Албатта, бисёр сайёҳон, дар рухсатии сазовор будан мехоҳанд, дар ҳақиқат мехоҳед ҳадди аққал баъзе гуногуншаклиро таҷриба кунед. Табиист, ки дар Туркия бисёр тамошобинони худ ва ҳар яки онҳо сазовори таваҷҷӯҳи алоҳида мебошанд. Аммо ҳамчунин як рӯзи аҷоиб дар Туркия ба Исроил дар ин кишвар вуҷуд дорад. Ва ба наздикӣ, он бо онҳое, ки дар Туркия истироҳат мекарданд, маъмулан маъмул аст.
Далели он аст, ки ин як имконияти олии нархи нисбатан паст аст. Арзиши чунин экскурсия аз 200 то $ 400 аст ва давомнокии он аст, ки 20-22 соат интиқолро аз меҳмонхона, ҳавопаймо, суғурта, хӯроки нисфирӯзӣ, инчунин даромадгоҳ дар бар мегирад чиптаҳо ба осорхонаҳо. Як минус чунин экскурсия аст, ҷадвали хеле зич аст, гармии тобистон ва табиатан арзиши баланди тӯҳфаҳо мебошад.
Дар мавриди раводид шаҳрвандони Русия ба мӯҳлати камтар аз се моҳи раводид барои дохил шудан ба Исоиқӣ набояд ва инчунин кишварҳои Иттиҳоди собиқ дода шаванд. Аммо, пеш аз пур кардани саволнома барои ворид шудан, боварӣ ҳосил кунед, ки шиносномаи шумо ҳадди аққал шаш моҳи як рӯз эътибор дорад. Агар шумо шаҳрванди Украина ё Гурҷистон бошед, пас аз он ки ҳукумати Исроил бо муҳоҷирони меҳнатӣ хашмгин мубориза мебурданд ва онҳо аксар вақт аз ин кишварҳо меоянд.
Аммо дар асл, ин беҳтар аст, ки пешакӣ барои баргардонидани маблағҳо барои саёҳат, ногаҳон, агар шумо ба кишвар часпида бошед. Мутаассифона, чунин пешгӯиҳо инҳоянд, аммо ҳамзамон ба ҳеҷ кас пул намедиҳад. Дар Туркия танҳо аз ду шаҳр - аз Истамбул ва аз Анталя гузаронида мешавад. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки ба чунин сафари дигар сафар кунед, шумо бояд чанд соат соатҳои иловагӣ дар роҳ ба фурудгоҳ гузаред.
Новобаста аз он ки шумо кадом синну солатон доред ва эътиқоди мазҳабии шумо он қадар ҷолиб хоҳед буд, зеро шумо ба мамлакат хоҳед рафт ва ин ҳадди аққал қисми ҷудонашавандаи достон хоҳед буд. Хуб, агар шумо умуман аз дин бошед, шумо танҳо хушнудии ёдгориҳои меъморӣ ва тамошобобҳои табиӣ хоҳед гирифт. Дар ҷараёни экскурсияҳо, шумо ба маркази Ҳаҷ, Байт-Лаҳм ҷое, ки Масеҳ таваллуд шудааст, шумо ба дарёи Ӯрдун ва Баҳри Муррин нигаред, ба қисми кӯҳнаи Ерусалим, макони интиқом нигаред Масеҳ ва, албатта, ба девори соат ташриф оред.
Барои харидани тӯҳфаҳо омода шавед, бисёр роҳнамо вақти зиёдро барои худ тақсим мекунанд, тақрибан ба худи экстроз. Бо вуҷуди ин, он бештар аз худи роҳнамо вобаста аст. Эҳтимол, экскурсия, новобаста аз наздик будани тамошобобҳои асосӣ ва андозаи паймони Исроил ба таври назаррас сурат мегирад. Бо вуҷуди ин, он имкон медиҳад, ки ин видеоро тир гиранд ва сабт кунад, то ин лаҳзаҳои олиҷаноб дар тӯли солҳои зиёд нигоҳ дошта шаванд.
Пеш аз оғози экскурсия, ҳамаи сайёҳон ба маркази зиёратгоҳ оварда мешаванд. Дар он ҷо ҳама метавонанд тӯҳфаҳо ва атрофаҳои гуногуни Калисоро ба даст оранд, бинобар ин беҳтараш онро дар Фаластин - то ҳадди имкон аз хатсайрҳои асосии сайёҳӣ беҳтар аст. Он гоҳ ҳамаи сайёҳон интизоранд, ки ба шаҳри Байт - Лаҳм ташриф оред, пас мувофиқи Китоби Муқаддас Наҷотдиҳанда таваллуд шуд. Ҳоло дар ин ҷое ки таваллуд мешавад, калисо ҳаст - ин дар асл хеле хурд аст.
Сайёҳонҳо метавонанд ғорро зери ин калисо ва ороиши интернивии он кашф кунанд. Дар дохили калисо, filcopoes-и бизанс хуб ҳифз карда шуданд ва шумо метавонед дар бораи он, ки модари Исои Исои Исои Масеҳро бубинед - Мария табассум. Ғайр аз он, дар соҳили дарёи Ӯрдун, ки ҳар кас қодир аст, ки ба кор андохта шаванд, аммо танҳо он бояд дар ҷомаи таъмидгирифтаи сафед бошад.
Аммо, шумо метавонед онро дар он ҷо харед. Хуб, пас аз дарёи Ӯрдун, Буни Нашг шумо шуморо интизор аст. Ин ҷой на танҳо ба консентратсияи баланди намак машҳур аст, балки далели он аст, ки ин бахши пасттарин қисмати спайте мебошад. Дар ин ҷо сайёҳон метавонанд соҳили баҳрро дар соҳаи худ кашф кунанд, лапазиши ба оби шӯр ва ҳатто барои бо лойи шифо. Пас намак ва лойро метавон дар як мағозаи хурд харидан мумкин аст.
Боздид аз қисми кӯҳнаи Ерусалим бешубҳа аз тамоми лавозимоти қадимӣ баҳра мебарад. Қисми асосии биноҳо дар ин ҷо амалан дар шакли аслии он аст. Чунин экскурсия барои ҳама масеҳӣ, сарфи назар аз шохаҳои имконпазир хеле ҷолиб хоҳад буд. Дар назди калисои қабри муқаддас аллакай ба одамони динӣ таваҷҷӯҳ хоҳад кард, зеро имон оварад, ки ҷисми Масеҳ дар ин ҷо дафн карда шудааст.
Дар ин ҷо ҳамеша бисёр сайёҳон ҳастанд ва барои санҷиш каме вуҷуд дорад, бинобар ин аксро фаромӯш накунед. Пас аз маъбад, шумо ба девори ҷиддӣ оварда мерасед. Он ба ду қисм тақсим мешавад - як алоҳида барои мардон ва дуюм барои занон алоҳида. Бо анъанаҳои маҳаллӣ мардон ҳуқуқ надоранд, ки бидуни сарлавҳа ба девори гирякунӣ муроҷиат кунанд. Одатан, ҳама кӯшиш мекунанд, ки қайдҳо дар гиряи гирякунандаро тарк кунанд, аммо ин ёддошти онро дар девор, аммо ислоҳ кардани он душвор аст, зеро камбудиҳои хеле васеъ тӯл мекашанд, бо ёддоштҳои дигари сайёҳон тӯл кашанд.