Кемери турк, барои ман яке аз самтҳои афзалиятноки сайёҳӣ. Албатта, ман намегӯям, ки ман дар атрофи тамоми Туркия сафар мекунам, ки андешаи ман фикри коршиноси сафар аст. Ман танҳо ба ин мавзӯъ ва ин кишвар таваҷҷӯҳ дорам. Вақте ки эҳтимолияти ташрифи ройгон хеле хурсанд будам, шумо ба ҷойҳои сайёҳӣ таваҷҷӯҳ доред. Дар Туркия ман се маротиба будам. Боре дар Mardaris, ду маротиба дар Кемер.
Бекоркунии раводид ба ҷараёни сайёри мо таъсир кард. Бисёриҳо қарор доданд, ки бо раводиди мустақил муошират накунанд. Барои хариди сафари як шаҳри муайян ба монанди меҳмонхонаи мушаххас, осонтар буд. Ҳамин тавр, бо Mardaris табдил ёфт. Шаҳр хуб, зебо, шавқовар аст. Аммо меҳмонхона ҳам надошт. Ман то ҳол нафратангезро дар ёд дорам. Ман анти-ал-алура кор намекунам, номи меҳмонхона паст мешавад. Зани ман ва ман аз автобус баромада, ба меҳмонхона рафтанд ва ғарқ шуд. Рӯҳия. Аммо дар Интернет муддати дароз интихоб карда шуд, тавсифи меҳмонхона, баррасии меҳмонон, аксҳои тамошои меҳмононро пайдо кард. Аммо, пас аз расидан, мо як гурба ва фарбеҳро дар халтача »доштем." Дар меҳмонхона ва вақтхушӣ пулакӣ бурда мешавад, Хуш омадед, не, ба ҷаҳаннам, албатта, на ба дӯзах, балки чунин монанд аст. Чӣ тавр одамони оддӣ ба миён меоянд, агар озодона, ихтиёрӣ ба даст наомадааст? 180 дараҷа ҷойгир кунед, FES-ро баён кунед ва биравед. Дар мавриди мо, пулҳои мо аллакай дар муқоваҳои меҳмонхона чарх мезананд ва мо дигар наметавонем тарк кунем. Мо ба оромӣ рафтем ...
Бо kemer ҳама чиз фарқ мекард. Раводид аллакай бекор карда шудааст. Чиптаи ҳавопаймо - ҳеҷ мушкиле нест. Се соат ва мо дар Анталия. Тартиби стандартӣ, аз баромадан аз терминали байналмилалии истгоҳи Байналмилалӣ. Пурра дар сипари даромадгоҳ нишон дода мешавад. Розӣ аст, ки ронандае, ки каме забони русӣ ҳарф мезанад. Мо вазъияти онро шарҳ медиҳем, ки дар Кемер мо як меҳмонхонаи муайяне талаб кунем, аммо интихоб хоҳад кард. Туркия як халқи мураккаб аст, аммо як халқи дӯстона, ронанда чашмони худро ғелонда, забонро бархӯрд мекунад, хорҳо дар бораи душвориҳои супориш. Аммо он ҷо набуд. Аз харитаи интернетии шаҳр дар хотир. Бо дастгирии услуби афсонавии сӯҳбат, ман мегӯям, ки тамоми душвориҳои худ дар ёфтани кӯчаи Марина Кемина ва сипосгузории мо, дар маҳдудиятҳои оқилона намедонанд. Бакшиш (маслиҳатҳо), дар ин ҷо падидаи умуми қабулшуда. Ва агар шумо намехоҳед, ки ба "кунҷҳои сафед" ба назар намерасед, ба ин омода. Аммо ин аст, ки агар шумо аз хидмат қаноатманд бошед.
Ва мо, ки ба нархи ташаккур розӣ шудем, ба Кемер рафтем. Ронанда тамоми роҳро канда кард, он шиддат наёфт, ҳатто ҷолиб буд. Масалан, ман дар тамоми ҳаёти худ боварӣ доштам, ки баҳри сафед, ки солови Соловетский меноманд ва арғизаи солипелскийро шуста мешавад ва дар шимол аст. Маълум мешавад, ки гӯё ғояҳои туркҳо ман тамоми умри худро дар бехирадона зиндагӣ мекардам. Баҳри сафед дар пеши мо монд ва ҷазираи сангпуштро шуст. Ҳамин тавр, туркҳо ақибмондаи худро меноманд ва субҳ он дар ҳақиқат сафед аст.
Мо ба Кемер, кӯчаи Марина расидем. Ин кӯча дар тамоми соҳили шаҳр тӯл мекашад. Ва тамоми кӯча, паҳлӯ ба баҳр, бо меҳмонхонаҳо ва ситора сохта шудааст. Ба ҳеҷ чиз писанд оед. Беҳтарин ҷойҳои шумо дар ҳама гуна. Пеш аз он ки ваучери сайёҳӣ ва пули нақд, афзалият ҳамеша дар ягон кишвар аст - барои налум.
Кемер - барои сайёҳон аз меҳмонхона, соҳил, хӯрок ва ғайра, қаноатманд, ва ғайр аз он, дар ҳама шаҳри бароҳат ва гуворо.
Ман мехоҳам бахшиш пурсам, агар дар сурати набудани ҳолатҳои дар боло зикршуда, таассуроти ман дар шаҳр набуд.
Ман мехоҳам дар аҳолии маҳаллӣ ва муносибати ӯ ба сайёҳии Руссо бас кунам. Дар бораи ҳама дигарон ба миллатҳо, доварӣ кардан ғайриимкон аст, ки дар ҳама ҷо бад ва хуб аст. Мо бояд дахолати халқиро дар хотир дорем, ки бо оинномаи худ дар дайраи ягон каси дигар тавсия дода намешавад. Дар бораи мо ақида, мо худро офаридаем. Агар ақида реша давонда мешуд ва андешаи як шахс, тағир додани он душвор аст. Мо ба ин кишвар даъват карда нашудаем, мо ба дидан омадем ва танҳо ӯҳдадориҳои муайянро иҷро намудаем. Чаро духтаре бидуни моҳвора дар Туркия бароҳат аст? Бале, зеро ҳама духтарони рус дар Туркия имон доранд, ки онро ҳалим, дастрас гузоред. Шахси хеле оқил нест, гузоштани доман кӯтоҳтар, шӯхиҳо ба суроғаи ӯро бе фаҳмиши маъно, диққати диққат. Ин ҳақиқат нест. Туркия, гарчанде дунявӣ, кишвари кушода, аммо ин кишвари Ислом аст. Бад нест, ташриф овардан ба ҳама кишварҳо, барои шиносоӣ бо ӯ дар корхонаҳо ва анъанаҳо. Дар мамлакати мо, мо ба Ҳаҷом бераҳмона муносибат мекунем, ба бадани аз ҳад зиёди кушод. Дар соҳил ин мақбул аст, дар ҷойҳои ҷамъиятӣ.