Бо вуҷуди тасаввуротҳо, ки осоишгоҳҳои Миср хеле хатарноканд, хусусан духтарони ҷавони ҷавон, Шафдада ҳатто дар давраҳои инқилоб ва байни онҳо хеле бехатар буданд. Албатта, ин ба тарсу ҳарос нест, балки инчунин барои нигоҳубини нигоҳубини эҳтиётии арзёбии элементӣ. Ва ман ба шумо мегӯям, ки чӣ чизи муҳимтар аст, то ки боқимонда дар соҳили сурхи зебои сурх ба поён нарасид.
Дуздӣ ва фиреб
Дар ҳар як қадам, ки дар Хорасёл гуфта шудааст, ин имконнопазир аст. Фиреб - эҳтимолан, аммо дар робита ба дуздӣ хеле бехатар аст. Бо вуҷуди ин, пул ва чизҳои гаронбаҳоро дар меҳмонхона ё беназорат нагузоред. Албатта, ҳолатҳое буданд, ки халтаҳои бароварда шуданд, бинобар ин шумо бояд чизҳоро пурзӯртар нигоҳ доред, аз пайраҳи сайёҳӣ худдорӣ намоед, аз ҷумлаи шубҳанок худдорӣ кунед. Ҳангоми мубодила кардани нуқтаҳои мубодила ва расонидани хароҷот пул тафтиш кунед. Ба дӯстони ғайричашмдошт аз аҳолии маҳаллӣ кӯмак накунед, ки хидматҳои "беэътиноӣ" -и моро "беэътибор бахшид.
Бозингарони таксӣ
Душворӣ бо ронандагони таксӣ ба нуқтаи алоҳида мераванд. Бо ронандагони таксиҳо розӣ нест, ки онҳо бадбахтанд: аксар вақт муноқишаҳо парвариш мекунанд, беҳтар аст, ки мошинро кашед. Он дар бораи нархи гуфтушунид пеш аз фуруд меистад, дар акси ҳол он метавонад ба ҳайратовари ногуворе интизор шавад. Бе амал кардан, рӯй додани рӯшноӣ ва намоиш додани ҳар як лоиҳаи худро беҳтар пардохт кунед, то ки шумо "тасодуфан" ошуфта карда тавонад ва ба ӯ камтар дод. Агар ҳоло ҳам таслим нашуда бошад, итминон ҳосил кунед, ки ҳар як пул ва маблағи умумиро тафтиш кунед. Фаромӯш накунед, ки ҳамаи таксиҳо дар Хархез ранги норанҷӣ доранд, танҳо ба онҳо савор мешаванд.
Баҳр
Онҳое, ки аз ҳамлаи наҳанг метарсанд, ман фавран боварӣ дорам: акнун дурахшон ба соҳили кӯчиён шино карда наметавонистед! Аммо дар ин ҷо ҳалорҳои дигари дигар метавонанд ба амал оянд. Ҳангоми оббозӣ кардан дар баҳр, тасодуфан ба кирми баҳр нарасед ё ба ягон моҳии заҳролудии экзотикӣ зарар намерасонад. Идеалӣ, дар пойафзоли махсус шиноварӣ аст, ба тавре ки ба пойҳо зарар нарасонад. Бо қабрҳо наравед ва дар пойафзоли онҳо дар наздикии онҳо дар наздикии онҳо. Агар ба ҳар ҳол рӯй дод, он фавран машварат карданро талаб кунад, то ки захмро идора кунад ва сӯзанҳоро кашид. Агар имкон бошад, захмро бо оби тоза шуед, бо сирко ё шарбати оғувон табобат кунед, аз равғани гарм гарм кунед - дар шаби сӯзан комилан мустақилона. Ва мутмаин бошед, ки маводи мухаддирро аз аллергия бинӯшед. Албатта, шумо набояд дар бораи офтобӣ ва дар бораи сарҳо фаромӯш накунед - офтоб дар ин ҷо хеле хашмгин аст.
Саломатӣ
Яке аз мушкилоти зуд-зуд дар рухсатӣ дар ҳама гуна кишвар заҳролудшавӣ аз ғизо мебошад. Кўстони Миср дар ин робита истисно нестанд. Агар шумо худатон харед, Захираро интихоб кунед, ба даст наомадааст, итминон ҳосил кунед, ки онҳоро бишӯед. Дар кӯча ё ба хӯрокҳои шубҳанок хӯрок надиҳед - бо гигиена бад аст. Дар меҳмонхонаҳо интихоб кардан душвор аст, алахусус он, хусусан агар шумо дар маҷмӯаи арзон раҳо кунед, қобили қабул аст, ки карбон фаъол карда дар маҷмӯаи кўмак ва воситаҳои дарунравӣ фаъол аст. Инчунин ба гирифтани доруҳои зидди аллергенӣ лозим аст: аксуламали бадан ба растаниҳои ношинос, хӯрок ва офтоб қавӣ пешгӯинашаванда аст. Агар ҳамаи инҳо набошад, пас шумо бояд бо духтури меҳмонхона тамос гиред, ки кӯмаки аввалро таъмин мекунад.
Маслиҳатҳо барои духтарон
Дар ин бора гуфта шуд ва бештар аз як маротиба навиштааст, аммо духтаронро духтаронро фаромӯш мекунанд, ки чунин қоидаҳои оддӣ фаромӯш мекунанд.
Ҳеҷ кас ҳамчун мисриён либос пӯшад, аммо домҳои хеле кӯтоҳ, бомҳо, ки шикамро мекушоянд ва сандуқҳо бояд барои меҳмонхонаҳо интихоб шаванд, барои интихоби бештар либос пӯшида мешавад. Инро аз таҳқири неъмат муҳофизат мекунад. Таваҷҷӯҳи зиёд хоҳад дид, аммо аз twaks ва slocks дар охири панҷум ҳифз карда мешавад.
Барқарор кардан аз шиносоии маҳаллӣ, ҳар чӣ корҳо наанганд. Маълум аст, ки терапевт терапевт, пешхизмат ва тозакунанда дар пагоҳ ба модар шинос мешаванд ва рӯзи баъд аз пагоҳ онҳо издивоҷ мекунанд. Аммо нархҳои аз ҳад зиёд гарон нестанд, бояд дертар пардохт кунанд, афсонаҳои боварӣ медиҳанд - натиҷаҳои ҳикояҳои "муҳаббат" ва на восита. Агар шумо ба диско равед, худро бихӯред, худро пӯшед ё онҳоро тамошо кунед, то онҳо бо шумо кушода ва омехта шаванд. Як дӯсти тасодуфӣ, ки ба коктейл зарар мерасонад, дар он ҷо илова карда мешавад.
Дар курсии пеши танҳо ба таксӣ наоянд ва дар домани ултра-ба ҳайрат. Шаҳри шумо намедонед, ва дар куҷо шумо метавонед онро таслим кунед ва чӣ гуна ба охир расидани ин сафар ба касе номаълум аст. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки таксиро дар қабули қабул фармоиш диҳад (ҳоло бо ронандагони занон таксиҳои махсуси зан мавҷуд аст) ё истифодаи нақлиёти ҷамъиятӣ. Аҷиб, он қадар бехатар аст, зеро ҳамеша шахсе ҳаст, ки аз таъқиби истиқомат ва муҳофизат мекунад.