Барои бисёр одамон, сафар як қисми ҷудонашавандаи ҳаёти онҳо мебошад, бинобар ин тӯҳфаҳои сафарҳо маъмулан маъмулан маъмулан маъмуланд. Аммо, ба ҳар ҳол шумо бояд кӯшиш кунед, ки чунин чизҳоеро интихоб кунед, ки ба ҷое, ки шумо дар куҷо робита доред, бояд алоқаманд бошед, зеро шумо аз башоратон тӯҳфаҳо мегиред ва онҳо аз бунёди Чин баромаданд ва Ба Қрим ягон робита надоред Аз ин рӯ, пеш аз рафтан ба бозори савдо, шумо бояд бо чизҳое, ки дар ин ҷо истеҳсол карда мешаванд, шинос шавед. Дар ин ҳолат, Дурӯрии Эссентӣ истисно нест.
Албатта, содда ва мураккабтарин, аммо ҳамзамон оби минералӣ "Ассентуки" оби маъданӣ "хоҳад буд. Танҳо лозим аст, ки онро дар мағоза харед ва мутмаин бошед, ки дар контейнери шишагин итминон ҳосил кунед. Фаромӯш накунед, ки шишаҳо бояд дар ҳолати дурӯғ ва ҳарорати плюс 5 то плюс 15 дараҷа нигоҳ дошта шаванд. Бо роҳи, фаромӯш накунед, ки оби Эссенюк метавонад ҳатто нафас гирад ва биниро ба фарзандонатон гӯем, биёед дар давоми хунук гӯем.
Агар шумо ба тӯҳфа шубҳа дошта бошед, пас дар ҳар сурат шумо нӯшокиҳои спирти маҳфилро гирифта метавонед. Бо ин ҳодиса, курорт бо утоқҳои чашидан муҷаҳҳаз шудааст, ки шумо ҳамеша метавонед кӯшиш кунед, ки бренди ё шароб аз истеҳсолкунандагони маҳаллӣ кӯшиш кунед. Шумо аз интихоби бузурги пирӯзиҳои Кавказ - ҳам сафед ва гулобӣ ва сурх ва сурх ва ҳама чиз бо гулдастаи беназири худ ба ҳайрат омадаанд. Мардон беҳтар аст, ки бренди маҳаллии маҳаллӣ бо таъми мӯъҷизоти нарм ва бо оҳангҳои Бахромҳои сабук. Ҳамаи Sicksacks ба муддати тӯлонӣ дар зарфҳои пӯсти пӯст, бинобар ин табиати мусбат доранд.
Агар шумо рақиби машрубот бошед, шумо метавонед ба таври бехатар синфҳои бепоёнро аз гиёҳҳои шифобахш ба даст оред. Масалан, чунин маломат ҳамчун "коғаз" бори ширин ва сабук дорад. Аммо азбаски он ҷамъоварии бениҳоят муфид аст, ин як ҷилавози саломатӣ мебошад. Ин як табобати олиҷаноб барои хунук, мустаҳкам кардани дард ва дардҳои меъда аст ва инчунин пас аз рӯзи корӣ ба шиддат мусоидат мекунад ва истироҳат мекунад. Онро ҳамчун иловаҳо ба чой ё қаҳва истифода бурдан мумкин аст, дар ҳоле ки он тамоми хосиятҳои худро нишон медиҳад ва шумо аз меъёр зиёд нестед.
Агар шумо қабл дар рухсатӣ дар санаторияҳои Санаторҳо дар СҒА-ҳо будед, шумо эҳтимол мешудаед ё ҳатто қодир ҳастед, ки тартиби гуногунро бо лой Тамбокан санҷидааст. Одатан, замимаҳо бо ин лой барои беҳтар кардани буғумҳо, мубориза бо сӯзондан ва илтиҳоб, инчунин барои коҳиш додани варам истифода мешаванд. Чунин аст, ки таъсири тартиботи беназири ин лой вобаста аст, зеро он дорои бисёр микроэлементҳое мебошад, ки бактерияҳо ва микробҳоро мекушанд.
