дигар фиреб мекунед. Хуб, дар ҳолате, ки шумо метавонед аз фурӯшандагони озори ҳеҷ гуна роҳ халос шавед, шумо танҳо ба онҳо таҳдид кунед, ки полисро даъват кунед.