Барои бори сеюм ба Туркия ҷамъ кардан, мо бештар ё камтар огоҳона ба интихоби курортӣ муроҷиат мекунем. Талаботи партовҳо аз ҳад зиёд нестанд, аммо бетон. Азбаски мо дар чор қисми ман, шавҳар ва ду кӯдаки ҷавон мерафтем (1,5 ва 4 сол), пас намехостам, ки ба он ҷо равам.
Масофа ба фурудгоҳ
Яке аз нуктаҳои асосӣ дар интихоби курортӣ дар фурудгоҳ наздик буд. Аз шаҳрҳои мавҷуда, наздиктарин ба Анталя Белек (тақрибан 30 км аз фурудгоҳ), Кемер (тақрибан 60 км аз фурудгоҳ) ва паҳлӯ (тақрибан 70 км, курортҳои навбатӣ дар соҳили пасанд Белек). Дар ибтидо, афзалияти мо ба Шаҳри Осорхонаи Белек дода шуд. Аммо пас аз дидани доираи нархҳои меҳмонхонаҳо (бо роҳи истироҳат, истироҳат дар ин макони элита, ки нисбат ба kemer ё паҳлӯ зиёда аз 1,5-2 маротиба зиёдтар шуд), мо ин идеяро тарк кардем. Kem низ нарасид, зеро дар ин соҳа, қариб ҳамаи соҳилҳо сангӣ ҳастанд ва худи ноҳия аз ҷониби оилаи ором нигаронида шудааст. Аз ин рӯ, интихоб ба паҳлӯ афтод.Фоидаҳо
Омӯзиши иттилоот дар бораи ин курорт ва интихоби меҳмонхона, ман бартариҳои зиёдеро ёфтам, ки нисбат ба бартариҳои ба фурудгоҳ наздиктар буданд.
Аввалан, он Соҳилҳои рег Дар паҳлӯ. Ман намедонам, шояд касе бештар монанди санг бошад, аммо ман қумро бартарӣ надорам, то ки қумро ба даст наорад ва пойҳоямонро ранҷонад. Дар қум ва калонсолон барои густариши хушнудтар ва кӯдаконе, ки дар қутби калон бозӣ мекунанд, назар ба сангпуштҳо бештар дӯст медоранд. Илова бар ин, мавҷудияти қум ба об барои тоза ва шаффоф монеъ нашуд. Ҳарчанд ҳамеша одамони зиёде дар баҳр буданд, вале бархуше набуданд. Ва чӣ дар обҳои шоҳроҳи Миёназамин то чӣ андоза мавҷуд аст? Ин баҳри Сурх нест, дар ҳар ҳол зебо нест, танҳо рамаҳои моҳии хурди хокистарӣ ва ин.
Дуюм, растаниҳо Тараф ба ман писанд омад. Бӯи сӯзанҳо аз санавҳо бо сӯзанҳои калони fluffy ва накҳати шифо аз Эвкальят маро забт кард. Фоидаи саломатии беморон ва солим, кӯдакон ва калонсолонро тавсиф кунед, ман фикр мекунам ин маъно надорад. Ин "Нашри табиӣ" то ҳол мӯъҷизот бо намакҳои баҳрӣ эҷод мекунанд. Аз ҷумла, мо худро ба кӯдаконе, ки дар тӯли ду ҳафта коҳиш ёфта буданд, ҳис кардем ва пас аз сафари 3-4 моҳ.
Сеюм, бо назардошти он ки мо бо кӯдакони хурдсол боқӣ мондаем, аммо Ба чизи ҷолиб нигаред Мо то ҳол ба мо мехостем, пас ҷониб аз ҳама варианти аз ҳама мувофиқ буд. 2 дақиқа аз меҳмонхона (ва аз ҳар як меҳмонхона дар шаҳре, ки истироҳат кардем) вуҷуд дорад. Дар роҳ, Долмуши (автобусҳои туркӣ) дар ду масир - ба маркази тараф ва ба Манвонат. Пеш аз тараф, мо бояд аз шумораи истгоҳҳо тақрибан 5-10 дақиқа гузарем (ронанда аз дархост ё дар ҳузури одамоне, ки дар истгоҳи автобус мемонад) ва ба Манавата - 15 дақиқа. Чунин ҳаракатҳо хеле қулай буданд Мо, чун автобусҳо аксар вақт мераванд (ҳар 5-10 дақиқа), ғайр аз он, ин нисбатан арзон аст, масалан, таксиҳо, илова бар таклифи барои кӯдакон. Ҳамин тариқ, дар 13 рӯзи истироҳат, мо мустақилона дар ин роҳҳо се маротиба интихоб карда шуда буданд - ва шаҳр ба назар гирифт ва шаҳр бисёр намуданд ва харид кард.