Ҳангоми табобати курсиҳо, ин лой одатан бо расмиёти электрикӣ якҷоя карда мешавад. Аммо маълум мешавад, мумкин аст, ки ин имконпазир аст ва дар хона низ бо кӯмаки лойи Тамбукӣ мутобиқ хоҳад шуд. Шумо шумораи зиёди кремҳои косметикии гуногун ва ниқобҳои сеҳрро дар рафҳои инҷониб бо илова кардани ин лой мебинед. Ва шумо метавонед танҳо лой tampapan tampapan tobbukро дар бастаи қулай барои шумо ва дар хона барои иштирок дар тартиботи баландӣ харед.
Бешубҳа, бешубҳа як тӯҳфаи хеле гуворо хоҳад буд, ки барои пардохтҳои асабоне, ки системаи асабро ором мекунад, хастагӣро сабук кунед, ҳатто ҳангоми хӯрдани. Шумо метавонед маҳлулҳои гиёҳҳоро интихоб кунед, ки ба ҷои телефон аз ҳама бештар ва хонаҳо аз ҳама падолатӣ ба шумо дар паҳлӯи шумо барои беҳтар кардани хоби худ гузошта шаванд.
Инчунин тӯҳфаи аъло хоҳад буд, ки чойҳои мевадиҳии маҳаллӣ, ки барои рафтан ба Таилияи дурдаст лозим нест, хоҳад буд. Шумо метавонед оромона аз ягон бозор роҳ равед ва шумораи зиёди халтаҳои бо чойҳои мевадиҳамаро бубинед. Дар Қафқоз аллакай дар тӯли асрҳо ба истеҳсоли чой машғуланд, бинобар ин шумо имконияти бузурге хоҳед дошт, ки нӯшокии бадеии бадеро харидан ва онро дар хона Бушед.
Инчунин, бисёр сайёҳон одатан аз Эсенентю меваи хушкро бармеангезад, ки бо чунин воизони худ ҷавобгар нестанд. Масалан, ҷомаҳо ё чормағз дар шакли макарон. Диққатро ба қуллаҳое, ки дар ин ҷо истеҳсол карда мешаванд ва меъёрҳои тайёр кардани онҳо аз насл ба насл интиқол дода мешаванд. Ин метавонад adzhika, ё "алангаи" ё чошнии олу. Хусусан фаромӯш накунед, ки дар онҳо ҳеҷ зараровар надорад, пас онҳо ҳам барои менюи кӯдакон ба таври комил мувофиқат хоҳанд кард. Бо роҳи, инҷонибаҳо метавонанд дар шакли хушк харида шаванд, яъне дар шакли мавсим, аз гуногунии он чашмҳо танҳо дар ҳисобкунакҳои бозорҳо пароканда мешаванд.
Мо ҳам бояд албатта, роҳпайморо аз Ҳиссентёнов биёрем. Чунин ба назар мерасад, инчунин дар хона, ин роҳҳо инҳо ба анҷом мерасонанд, пурра ва аслан аз ҳама чизҳое, ки танҳо рӯй медиҳанд, пур карда мешаванд. Аммо дар асл, шумо ба чунин хона ҷавоб нахоҳед дид, зеро он аз як чормағзи сабз, аз набераҳои қуттиҳои ҷавон, аз lilac ва ҳатто аз гулҳои раҳбарӣ афзоиш ёфтааст. Аз ин рӯ, зимистон шумо метавонед худро аз гиёҳҳои маҳаллӣ як пиёла чойро пошед, илова доред дар он ҷо ва ин мураббо олиҷаноб. Сипас хонаи шумо бо тамоми арқӯсҳои Қоосизианаҳо пур хоҳад шуд.
Табиист, ки дар ҳама ҷо дар Қафқоз дар Қафқозон, онҳо инчунин бо ҳар қадамҳо дар ин ҷо дӯст медоранд ва тақрибан ҳар қадами бофандагӣ, бомбаҳо, лӯлаҳо ва ҳатто футболкаҳо ва ҳатто футболкаҳо пайдо кунед. Бо роҳи, шумо метавонед ҳамаи навъҳои костюмҳо, бачаҳо ва либосро харед. Хуб, агар шумо намехоҳед чизе дар шакли тайёр харед, шумо метавонед зиштаи Қафқозро харед ва пас чизи дар хона аз он гиред. Барои ҳомилон, он танҳо як тӯҳфаи он аст, зеро ришта хеле арзон аст ва чизҳо гарм мешаванд ва ашёҳо гарм мешаванд ва дар сифат, бисёр бренди машҳур бартарӣ доранд. Инчунин, риштаҳои зиштаҳои маҳаллӣ ошуфта нестанд ва ҳал намешаванд.
