Бахтчисарай, гарчанде ки пуштибонии баҳр нест, аммо аз сарвати сайёҳӣ дар байни сайёҳоне, ки ба нимҷазираи Қрим меоянд, ғалаба кард. Дар замонҳои қадим, яъне аз 1420 то 1783, истиқомати Қриме, овезон буд.
Шаҳр ба шаҳри кӯҳнагӣ фаъолона ва ҷуғрофӣ тақсим мешавад, як шаҳри нав ва чорякҳо. Ҳоло арзиши сайёҳонро Бакчисари кӯҳна, бо шамолҳои сершумор, кӯчаҳои сангӣ, тарҳҳои асриҳои миёна ва хонаҳои анъанавии Татар таъмин карда мешавад. Албатта корти тиҷорати шаҳри кӯҳна, албатта қасри Хон - Ҳансара мебошад. Дар атрофи қаср қадам мезанем, мо бо эҳсосоти ќисмї пӯшонида шуда будем. Дар ин ҷо шумо метавонед зиндагии ваҳшии маҷмӯиро эҳсос кунед, ҳисси рӯзҳои ҳамарӯзаи Чанонро ҳис кунед.
Бахчисарай аз тамоми осоишгоҳҳои Қрим хеле фарқ мекунад, фазои махсуси худ, масҷид, масҷид ва маззаи маҳаллӣ ҳукмфармост.
Дар ин ҳисобот ман мехоҳам дар Дафтари Падари Муқаддас ва шаҳри косагут-Кейл бештар истам. Агар шумо нақшаи ба ин ду объект ташриф оред, ба Бахтчисарай меоянд. Аввал субҳи барвақт, акнун шумо танҳо вақти кофӣ надоред. Либоси хоксорона бо қисмҳои пӯшидаи бадан ва пойафзоли бароҳат хуш омадед.
Шумо ягон мушкилот ё хӯроки шом надоред, ин ҳамон чизест, ки, таомҳои татарз хеле болаззат аст! Сокинони маҳаллӣ аз омодагӣ ё сарф кардани он, ки дар қаҳвахонаи хуб сарф мекунанд. Ягона камбудиҳои шаҳри кӯҳна қобилияти таваққуфгоҳи мошин аст ва агар шумо ҷойеро пайдо карда бошед, шумо бояд барои таваққуфгоҳ сӯзишвории зиёдро пардохт кунед. Бо вуҷуди ин, манзил дар Бахтисара низ арзон нест, аммо сайёҳон дар ин ҷо зиёда аз 2 рӯз ба таъхир гузошта намешаванд. Бисёриҳо дар хаймаҳо истода, дар ин ҷо як шабона ҷойҳо мавҷуданд.
Меминаи Бахтисарая мулоим, солим аст. Ворид шудан ба дарав дар ҳавои сард гармии тобистонаро мулоим мекунад. Бомонҳо ва шабҳо назар ба соҳили ҷануби Қрим дар ин ҷо сард мешаванд.
Шаҳрваи косагут-Кейл, дар болои қатор қаторкӯҳҳои кӯҳ ҷойгир аст. Мулоҳураҳои давраҳои мухталиф дар ин ҷо: иншооти қалъаи гӯрияв ва Қрим Хатери духтари Хон Тежамыс ва харобаҳои масҷиди фармоишӣ, амаченҳои фармоишӣ.
Афзоиши шаҳри ғор каме дилгиркунанда аст, аммо дар ҷоиза шумо назари аҷибе хоҳед гирифт, ба ҳикоя ва ҳаёти қадимӣ ламс мекунед. Дар моҳҳои тобистон гурӯҳҳои зиёде ҳастанд, бинобар ин, шумо танҳо ба танҳоӣ маъқулед, бори дигарро интихоб кунед, зеро барои ман ташриф оред, дар моҳи май ба Багонхисара ташриф оред.
Пайвасти гиреҳи ғафати амбари, як монастири мардонаи мардона бо таърихи шабеҳ аст. Дар тӯли асрҳо, Мулоҳаҳои масеҳӣ дар паҳлӯи паҳлӯ бо бутпарастони готикӣ ва мусулмонони туркӣ, ҳатто атепаркони Шӯравӣ ором нашуданд. Имрӯз, монастири фарзия бояд рӯйхати мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО пешниҳод карда шавад.
Деринги Қрим итминон ҳосил кунед, ки ба ин макони мазкур ташриф оварда, ба Эски-Кермен, Кермен, Кавр, Каистии Calon, Kacon Calon, Keren ворид шавед. Тавре ки мебинед, ин барои дидани ҳама чиз кофӣ нест. Аммо ин дар ин ҷо буд, ки шумо таърихи нимҷазираи ҷинои Қримро ҳис кунед.