Тавре ки ман аллакай дар калимаи ифтитоҳӣ қайд кардаам, Занзибар хона ба Фредди Меркури аст, садоколи машҳури гурӯҳи Малика, ки таваллуд зимскарар дода шудааст.
Хона Фредди Меркурий Дар шаҳри санг воқеъ аст ва метавонад дар маркази Занзибар, кӯчаи Кенияатта дар Кенияатта пайдо шавад. Дар ин хона ӯ соли 1946 таваллуд шудааст. Пас аз таваллуди ӯ ситораи оянда дар ин хона бо волидони худ зиндагӣ мекард. Аммо дер. Вақте ки ӯ 5-сола буд (аз рӯи маълумоти дигар, 9 сола), тамоми оила дар ҷустуҷӯи зиндагии беҳтар ба Ҳиндустон кӯчиданд.
Бо шакл - бинои комилан тамоман, биноҳои ин навъи шаҳр хос мебошанд. Хона умуман ба ёдгории таърихии таърихӣ монанд нест, балки барои «razvalian» низ монанд нест. Дар ошёнаи замин як мағозаи тӯҳфаи "Галереяи zanzibar" мавҷуд аст. Хешовандони дарозмуддати MerdDie Melliky Melliky Where дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд, баъзан бисёр шавқмандтарин сайёҳон ба ин ҷо ташриф меорад.
Ман инчунин қайд кардам, ки zanzibar дар вақте, ки дар он вақт Vasco DA Gama иштирок кардааст.
Аммо comalialialists ва муҳаққиқони Аврупо аз Аврупо ба Васко ба Васка ташриф оварданд. Шаҳри сангӣ аз ҷумла "нуқтаи ибтидоӣ" барои мисси мисси Миссема Дэвиднстон. Вай дар вақти омодасозии худ ба экспедитсияи худ дар соли 1866 пойгоҳе ҳамчун пойгоҳ истифода кард. Ин аз ин ҷо таҳқиқот аст ва ба экспедитсияи охирини ҳаёташ рафт.
Ливерстон Иҷрои номаш соли 1860 сохта шудааст ва дар як вақт ба ӯ гуфт, ки Султон мегӯяд. Гарчанде ки кӯҳна аст, аммо аз ҳама маъмултарин ва ё аз ҳама маъмултарин ва на он қадар ҳамшӯрии росткунҷа бо сафолҳои сурх ва тирезаҳои хурд.
Дар асл, танҳо аз ҳисоби истиқлол, ин хона маълум аст. Ҳоло Идораи корпоратсияи давлатии туристӣ Занзибар, барои сайёҳони махсусан таваҷҷӯҳ баргузор мешаванд.
Дар назди Панели марказии шаҳри Занузиара, дар наздикии хонаи мӯъҷиза, ба номҳо Боғҳо фарёд мезананд. . Ин минтақаи беруна мебошад, ки боғҳо бо нофаҳманд. Аз забони маҳаллӣ, Свахили, калимаи "Чй" ҳамчун "макони кишти боркаш" тарҷума шудааст. Ва ин тасодуфӣ нест, ки қабл аз борфарории пешфаркорони савдогар вуҷуд дошт ва ғуломонро, ки баъд дар минтақаи маҳаллӣ фурӯхта мешуданд, меовард. Пас аз он ки каме дар ин ҷо гумрук буд. Аммо "боғҳо" куҷост?
Акнун боғҳои чилин яке аз маъмултарин ҷойҳои Занзибар мебошанд.
Махсусан сайёҳон маҳаллӣ ҷалб мекунад Бозори моҳӣ Дар ҳамсарон дар ҳамарӯза ҷойгир аст. Дар ин ҷо, рост ба соҳили уқёнуси Ҳинд, шумо метавонед маҳсулоти нав харед ва ба чашми зиёди онҳо дар чашми шумо омода карда шаванд.
Пас аз оғози бозорҳо, ман идома хоҳам кард. Калонтарин дар Занзибар низ ҷойгир аст Бозори мева ва tpice . Ин бозори хеле кӯҳна аст, ки вай аз 100 сола аст! Дар баробари тамоми бозор, асои азими мева дароз, мағозаҳои харид бо ҳанут. Ва на дар Басонд Занзибар аксар вақт «Ҷазираи ҳанут» - интихоби ҳама давраҳо дар ин ҷо воқеан бузург аст. Бозори бозор ба сайёҳон имкон медиҳад, ки ба ҳаёти ҳақиқии ҷазира гирифтор шаванд, зеро он ба меҳмонон на он қадар нигаронида шудааст, балки дар маҳалли аҳолинишин.