Ин одамро метавон дар тамос шудан бо ҷасади Қафқанӣ ҳамчун тӯҳфа. Аммо, ҳангоми харид, барои ба даст овардани маҳсулот барои арзиши воқеан арзиши ҳақиқӣ бодиққат бояд бодиққат бодиққат бодиққат бошед, зеро дизҳанги воқеӣ метавонад зери мақолаи "силоҳҳои хунук" гирад. Дар замонҳои қадим дар Қафқоз дар Қафқозҳо, ки ба дафн якҷоя бо силоҳи худ бо силоҳҳояшон - бо daggers ва ниқобҳо дафн карда шуд. Дар Yesentuki, шумо хеле таваҷҷӯҳ хоҳед шуд, ки дӯстдорони антиқка бо муваффақият мавҷуданд, ки аз корхонаҳои гузашта - шамшерҳо ва садҳо мавҷуданд, аммо танҳо ин чизҳо дастӣ ҳастанд ва онҳо хеле гарон ҳастанд.
Агар шумо бори аввал дар Қафқоз истироҳат накунед, шумо шояд дар бораи ин арзёбии миллии Кавказ ҳамчун пеш аз эҳё шунида бошед. Ин дар асл як хамираи ширин аст, ки аз тухми каннабис, золим, офтобпараст, кунҷк, бодом ва каду ба даст оварда мешавад. Баркамол намудҳои гуногун ва вобаста аз таркиби он ба саломатии шахс фоидаи муайян меорад. Масалан, шаҳр, ки аз каннабис сохта шудааст, иҷрои фаъолиятро беҳтар мекунад, масуниятро тақвият медиҳад ва энергия медиҳад. Тибқи таҷриба, гуфтан мумкин аст, ки Урхизхи лазиз аз устухонҳои зардолу ё аз бодом ба даст оварда мешавад. Сокинони маҳаллӣ одатан болоӣ барои наҳорӣ истифода мебаранд - ба ҷои он ки равған молидан ба лоғар ғафс. Инчунин, бо муваффақияти калон, дар берун, даррббҳо метавонад ба салатҳои сабзавот, дар програв ва коктейлҳои шир илова карда шавад.
Тӯҳфаи хубе, ки аз Хисёвков оварда мешавад асал хоҳад буд. Ғайр аз он, дар хотир доред, ки он дар ин ҷо танҳо дар ышрҳо, балки дар садҳо низ харидан мумкин аст. Ҳуҷайраҳо аслан бастаи табиӣ мебошанд, ва онҳо аз ҷониби муми занбӯри асал сохта мешаванд. Онҳо ошпаз ҳастанд ва онҳо миқдори зиёди витаминҳо ва микроэҳоро дар бар мегиранд, қатронҳо ва равғани эфирӣ. Аммо дар хотир нигоҳ доред - бо мақсади фурӯ кардани мум, ба шумо лозим меояд, ки ҳадди аққал як порае аз нон ба даст оред.
Хуб, агар шумо хоҳед, ки хешовандонатонро бо ягон намуди ғайриоддие ба ҳайрат оваред, пас шумо бояд асалро estionsa ҷустуҷӯ кунед, зеро чунин навъ танҳо дар Қафқоз аст. Вай дорои бӯйи ғайриҳукуматии садбаргҳо дорад ва дар шакли нав ӯ ранги зарду зард дорад, ки дар вақти шакар, сояро дар гулобӣ тағйир медиҳад. Арзиши ин навъ дар он аст, ки он шумораи зиёди ҳуҷраҳо ва витаминҳо дорад ва онҳо аз дигар намудҳои асал зиёдтаранд. Аз ҷумла, асали эпризет комил ба мардум мувофиқ аст, ки ба одамон роҳбарии тарзи ҳаёти фаъоле дорад.