Бо якчанд сабабҳо моҳигир фиристода мешавад: аз ҷиҳати иқтисодӣ ором шудан ё лаззат бурдан аз шаҳрҳои ночиз. Деҳа дар масофаи наздиктарин дар наздиктарин қароргоҳҳо ва таассурот сохта шудааст, дар ин ҷо, ки шумо комилан аз ҷаҳон хориҷ карда шуда, ба биҳишти соҳил афтодаед. Агар шумо дар ин ҷо истироҳат карда бошед, чизҳои ҳадди аксарро бо шумо гиред. Ягон супермаркетҳо ва шумораи зиёди мағозаҳо дар деҳа вуҷуд надоранд, бинобар ин интихоб ҳадди ақалл аст.
Шумо дар ин ҷо меҳмонхонаҳои мӯдро ёфта наметавонед ва танҳо меҳмонхонаҳо дар ин ҷо нест. Варианти асосӣ барои манзил иҷораи хонаҳо ё ҳуҷраҳо мебошад. Мо як косибиро пешакӣ фармоиш додем, то вақти зиёдро дар ҷустуҷӯ гузаронем. Мо дар боло зиндагӣ мекардем ва метавонист ҳар рӯз назари зебо тамошо кунем. Аммо ин макон минусҳои худро дорад - баландшавии дилхоҳатон барои ҳама мувофиқ нест.
Моҳигирони моҳигир - деҳа бе тамошобоб. Барои таассуроти нав беҳтар аст ба шаҳрҳои ҳамсоя равед. Мо дар мошини худ будем ва тавонистем ба шаршараи Ҷораи Ҷураи Ҷуроб ва Қисменит ташриф орем. Дар деҳа, шумо метавонед ба ҳама гуна нуқтаи туристии Қрим фосеъӣ харед, аммо қайд кунед, ки шумо бояд ба сайёра дароз шавед. Шабона, тавре ки ман тамоман дӯст намедоштам.
Таърихи таъкиди ин курорт соҳил аст. Вай хеле васеъ аст, ки ҳатто шумораи зиёди сайёҳон худро бароҳат ҳис мекунанд. Об хеле тоза аст. Бахшиши дар об тадриҷан, беҳтарин барои шиноварӣ бо кӯдакон мебошад. Дар соҳил шумо метавонед бо вақтхушии пешниҳодшудаи соҳил шинос шавед: Skating дар скутерҳо ва қаиқҳо, шумо метавонед ба «банан» ва «планшет» савор шавед. Инфрасохтор дар соҳил ҳадди ақалл аст. Ҳоҷатхона ва якчанд кабинаҳо барои либоспӯшӣ мавҷуданд.
Лаззатҳои моҳигирӣ ба шумо намедиҳанд. Қаҳрамонҳо ва ошхона дар деҳа кофӣанд, аммо ҳама ҳама хеле оддӣ ҳастанд. Якчанд маротиба мо таомҳои маҳаллиро фармоиш додем, аммо мо ягон чизро бесаброна озмоиш накардаем. Хизматрасонӣ дар Томии Струй: Фармон дер давом мекард, баъзан онҳо минимализмро ҳукмронӣ мекарданд, баъзан онҳо ҳатто дастпӯшакҳо танҳо ба стандартҳо мувофиқ буданд.
Моҳӣ ба мо эҳсоси дутарафа расонид: баҳри зебо, фазои хубе, ки иқлими беҳтарин, аммо хизмати азхуднашуда метавонад сайёҳони эҳтимолӣро тарсонад. Агар шумо оромии "ваҳшӣ" дӯст доред, пас шумо моҳидорӣ ба шумо моҳидорӣ кунед. Ва инҷо дӯстдорони тасаллӣ бояд барои чен кунанд ё онҳоро бо ин гуна андозаашон андоза кунанд. Барои худам, ман қарор додам, ки дигар ба ин ҷо намеояд. Ман боварӣ дорам, ки як баҳр ва соҳил барои истироҳати пурра кофӣ нест.