На аз пойтахти Занзибар харобаҳои якчанд қасрҳо мебошанд.
Шумо мебинед Хароби Палас Мархи . Султон Баркаш дар соли 1880 қасрро барои ҳарфи худ сохтааст ва ӯ хеле калон буд ва ӯ як зан дошт ва 99 ҳазтар дошт. Дар як вақт, қасри Марьбатбе аз зебогии беасос баромад, он метавонад ҳатто ҳоло дар харобаҳои ҳифзшуда доварӣ карда шавад. Ҳама биноҳо асосан аз ҳезум сохта шуда буданд, аз ин рӯ оташ дар соли 1899 онҳоро раҳо накард. То имрӯз, танҳо якчанд сутун ва фонди санги қасрҳо ҳифзшуда. Аз ин рӯ, баррасии харобҳо аз қадам ба роҳбари замин ва нақбҳо иборат аст. То ҳадде ғайриоддӣ, вале дарахтони хурмо ва алафи сабз дар заминаи харобаҳо хеле хубанд ...
Хеле наздик ба шаҳре, ки шумо ташриф меоред «Хӯроки ғуломон» . Хӯроки Мангапвани ғорҳо нестанд, ки табиӣ нестанд, онҳо аз ҷониби мардум дар оҳаксанг бурида шуданд. Баръакс, он ҳатто як ғор нест, балки селараи иборат аз ҳуҷайраҳои мураббаъ. Ва ҳадафи эҷоди мағзи мгапвани даҳшатнок буд. Пас аз бекоркунии расмии ғуломӣ дар Занзибар, хариду фурӯши одамон ҳамчун "дар зеризаминии чап". Сипас дар ғорҳои ғуломони мангапвани ҳамчун саҳҳомӣ нигоҳ дошта мешуд.
Албатта, албатта, як ғор табиӣ зебо аст, бо кӯли чуқур. Аммо муҳимтар аз ин, дуввум аст, ба қафаси торик ва хом бо сӯрохиҳои сершумор монандтар аст. Пойгоҳҳо насб карда шудаанд ва дар болои онҳо тахтаҳо мебошанд. Баландӣ ҳисоб карда мешавад, то ғуломро дар ду сатҳ ҷойгир кардан мумкин аст, 50 нафарро барои ҳар як сатҳ кашед. Аз ин рӯ, ғуломони пинҳонӣ ба киштиҳо бор карда, бозорҳоро ба Ҳиндустон фиристоданд. Ҳангоми боздид аз мағори Мангапвани, шумо имкони воқеӣ хоҳед дошт ва мефаҳмед, ки одамон дар ин ғорҳо партофта мешаванд, партофта мешаванд.
Хитои ҷолиб аз Занзибар плантатсия.
Аз шаҳрҳои санг ҳар рӯз ташкил карда шудааст, ки "турҳои TEXICOS" баргузор гардид.
Пинондани ҳанутҳо ба сайёҳонҳо бо манзараҳои беҳамтои дорои манзараҳои беҳамто, ки одатан дар муқоваи Дастури ҷазира дидан мумкин аст. Эҳтсонсия ба роҳҳои махсуси таъиншуда мегузарад, то ба растаниҳои қиматбаҳо зарар расонад.
Аммо дидани худи ниҳолшинонӣ аз ҳанут як чорабинии дилгиркунанда аст. Илова бар ин, дигар вақтхушӣ дастрас аст: масалан, рақсҳои қавмӣ аз ҷониби коргарони кишт. Аммо аз ҳама ҷолиб баланд шудани дарахтони хурмо дар кӯшиши қитъаи меваи кокос. Аввалан, кормандон худро чӣ тавр иҷро мекунанд ва пас аз он пешниҳод карда мешавад, ки боқимондаи сайёҳонро санҷанд. Онҳое, ки мехоҳанд ширкат кунанд. Аз тараф сард аст! Инчунин, ҳангоми ташриф овардан ба плантатсия шустан ва таъом додани фил. Ва дар болои филҳо, дар ҳақиқат аҷиб аст (аммо даҳшатнок). Шумо дарави дорчин дарав омӯзиш хоҳед гирифт, мӯи frut jack аз сарбоз ва ҳамзамон бичашед. Дар охири шумо дар тарабхонае, ки дар наздикӣ ҷойгир аст, баргузор мешавад, ки дар он шумо метавонед хӯрокҳои маҳаллӣ дошта бошед.
Ҳамин тавр, плантатсияи Тимати на танҳо ҷалби маҳаллӣ нест, ки ин як навъи этнографии zanzibar аст ...