Ҳадди аққал якчанд рӯз ташриф овардан лозим аст, барои зиндагӣ дар ин ҷо, худро тарзи ҳаёти шарқӣ, тарзи ҳаёти шарқӣ. Ин шаҳр барои ташриф овардан қулай аст, зеро он як чораи воқеии хатсайри нақлиётӣ мебошад. Аз ин ҷо қариб ҳамаи Осиё наздик ва дастрас мегардад.
Он бояд дар хотир дошта шавад, ки Ҳонконг шаҳри калон аст, дар он, масалан, дар Ҳиндустон барои оромӣ нест. Гарчанде ки соҳилҳо ва бисёр кабудӣ ҳастанд. Аммо Ҳонконг ҷолиб аст, он ба шаҳр ва шаҳри хеле муосир монанд аст.
Аз сабаби набудани қаламрав, замин дар ин ҷо хеле азизам, мутаносибан, манзилҳои хеле гарон ва меҳмонхона, хусусан агар шумо як минтақаи воҳидро такя кунед. Ҳатто дар меҳмонхонаҳои гаронбаҳо, ҳуҷраҳо бо зарфҳои калон фарқ намекунанд.
Кӯдакони Ҳонконг таваҷҷӯҳ хоҳанд дошт, чизе барои дидани он аст ва чӣ гуна хурсандӣ кардан вуҷуд дорад. Танҳо ба шумо лозим аст, ки дар интихоби менюи кӯдакон тозаву озода бошед, то ки шумо хӯроки шадид нагиред.
Ҳонконг барои ҳама як шаҳри бехатар аст, бидуни истисно. Озод ва наметарсед, ки шумо метавонед ҳатто рафтор кунед
Шаб. Танҳо гамбускҳои калон метавонанд дар он ҷо тарсонанд.