Дар мавриди зебогии табиӣ гуфтан мумкин нест, ки Кемор нисбат ба осоишгоҳҳои дигар беҳтар аст, зеро дар ҳамон Кириш ё Теков, баҳр ва кӯҳҳои гирду атроф бадтар нестанд. Ва барои ҷашни орому оила ҷойҳо ва беҳтар аст, аммо ҳоло ман шарҳ медиҳам, ки чаро ба Кемер рафтан лозим аст ва он аз дигарон фарқ мекунад. Бигӯед, ки гуфтан дуруст аст, ман онҳоро даъват мекунам, ки чаро интихоби оромӣ афзалият дорад.
Ман аз он гувоҳӣ хоҳам кард, ки он дуввумин бузургтарин, пас аз адрия, шаҳрак, дар ин самт инфрасохтори деҳа дар муқоиса бо қисми боқимондаҳо таҳия карда мешавад. Барои онҳое, ки аз ғазаби шаҳр хаста шудаанд, ин далел ҳақиқат нест, балки дӯстдорони истироҳати босуръат ва шабиати фаъол, он kMer, ки ба ин роҳ мувофиқат мекунад. Ва то чӣ андоза, агар чунин шабҳои машҳур ва маъмул дар Кемер ҷойгиранд Аура, Булӯр
ва Бешумор Дар кадом барномаҳои шабона танҳо нигоҳ дошта мешаванд, аммо инчунин давра ба давра ситораҳои русӣ ва поп.
Ман мехоҳам пайхас кунам, ки на дар яке аз курортҳои атроф набошам, чунин муассисаҳои ба ин монанд нестанд. Барои дидани ин клубҳо, ки ба осори дигар истироҳат кардан лозим аст, шумо бояд ё ба яке аз агентиҳои сайёҳӣ муроҷиат кунед, ки мӯзаеро барои шумо ва интиқол пешниҳод кунед. Аммо ҳатто бе ин клубҳо, шабонаи курортӣ нисбат ба ҳамсоягӣ бештар тофтааст. Дар ин ҷойҳо ташриф оварданд, ҳоло бо ман розӣ аст.
Гарчанде ки на танҳо дӯстдорони шабона вақтхушӣ ба Кемер шавқовар аст. Тамоми марказҳои савдои калон, ки дар онҳо сайёҳон аз Тосирова, Чамолут, Белдиша ё Goienuk дар ин ҷо, ки дар шакли экскурсияи манзарӣ ҷойгиранд, ҳадафи он хариду фурӯши тамошобин мебошанд. Пас Shopaholikov ин курортро равшан хоҳад кард. Ва азбаски он ба ин мавзӯъ омад, ман илова мекунам, ки танҳо дар Кемор рӯзи сешанбе ҳаст, ки кадом бозори ҳама осоишгоҳҳо барои харидани молҳо бо нархи камтар. Интихоб ва диапазон хеле калон аст, ки ин танҳо нархҳо паст нестанд, зеро бисёр одамон фикр мекунанд, ки шумо хариди калон нахоҳед кард.
Сиёсати нархгузории бозор, тақрибан ба нархҳо дар мағозаҳо монанд аст. Ин аз он вобаста аст, ки аз сабаби он ки одамон дар як ҳафта қадам мезананд, дар як ҳафта қадам мезананд ва дар мағозаҳо чизи интизори бозорро нахоҳед хариданд. Бахшиш оқил буд, зеро мағозаҳо андозҳо ва иҷораи хеле дурро пардохт мекунанд. Барои ҳалли баҳс, марраи Кемер ва минтақа фурӯшро дар бозор бо нархҳои паст ва ҳамоҳанг сохтани шартҳои фурӯшандагон манъ кард. Ба андешаи ман мавҷи ҳалли одилона.
Ҳоло ман каме дар бораи экскурсияҳо, ки ҳарду дар меҳмонхонаҳо ва ҳам ба тамоми агентиҳои кӯча пешниҳод шудаанд, каме дар бораи экскурсияҳо мегуфтам. Баъзеи онҳо ба Кемер оғоз мекунанд. Чунин, масалан, чӣ гуна ба болои йчт ё ғаввосӣ рафтан лозим аст.
