Пас аз идҳоаш Шелкино қарор кард, ки якчанд рӯз дар тӯли якчанд рӯз дар тӯли якчанд рӯз дар тӯли якчанд рӯз шунида шавад, зеро дар ин бора чизе барои дидан аст ва соҳилҳо хубанд. Ман гуфта метавонам, ки моҳи июн хуб нест, баҳри он хеле гарм аст, аммо ду рӯз мавҷҳои калон буданд ва об ба таври муназзам сард буд. Бисёр истироҳаткунандагон мавҷуданд, алахусус дар соҳил, ки дар марказ аст. Аммо худи соҳил нафратовар аст, шояд, ин ин аст, ки таассуроти маро дар бораи дигарон нобуд кард.
Ман итминон дорам, ки дар FEDOMIA ба оилаҳо мувофиқ аст, аммо дар он ҷо кӯдакон калон шуданд. Масалан, мо дар маркази марказӣ ва ин соҳил аз ҷониби сангҳо дар мобайни ахлот хеле хашмгин зиндагӣ кардем. Калонсолон комилан бароҳат, хусусан агар шумо охири моҳи июнро барои сафари худ интихоб кунед. Кӯдакон метавонанд хунук бошанд, зеро баҳр кофӣ гарм нест.
Агар мо дар бораи субъектҳои зарурати ба даст овардани шумо сӯҳбат кунем, пас мо ягон чизро бо ман нагуфтем - шумораи зиёди мағозаҳо дар шаҳре, ки шумо комилан метавонед ҳама чизро пайдо карда метавонед. Дар айни замон, онҳо нархро намегиранд ва аз шаҳри пароканда фарқ мекарданд.
Вариантҳои зиёде барои манзил - аз ҳуҷраҳои бахши хусусӣ, ба нафақаҳои шахсӣ, ҳамааш аз он вобаста аст, ки шумо чӣ қадар пул медиҳед. Мо як манзилро тирборон кардем, ба соҳил дар ҳама наздик набудем, аммо ин ҷо низ, на он қадар. Бо назардошти он, мо пас аз барқароршавӣ дар садакаҳо пули иловагӣ барои манзили иҷора боқӣ мондааст, барои интихоб махсусан лозим набуд. Муддати каме ба шаҳрак сарфшуда, зеро фавран дар вақти ташрифи манзил пайдо шуд. Хусусан пас аз минтақаи истгоҳи роҳи оҳан ба мо пешниҳод карда шуд.
Қаҳвахо ва тарабхонаҳо, ки шумо метавонед хеле хуб хӯрок хӯред, хеле бисёр, шумо инчунин метавонед бо газакҳои портатӣ мустақиман дар соҳили баланд мулоқот кунед. Дар он ҷо онҳо инчунин аз рипанов дуртар харидаанд, бо роҳи, хеле болаззат ва нарх хеле дастрас аст. Гурусна бешубҳа намонд!
Аммо шумо метавонед дар бораи соҳил муддати тӯлонӣ сӯҳбат кунед. Ҳамчунон ки барои ман хеле хуб ва пок ва тоза буд, "Bони тиллоӣ", Бузург, аз сабаби хусусӣ.
Аммо ҷойҳои озод ҳаст, ки дар он ҷо чубил ва катҳои офтоб нестанд. Бичи хуби озод "Динамо", Одамон дар ин ҷо ин қадар зиёд набуданд, аммо ду нафаре буданд, ки дар он ҷо шумо метавонед онҳоро ҷойгир кунед. Бичи марказии санглохон диққат ба ман назар ба ман даҳшатнок менамуданд, зеро сангҳо бо тамоку, хароб ва дигар партовҳо зиндагӣ мекунанд. Ҷияни ман пои маро ба сӯи зарфе бурд, ки он низ пур буд. Дар баҳр, он даҳшатнок аст ва ҳатто офтобӣ бад аст, аммо албатта ҳаводор аст. Ман умедворам, ки дар солҳои охир Бич хушк гашт ва ба нигоҳубини ӯ шурӯъ намуд.
Агар шумо дар соҳил дилгир шуда бошед ё ҳаво аз истироҳати соҳил лаззат набаред, шумо метавонед ба Осорхона ташриф оред, ки он чанде аз он. Илова бар ин, галереяи расмии Aivazovsky вуҷуд дорад, ки дар он меҳмонони зиёде аз Феодосия ширкат варзиданд. Аксар вақт, сайёҳон барои захираи Карадаги экскурсияҳо пешниҳод мекунанд, аммо ҳаво ба мо ташриф овардан иҷозат надод, ки ба ин мӯъҷизаи табиат ташриф орем. Агар мо дар бораи нархҳои фароғатӣ сӯҳбат кунем, онҳо хеле дастрасанд (ҳадди аққал онҳо дар он вақт буданд)
Ба ман ман худам маъқул буд, вай хеле қулай аст ва ҳамроҳи соҳилҳо роҳ рафтан - масхара.
Ягона манфӣ қитъаҳо ва ҳолат дар боғҳои ройгон, онҳо аз идеалӣ ҳастанд. Умуман, дар FEEDOMA, шумо метавонед истироҳати худро хуб иҷро кунед.