ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО ШУМО МЕДИҲАД КУНЕД, ки қодир аст, ки ҳамаи сайёҳон бо назари ҷолиб бошад. Шояд чизи аз ҳама муҳим ва ҳамзамон қалъаи генетикии қалъаи MyTITINEANEANERACTERPREPRAILEPRACTEPREPREPRACTEPREPREEPERИ МАҲСУЛОТ. Агар мо мулоҳизаҳои таърихиро дида бароем, пас шумо фаҳмида метавонед, ки қалъаи якум дар ин ҷо замин сохта шудааст, ҳатто ҳангоми ҳукмронии империяи Безанин сохта шудааст. Аммо, садсолаҳо аз он, он борҳо пошида шуданд ва баъд аз нав рад карданд. Ҳамзамон, навсозии охирин аз ин қалъа дар асри XVII гузаронида шуд ва то имрӯз зоҳирӣ дар шакли доимӣ омадааст.
Дар тӯли солҳои охир дар солҳои охир, ин қолаби маъмул дар маркази фарҳангии фарҳангӣ ислоҳ карда шуд ва ҳоло он осори бостоншиносӣ мебошад. Дар ин ҷо ҳамаи меҳмонон бо артефактҳо, ки бостоншиносон ҳангоми омӯзиши ҷазираи Лесбо кашф шудаанд, шинос мешаванд. Инчунин, идона ва идҳои мавзӯӣ дар қаламрави қаламрави қалъа баргузор мешаванд, ки пурра ба таърих ва фарҳанги сокинони маҳаллӣ бахшида шудаанд. Замок дар болои теппа ҷойгир аст ва айнан дар назди он якчанд платформаҳои аъло мавҷуданд ва аз онҳо, албатта, назари зеботарини ҳам шаҳр ва ҳам соҳилҳо вуҷуд дорад.
Инчунин бояд диққати худро ба муҷассамаи муассири дини динӣ дар маркази Митилини, яъне ба калисои Санкт калисо бошад. Ferapont. Гарчанде ки ин калисо дар асри нуздаҳум бармегардад, он ба ҳар ҳол ҳама вазифаҳои Маркази муҳими фарҳангиро иҷро мекунад. Ҳоло он осорхонаи азизнайнро бо ҷамъоварии хеле гуногун ба артефактҳо дарбар мегирад. Дар он, ҳама меҳмонон метавонанд бо намунаҳои силоҳи қадимӣ, латифаҳои маросим ва артефактҳои таърихӣ шинос шаванд ва ҳамаи онҳо танҳо ба давраи Безентин тааллуқ доранд.
Catedratal Catedraudath-и Сент-Варзишазосаҳои баландтарин барои мардум муҳим аст. Сарфи назар аз он, ки он дар асри ҳафтум сохта шудааст, ӯ то ҳол як қатор унсурҳои ниҳоии сиёсӣ дар намуди худро нигоҳ дошт. Калидинрат бо ороиши дохилии аҷиб фарқ мекунад, зеро устодони машҳури юнонӣ дар ороиши ӯ кор мекарданд. Дар дохили собарх арзишҳои беназири динӣ хуб нигоҳ дошта мешуданд, ба ин ҷо ӯро ҳар сол ибодат намуда, шумораи зиёди зиёиён мерасиданд. Албатта, дар шароити ҷолибтарин, албатта, ба ин ҳайати мазкур ташриф овардан, вақте ки идҳои мазҳабӣ баргузор мешаванд, зеро шумо метавонед ҷашнҳои зебо тамошо кунед.
Агар шумо хоҳед, ки бо анъанаҳо ва фарҳанги маҳаллӣ шинос шавед, пас шумо бояд ба Осорхонаи эттивалини этнографӣ ташриф оред. Бояд қайд кард, ки он дар бинои таърихии экспексияи таърихӣ ҷойгир аст. Дар ин ҷо шумо метавонед либосҳои маҳаллӣ, намунаҳои аслиҳа, намунаҳои аслиҳа ва ҷамъоварии хеле ҷолиб будани қалбҳои ҳунармандӣ. Инчунин қайд кунед, ки осорхона як мағозаи тӯҳфаҳо дорад, ки шумо метавонед маҳсулоти ғайриоддии дастиро харед.
Агар шумо роҳҳои пиёдагардро дӯст медоред, пас шумо бояд дар кӯчаи таърихии шаҳри Киккий равед, зеро он шояд аксҳои ҷолибтарин дар пойтахти ҷазираи Лесбос ҳисобида шавад. Дар замонҳои қаблӣ сокинони бойтарини сарватманд дар ин кӯча зиндагӣ мекарданд ва хеле ҷолибанд, ки бисёреномониҳои меъморӣ ба таври комил тавонистанд, ки имрӯз то рӯзи имрӯза идома диҳанд. Дар ин кӯча шумо як қатор хонаҳои боҳашаматеро мебинед, ки дар сабкҳои гуногун сохта шудаанд ва албатта дар бисёр биноҳои таърихӣ, дар бисёр биноҳои таърихӣ ҷойгиранд.
Шумо инчунин метавонед дар назди ҳамсоягии наздиктарини митилин, ки дар он ҷо ҳавзаҳои ҷолибе, кистонологияи бостоншиносӣ нигоҳ дошта мешаванд, идома диҳед. Аз ҳама бештари онҳо як театри анобе мебошад, ки тавонист, ки қариб пурра барқарор кунад ва имрӯз он яке аз калонтарин дар Юнон ҳисобида мешавад. Бояд қайд кард, ки таҳқиқоти археологӣ дар ин ҷо баргузор мешавад ва ҳамаи муҳосибони имрӯзаи имрӯза ёфташуда дар Осорхонаи бостоншиносии шаҳр дидан мумкин аст.
Хуб, чун қоида, ҳавасмандии махсуси сайёҳон одатан боиси осорӣ дар Митилини, ки пурра ба истеҳсоли саноатии равғани баландсифати зайтунҳои баландсифати баландсифат бахшида шудааст, оварда мерасонад. Умуман, он беш аз 500 сол пеш истеҳсол шуд ва ҳоло ин самт барои сокинони маҳаллӣ яке аз асосӣ ҳисобида мешавад. Дар осорхона шумо метавонед ҷамъоварии ҷолибро аз таҷҳизоти кӯҳна бинед, ки ҳатто садҳо сол пеш дар растаниҳои маҳаллӣ пурра истифода мешуданд.
Инчунин шумо метавонед ҳамаи интерёнҳои истеҳсоли равғани баландро, ки аз сабаби сифати аъло хеле арзёбӣ мешавад, пайдо кунед. Шӯъбаи аслан то он даме, осорхона ифтитоҳ ёфт шуд, шӯъбаи этнографӣ, ки пурра ба фарҳанг ва анъанаҳои аҳолии маҳаллӣ бахшида шудааст. Сипас мағозаи махсус вуҷуд дорад, ки дар он шумо намудҳои беҳтарини нафт ва косметикаи органикиро, ки дар асоси он сохта шудааст, харед.