Кадом вақт беҳтар аст, ки дар теологҳо истироҳат кунем?

Anonim

Ва ҳама Юнон дар маҷмӯъ ва яке аз калонтарин ҷазира - Родес ва деҳаи хурде дар нӯги ғарбии нӯги ғарбии ин ҷазира - таҳқиқот дар минтақаи бароҳизии Миёназамин ҷойгиранд. Ин маънои онро дорад Ҳатто ҳарорати зимистон ба ҳисоби миёна аст, он ба соҳили баҳри Эгейн афтод (масалан, теологҳо паноҳгоҳ гузошта шудааст) дар зер +7. Бо вуҷуди ин, дар ҳама гуна ҷойгоҳҳои судӣ, давраи «аз ҳама вақт» мавҷуданд. Хусусан, агар мо дар бораи барқарор кардани тамоми оила сӯҳбат кунем - бо кӯдакон ё дар ҳолате, ки бадан хеле хуб таҳаммул намекунад. Он гоҳ беҳтар аст, ки ба нақша гирифтани нусхабардорӣ аз ҷониби моҳи июл-август, зеро он дар ин моҳҳо як блоки термометр ба +32 дучор хоҳад шуд. Ва дар ин ҷо Аз моҳи апрел то июн ва обу ҳаво неъматҳои шадид нест, бинобар ин як имконияти воқеӣ барои гузаронидани рухсатии буҷа вуҷуд дорад . Бинобар ин, об дар баҳр аз нимаи май то сентябр хуштар аст. Умуман, бояд қайд кард, ки ин деҳа сол холӣ намешавад, зеро мо мегӯянд, шароити иқлими теологҳо барои дӯстдорони шадиди об хеле мувофиқанд.

Кадом вақт беҳтар аст, ки дар теологҳо истироҳат кунем? 17281_1

Эллада - ва юнониҳо танҳо он қадар ватананд - "истиснои" дар маҷмӯъ, ҳатто ҳар яки онҳо, ҳатто аз ҳама камиёт, ҳатто ҳар яки он, ҳатто ҳар яки он, ки ба меҳмонон чӣ задааст. Ҳамин тавр, Толос (номи дуюми гашоҳо) идора карда мешавад, ки ба деҳаи юнонии юнонӣ ва осоишгоҳи комилҳуқуқи навсозӣ табдил ёфтааст. Дар ҳар сурат, дар ҳама ҷиҳатҳо ин ба дигар ҷойҳои ҷашни машҳури Бич дар харитаи ҷаҳонӣ пасттар нест. Аммо, ҳама Юнон, ҳама Юнон дар сегри машҳур дар секунҷаи сайёҳӣ дар баробари Миср ва Туркия қарор доранд.

Толос дорои камбудиҳои хеле рус мебошад: роҳҳо. Аз сабаби қисмати онҳо, ба ин ҷо расидан душвор аст. Гарчанде ки аз маркази Родес ба деҳа мунтазам - як маротиба дар ҳар 40 дақиқа - автобусҳои муқаррарӣ фиристода мешаванд. Ҷолиб он аст, ки ин минус ба ҷалби курортӣ таъсир намерасонад - ҷараёни сайёҳон дар ин порчаи баҳри Баҳри Айней тамоман суст намешавад. Шарҳи комилан фаҳмо вуҷуд дорад: Оби тозаи булӯр, сохтори меҳмонхонаи хуб таҳияшуда ва ё арзон бо хӯроки баландсифат . Бичҳои хуб нигоҳ дошта бо даҳҳо километр, ки аз ҷониби растаниҳои луш сарҳад буда метавонад, метавонад он чизеро, ки ӯ санг метарсонад, метарсонад. Аммо ҳамии маҳаллӣ ва муҳити экологӣ хеле хуб вазн дорад. Аз ин рӯ, аксар вақт имконпазир аст, ки оилаҳои фарзандон бо фарзандон - дастпӯшии пойафзоли резиниро аз даст диҳанд, онҳо обҳои поктарини соҳилро усто мекунанд. Дар омади гап, Дараҳои маҳаллӣ инчунин машҳуранд, ки бо ашёҳои бароҳат ғамхорӣ мекунанд, ки дар бораи ҷашнгирандагон ва чатрҳои офтобӣ ва инчунин - деворҳо барои кӯдакон ҳатмист . Азбаски вақтхушӣ дар инҳо ин қадар нест, пас меҳмонхонаҳо кӯшиш карданд, ки барои истироҳати комил дар меҳмонхонаҳо шароити бештар фароҳам оваранд. Ин алахусус албатта дуруст аст, албатта, имконоти "лаззат".

Кадом вақт беҳтар аст, ки дар теологҳо истироҳат кунем? 17281_2

Махсус Толос ба одамони фаъоле, ки дар намудҳои гуногуни варзишҳои об машғуланд, дӯст медошт Ва бодҳои бодӣ бештар рушд карда истодаанд. Аз тарафи дигар Деҳа имкон дорад, ки беҳтар ба онҳое, ки танҳо дар танҳоӣ ва истироҳат кардан орзу мекунанд, беҳтар шуд . Ҳатто ҷойгиршавии меҳмонхонаҳо дуруст кӯмак мекунад: наздик ба об наздиктар - ғазаб ва шавқовар, аз соҳил - хомӯшии осоишта. Сатриҳои мухталиф ва сайёҳони оилавӣ ба экскурсияҳои гуногун манфиатдоранд. Масалан, дар ин ҷо шумо метавонед ба водии машҳури шабпаракҳо ё уқубатчагӣ ташриф оред, зеро дар ин моҳҳо намояндагони намудҳои "MedvedNica" дар либосҳои ҳайратангези онҳо ҳастанд массаи парвоз. Ва дар ҳама ҷое, ки дар соҳили юнонӣ ҳастанд, аз он ҷо моҳии гӯштӣ ва баҳрӣ хеле болаззат мебошанд. Ҳамаи ин, албатта, пеш аз харидани чиптаи бароҳилӣ, аз ин рӯ, пеш аз харидани чипта ба меҳмонхона ва китобе меҳмон мешавад, ки он ба талаботи бадани шумо (ва вазъи саломатии дӯстон) - Агар сафар бояд як моҳ интихоб кунад.

Кадом вақт беҳтар аст, ки дар теологҳо истироҳат кунем? 17281_3

Маълумоти бештар