Дар ин ҷо истироҳат кунед, шумо на танҳо вақти он вақте, ки ба сӯи роҳ меравад, наҷот нахоҳед дод, аммо шумо метавонед бо ҷомеаи мазкур бо иштирокчии ин сафарҳо розӣ шавед, бидуни баргардонидани хадамоти агентиҳои сафар. Тавре ки шумо мефаҳмед, он метавонад қисми пулро аз буҷаи худ наҷот диҳад.
Ҳамчун истироҳат ё ҷои истиқомат. Онҳое, ки чипта ба даст меоранд, онҳо дар ин савол ягон мушкилот надоранд, зеро меҳмонхона пешакӣ маълум аст ва тағирот хеле кам хеле кам ба миён меояд. Аммо ба оромӣ омадан, бояд бидонад, ки интихоби амволи ғайриманқул, ки дар он шумо метавонед барои истиқомат, калон ва гуногунранг танҳо дар ин ҷо ҳал шавед (боз бе ба назар гирифтани Анталя). Илова ба меҳмонхонаҳои ҳама ситораҳо, чанде аз меҳмонхонаҳо, варианаҳо ва ҳатто хонаҳо мавҷуданд, ки барои иҷораи сайёҳоне, ки барои истироҳат доранд, махсус аст.
Масалан, ман мегӯям, ки ҳатто дар ошёнаи ҳамсоя, ки ба Келер наздиктарин аст, ҳеҷ чиз монанди он аст ва имкон дорад, ки танҳо дар меҳмонхонаҳо ё дуюми соҳилии доимӣ ҷой дошта бошад. Дигар осораҳо баъзе намудҳои манзилро берун аз меҳмонхона доранд, аммо интихоб хеле кам ва дар муқоиса бо он аст.
Дигарӣ, шояд каме хурд, аммо плюс мавҷудияти истгоҳи автобусҳо аст, ки аз он автобусҳо дар самтҳои гуногун пайравӣ мекунанд. Ман маънои аҳамияти маҳаллиро надорад, зеро ба Анталя ё Теков, шумо метавонед ба Элнес, ки дар маркази Кемор таваққуф мекунад, расед. Автобусҳо аз истгоҳи автобусҳо фиристода мешаванд, алтернатива, гарчанде ки сайёҳон ба таври назаррас лозим аст. Ман мехоҳам, ки илова ва паёми нақлиётӣ, на танҳо аз Кемер то Анталя ба Анталия на танҳо аз Кемалия на танҳо аз ҷониби киштии мусофирон, ки аз Еҳтҳои бандари ин курорт равад Дар Марина (Порт Патт) Анталя, ноҳия Кадеков (шаҳри кӯҳна).
Ҳамин тариқ, шумо метавонед сафарро ба аналия ё қафо муттаҳид кунед, бо роҳҳои ҷолиб. Таҷҳизоти Долмошшии баҳр даҳ кирист, ки танҳо ду лиризист аз автобус гаронтар аст. Ва агар шумо чунин мешуморед, ки дар Анталя ба маркази шаҳри кӯҳна, шумо бояд ба автобусҳои шаҳр интиқол диҳед, ки он ҷое ки дар он ду Лира вуҷуд дорад, пас иқтисодиёт ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд. Бисёриҳо ба қаиқ ба қаиқ савор мешаванд, ки чашмҳои Анталяро тамошо мекунанд, ки дар шаҳр воқеъ ҳастанд ва ҳамин тавр, баҳр, ба Кемер бармегарданд. Варианти хеле мувофиқ.
Шояд ман ҳама манфиатҳои истироҳатро дар Кемер номидаам, дар муқоиса бо кафоратҳои дар наздикии осоишгоҳҳо, аммо ман фикр мекунам, ки номбаршуда барои муайян кардани афзалиятҳои ин деҳа нисбати дигарон кофӣ хоҳад буд. Дар мавриди истироҳат бо кӯдакон, мумкин аст, ки интихоби бештари молҳои бештарро ҳамчун бартарӣ бихаранд. Масалан, ман мегӯям, ки як рӯз барои харидани ҳамлаи кӯдак лозим омад, бинобар ин онро танҳо пайдо кардан дар Кемер рух дод. Ва на танҳо чунин чизҳо. Бо роҳи, дар бораи таҷҳизоти хонагӣ ё телефонҳои мобилӣ ва лавозимот дар шаҳри Кириша мағозаи мобилӣ ё лавозимот вуҷуд надорад. Барои ин ҳам шумо бояд ба Кемер равед. Акнун, тасмим гиред, ки кадом осоишгоҳро интихоб кунед.
