Мо фавран бо шавҳаратон пеш аз сафар розӣ мешавем, ки қалъаи Нарикала дар Тифлис ҷои ҳатмӣ хоҳад дошт. Мо тасмим гирифтем, ки ба пои табиӣ равем ва роҳи мо аз боғи МТАЗМИНДА. Роҳ имконнопазир буд, аммо ба ман имон оваред, ин арзанда буд. Аммо мо тамоми роҳро бо назари олӣ ҳис кардем ва агар шумо бо тандурустӣ бошед, вақти ройгон бошед ва пас аз он ки ман сахт тавсия медиҳам, ки шумо низ ба пой роҳ диҳед. Бо роҳи мусбати эҳсосоти мусбат ба даст оред.
Қалъаи Narikal дар қадимӣ дар Тифлиси қадимӣ ҷойгир аст - дар кӯҳ назди боғи ботаникӣ. Дар асл, агар хоҳед, шумо метавонед аз автобус ронда шавед, варианти дуввум ба кунҷкулякӣ аст, шумо ҳоло ҳам метавонед аз истгоҳи Metro истиқомат кунед Авланабари (ин исте) наздиктарин аст). Мо роҳи худро интихоб кардем ва пиёда рафтем. Воридшавӣ ба қалъа пурра ройгон аст ва он доимо кушода аст.
Дар асл, масофа аз боғи Мтазигмина ба қалъаи фарш панҷ километр аст, аммо ба боло рафтан лозим аст, бинобар ин онро аз як ва ним соат мегирад. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки чӣ гуна шумо меравед. Роҳе, ки мо хеле бароҳат ҳаракат кардем ва тақрибан ҳамаи он дар сояи дарахтон ҷойгир аст, бинобар ин ман фикр мекунам, ки ҳатто дар тобистон ҳатто дар тобистон хеле гарм нахоҳад буд. Ва мо дар аввали моҳи май ва дарахтҳо танҳо дар он ҷо будем, ки танҳо шукуфтан ва ҳама тару тозаи аввал ва нафаси баҳор.
Умуман, мо тамоми роҳро дар ин роҳ бо назари зебои шаҳр қадр кардем ва он болотартари он баландтар аст, бознигарист. Одамон дар ҷараёни мазкур хеле хурд буданд, дида мешавад, ки он ба пой боло бардоштан махсус нест. Дар роҳ, мо бо ҳайкалчаи «Модар Ҷорҷия» вохӯрдем - сохтори хеле пиронсолон. Он гоҳ мо дар ниҳоят мо ба саҳни мушопонҳо ва хобидавлиро гирифтем, ки кадом сабабҳоро бо ягон сабаб бо ягон сабаб бо ягон сабаб, бо ягон сабаб, дар ин рӯз кор накард. Умедҳои мо ба поён фуроянд.
Пойгоҳи мушоҳидаҳо хеле ҷолиб буд - як қисми он дар ҳаво овезон аст, шумо метавонед деворҳои нобудшудаи қалъа ва албатта Тбилисиро дар ҳама бузургии он баррасӣ кунед. Акнун мо аллакай ба қаламрави қаламрав омадем, ки санаи аниқи сохтмон ҳанӯз маълум нест, аммо дар асри чорум даврони мо аллакай вуҷуд дошт. Ин комилан маълум аст. Номи ошёна ба Муғуллҳои худ дода шуд ва ин ифода ба забони русӣ ҳамчун "қалъаи хурд" тарҷума мешавад.
Он вақт вай бениҳоят қаллобӣ буд ва ҳеҷ кас ҳатто тӯфонро ба даст намеорад. Мутаассифона, то вақти мо, вай ба таври табиӣ нигоҳ дошта мешуд - заминҷунбии сахти 1827 қисми зиёди қалъа хароб шуд. Ҳеҷ кас барқарор нашуд, зеро эҳтиёҷоти муайяне набуд. Аммо ҳоло он яке аз тамошои асосӣ дар Тбилисӣ ва аз ҷониби сайёҳон хеле ташриф овард.
Он рӯз, мардуми қалъа каме буданд ва мо ҳама чизро, ки шумо метавонед. Тавре ки ман фаҳмидам, агар шумо хоҳед, шумо метавонед ба деворҳои қалъа баромада метавонед, зеро мо аломатҳои маҳдуд надидаем. Ин танҳо он метавонад ба ҳаёт таҳдид кунад, пас шумо бояд бодиққат бошед. Тамоми шаҳр аз ин ҷо ҳамчун хурмо намоён аст. Нуқтаи назари курсӣ. Дар ин сурат, шиносоии мо бо қалъа ба анҷом расида, мо дар кӯчаҳои Тбилиси кӯҳнагӣ дар паноҳгоҳи муваққатии мо гузаштем.