Умуман, онҳое, ки харобиҳои кӯҳнагиро дӯст медоранд, амфитеферҳои қадимаи фаррӯқиро дӯст медоранд ва мехоҳанд дар замони мо ба ҷаҳони қадимӣ ғусса диҳам, пас ман тавсия медиҳам.
Тамоми шаҳри таърихӣ, ки мо оҳиста тақрибан нисфи рӯз рафтем, агар ду фарзанд бо мо бошад. Ва онҳо барои гуруснагии худ вақт надоранд ва меҳмонхона аллакай дар меҳмонхона буд. Нархҳо дар Осорхона ва амфитеатр қобили қабуланд, коргарон хеле хушмуомилагӣ ва муфид ҳастанд (ба мо кӯмак карданд, ки бо хайвонхо бофтаи худ дар осорхона ва ғайра ба мо кӯмак кард.
Чоряки, ки мо махсусан хурсандем Нарх барои саёҳат . Дар муқоиса бо шароити зиндагии зиндагӣ дар Белек ё Кемор, чипта дар паҳлӯ арзонтар буд. Фарқияти нарх бо Белек тақрибан 2 маротиба буд ва бо Кемер - тақрибан 20%.
Барои кадом категорияҳои истироҳаткунанда барои тараф мувофиқанд
Ҷониб дар соҳили аналия дар канори Анталя ҷойгир аст. Ягон мавҷуд нест, хусусан меҳмонхонаҳо дар ин ҷо ҳастанд, инчунин "тилло" мавҷуданд, дискҳои рангоранг мавҷуданд. Аммо дар муқоиса бо ин, ҳавои шифо ва арзишҳои таърихӣ мавҷуданд. Ҳамаи ин хусусиятҳои курортӣ ба ташаккули баррасии муайяни истироҳаткунандагон мусоидат мекунанд. Асосан, дар канори дур, дӯст доштани оилаҳо бо фарзандон, ҷуфти пиронсолон. Аммо намояндагони ҷавонони аҷоиб ё элитаи сарватманд гумон мекунанд, ки ба паҳлӯ ба паҳлӯ монда шаванд.Бо роҳи, бисёр меҳмонхонаҳои XIDE ҳатто дар қоидаҳо барои ҷойгир кардани он, ки онҳо ҷойи мардони бекасро таъмин намекунанд. Эҳтимол, онҳо аз рафтори оқилонаи онҳо метарсанд. Аз ин рӯ, духтари ҷавони ҷавонӣ барои истироҳат истироҳат мекунанд, дар ин ҷо бехатар хоҳад буд (аммо эҳтимол дилгиркунанда).
Дар маҷмӯъ, меҳмонхонаҳои паҳлӯӣ одатан барои вазни миёна тарҳрезӣ шудаанд. Дар ин ҷо, меҳмонхонаҳои ситораи гуногун - 3 *, 4 *, 5 * оварда шудаанд.
Вақти дар паҳлӯ
Ҳавобдиҳии фароғат, агентиҳои экскурсионӣ метавонанд намудҳои фаъоли истироҳатӣ дошта бошанд - хӯлаҳои дарёи кӯҳ, боғ ва ғайра. Аммо барои ин шумо бояд ба шаҳрҳои ҳамсоя равед - Белек, масалан ё аланика. Ҳеҷ як делфайнария дар паҳлӯ вуҷуд надорад, бинобар ин ба ҳамон протезаҳо ё аланика рафтан лозим аст. Маъмуртарин дар сайёҳон дар паҳлӯ ба киштии баҳрӣ дар киштии ғарқшуда маъқул аст.
Мутаассифона барои кӯдакон тарҳрезӣ карда мешавад, зеро бисёриҳо бо назардошти ганҷинаи ганҷҳо бо аниматорҳо машғуланд ва волидон метавонанд вақти манзараҳои маҳаллиро ба таври бехатар сарф кунанд.
Дар маркази тарафҳо намоишҳо ва қаҳвахонаҳо ва мағозаҳо мавҷуданд, аз ин рӯ орзуи шавқовар ё харидани чизе ба он ҷо рафтан мумкин аст. Гарчанде ки ҳама чизро дар Манобгати ҳамсояи Мансингӣ хоҳад кард, дар онҷо, ки он бештар аст ва нарх пасттар аст.
Дар хотима, ман метавонам таассуроти худро дар паҳлӯ илова кунам. Дар таносуби нархи нарх барои оилаи мо барои ид имконоти комил гардид. Ҳамаи мо тамоми рӯзҳо хеле хушҳолем. Ман ба паҳлӯ бармегардам? Ҷавоби ман - Ҳангоме ки кӯдакон хурданд, пас бешубҳа "ҳа", аммо дар якҷоягӣ бо шавҳараш омада наметавонистем, зеро истироҳати дурӯғро дӯст намедоштем.