Дар моҳи марти соли равон, ба Ерусалим ташриф овард. Яке аз шаҳрҳои ғайриоддӣ ва пурасрор дар рӯи замин. Ҷолиб дар Ерусалим, ки ин шаҳри се дин аст: масеҳӣ, яҳудиён ва арабӣ. Ҳар кадоми онҳо ба ин динҳо алоҳида аз дигарон вуҷуд дорад. Намояндагони ҳар се се дин даъвати худро талаб мекунанд, ки ҳуқуқи доштани онҳоро муҳофизат мекунанд.
Ман мехоҳам ба шумо бигӯям, ки дар бораи он ки ба он ҷо омадем, ба шумо гӯям. Сафари мо «Ерусалими масеҳӣ» номида шуд, ки нархи онҳо 60 доллар барои як шахс буд.
Ерусалим ба Худо аст. Аз ин рӯ, ба мо ташриф овардан дар ин шаҳр, зеро онҳо нестанд.
Аввалин чизе, ки мо ташриф овардем, кӯҳи масобест, ки дар он боғ боғ ҷойгир аст (chinvave of),
ки дар он бо шогирдон дуо гуфт. Дар маркази боғ боғ Калисои оташи Худованд аст,
Ба якдигар, он ҳамчун калисои ҳамаи халқҳо номида мешавад.
Сипас, баъд аз пои пиёда ба маъбади бокира афтодем, ки дар он Мария дафн карда шуд, модари Исо. Калисо бисёр вақт барқарор шуд, ҳама чиз хеле пир шудааст, аммо хеле зебо! Дар ин калисо тасвире ҳаст, ки бо он ҳамаи нишонаҳои бокираи муқаддас кашида шудаанд!
Пас аз дидани ин парастор, мо ба дигараш рафтем. Дар кӯҳи Сейл.
Дар қабри шом, ҷои шоми Писҳо. Ин як ҳуҷраи хеле хурд бо шифтҳои баланд аст ва катҳои доғдор. Инчунин, дар ин ҷо қабри шоҳ Довуд аст.
Дар ин ҷо, ки шогирдони Исои Масеҳи Рӯҳулқудсро, дар оянда, дар тӯли 50 рӯз аз эҳёи Исо, дар ҷое ки иди Пантикост, ба забонҳои дигар сухан меронданд, бо забонҳои дигар сухан меронд.
Ҷоизаи дигар муқаддаси маъбади муқаддас буд,
Яке аз бузургтарин ҳунарҳои масеҳӣ!
Ин маъбад аз се қитъаи асосӣ иборат аст: Ҷолҷота (ҳанӯз ҳам санге аз кӯҳ дорад)
Тобуте аз Худованд ва маъбади эҳёшавӣ. Ғайр аз он, дар даромадгоҳи ин маъбад як песта ҳаст, ки пас аз маслуб шудани он, онҳо Исоро гузоштанд, дунё ва пирон ва Плюлали гузоштанд. Ҳоло дар ин табақ, одамон ба чизҳои худ (тарсу ҳаросҳо, дастҳо, убур, убур, нишона, нишонаҳо) барои қонеъ кардани онҳо ва баракат медиҳанд.
Ва дар маъбади қабри муқаддас, оташи асирӣ оташи аҷиб аст, ки он гоҳ коҳинони тамоми ҷаҳон ба маъбадҳои худ бурда мешаванд.
Инчунин дар маркази шаҳри кӯҳна дар маркази қабри муқаддас ҷараёне ҳаст, ки ашкҳои ашк Марям аст
Тибқи афсона, ин дар ин ҷо, модари Исо ҳангоми ранг кардани он гиря кард.
Қисме аз сафари мо тавассути Ерусалим гиря кард, гиря кард
Ҷои муқаддастарин дар дини яҳудӣ. Девори ғарбии девораи маъбад, имрӯз аз маъбади Орёл, ин аст. Ин ҷой ҷолиб аст, ки дар ин ҷо 7 рӯз дар як ҳафта, дар асл, 24 соат дар тӯли 365 рӯз дар як сол дуо нест. Мардум дар бораи ин девор менависад ва умедворанд, ки ба дуоҳои худ ҷавоб гиранд.
Девор ба ду қисм тақсим мешавад: мард ва зан, ки дар назди девор дар назди деворҳо кафедраҳо ҳастанд, барои онҳое ҳастанд, ки дар хобҳо дуо мегӯянд.
Дар Ерусалим мо инчунин ба бозори Араб омадем,
Дар куҷо ба даст овардани тӯҳфаҳои гуногун ва чизҳои муқаддас имконпазир буд. Масалан, мо, масалан, навиштаҷоти дуои Исроил (20 шохча ё $ 5), як зани занона (5 доллар) харидаем. Мо дар қаҳвахона дар маркази шаҳри кӯҳна хӯрок хӯрем, дар маркази тамоми зиёратгоҳ. Як пиёла қаҳва дар чунин қаҳвахона 15 чархро дорад (каме камтар аз 5 доллар). Мо ба мағозаи тӯҳфаҳо ташриф овардем, ки дар онҳо ин ҷаҳон, убур, убур, шонздаҳ, ноболиғҳо, ноболиғон ва ғайра харида будем. Аз он ҷое аз ибодати яҳудиёне, ки дуо гуфтанд, дар куништҳо гузашт.
Ерусалим як шаҳри аҷибест барои сафар, ҷое, ки шумо ҷони худро тоза карда метавонед, дар ҷое, ки ҷони худро тоза карда метавонед, барои худ ва наздикони худ дуо гӯед ва ҳузури Худои худро дар рӯи замин ҳис кунед!
