Ба ёд оред, ки сокинони машҳури Варшава, танҳо ғайриимкон аст, ки ба frederick chope, яке аз сутунчаҳои бузургтарин дар таърих номумкин аст. Гарчанде ки вай дар деҳаи кӯдак таваллуд шудааст, ки дар масофаи 50 км дур аст. Аз пойтахти Лаҳистон, Варшава шаҳри кӯдакиаш буд. Дар пойтахти Лаҳистон, Чопин зиёда аз нисфи умри худро пас аз нисфи умри худ гузаронид. Аз ин рӯ, шиносоии шумо бо шаҳр ҳатман бо баъзе объектҳои таърихӣ ва тамошобобҳо бо ҳам алоқаманд хоҳад буд, ки ба ҳар ҳол, муносибат ба ҳаёти оҳангсоз алоқаманд хоҳад буд.
Объекти аввал тибқи барномаи хатсайри шумо дар Варшава шояд як муҷассамаи шинохтаи Шопулист, ки сайёҳонро аз тамоми ҷаҳон ҷалб мекунад. Мулоқот дар маркази яке аз самтҳои аксари минтақаҳои Варшава ҷойгир буда, боғи шоҳона Лазенкий. Аз охири солҳои 50-уми асри гузашта, ҳар рӯзи якшанбе дар моҳҳои тобистон, консертҳо дар консертҳои кушодаасос бо иҷрои мусиқии chopin мавҷуданд.
Танҳо якчанд қадамҳо аз ин ҷо истиқомати шоҳонааш шоҳроҳи олиҷаноб аст - қаср дар об. Боғи Лазенки дар замонҳои гуногуни президенти Асосноки ИМА Билл Клинтон, ҳангоми омадани худ ба Варшава фарқ мекард. Бо вуҷуди ин, новобаста аз ҳолат ва мавқеи зебои ӯ сокинони ҷаззобтарин сокинони ин парк - сафедаҳои сершумор ва Пойгоҳҳои озод, ки озодонааш бо хиёбони худ озодона рафтор карданд.
Дар Варшава ёфтани ҷойе, ки ҳамон тавре ки дурахшон аст, таърихи босуръати шаҳрро инъикос намекунад, балки ҳам тамоми кишварро ба монанди қасри Саксон ва атрофиёни он инъикос мекунад. Қаср, ки дар он chopin ва оилааш беш аз ҳафт сол зиндагӣ мекарданд, тақрибан ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ тақрибан пурра хароб шудааст. Ягона қисми қаср, ки зинда мондааст, барои қабрҳои сарбози ношинос ба ҷойгоҳ табдил ёфт. Майдони назди қаср низ шоҳиди хомӯшии таърих аст. Майдони муосири Пилссудский дар тамоми мавҷудияти худ номҳои гуногун буданд. Масалан, вай майдони ғалабаро (дар замонҳои режими коммунистӣ) ё ҳатто майдони Адолф Гитлер (дар вақти фашкали фашистӣ). Дар давраи ҳукмронии империяи Русия, ки калисои православӣ дар ин ҷо сохта шудааст, ки дар асри XX хароб шудааст. Поп Ҷон Ҷон Пекин дар майдон хидмат мекард, ки зиёда аз ним миллион нафар ҷамъомад, аз ҷумла боми биноҳо ва ҳатто сутунҳои лампаҳо.
Илова ба зебоии меъморӣ, аҳамияти муҳими объекти навбатии оянда - калисои Курков дар он аст, ки он қалби chopy, ки ба бренди таъмид гирифта мешавад, дар ҳолати аҷибе, ки то имрӯз ба таври аҷиб қарор дорад, нигоҳ дошта мешавад.
Онҳое, ки эҳсосоти қавӣ дар Варшава меҷӯянд, бешубҳа ноумед намешаванд. Санги холӣ, шаҳри маҷрӯҳ, скелетҳои хонаҳои харобшударо метарсанд. Шубҳаҳои универсалӣ, харобшавии харобшавӣ. Ҳамаи инро дар Варсавар 50-тои дигар дар намоишгоҳи "кӯчаҳои бад" эҳсос мекунанд. Лоиҳаи пухтупаз лоиҳаи хун дар асоси роман Леополд Тирманннаяда "бад" воқеияти пойтахти пас аз ҷанг дар солҳои аввали шӯрои коммунистиро инъикос мекунад. Хусусияти асосӣ одами ҷасур аст, ки бар зидди ҷаҳони зеризаминӣ мубориза мебарад, то онҳое, ки ба ҳаёт дар нав дучор шаванд, аз воқеияти гузашта фарқ кунанд. Ки гӯшвораи карони харобшуда даҳшатангези шаҳр даҳшатноканд ва силоҳҳои сершумор ва қаҳвахона исбот мешаванд, ки шаҳр ҳоло ҳам аз зону берун ояд. Меҳмонон ба ин осорхона қодиранд ҷангҳои хатарнок ва пурасрореро, ки дигар вуҷуд надоранд, рӯ ба рӯ мешаванд. «Кӯчаи бад» дар Осорхонаи адабӣ кор мекунад (бозори кӯҳна, 20).
Офтоб ва дарахтони хурмо ҳама дар рухсатӣ истироҳат мекунанд? Он гоҳ ҷои идеалии интиқоли ӯ ҳеҷ гоҳ наздик набуд. Маркази Варшава метавонад аз дарахти тропикии сунъии баландии баландии 15 метри сунъӣ ифтихор кунад. Лоиҳа ба "Салом аз Ерусалим Аллейли" то соли 2002 бармегардад. Дар асл, дар ибтидо, ин лоиҳа як ғизои қавӣ барои тарроҳи Палма Ҷоанна Райаковская шуд. Ба вай лозим буд, ки мақомоти мунисипалӣ барои муддати дароз ба мақомоти мунисипалӣ боварӣ ҳосил мекард, ки Варшава макони мувофиқ барои ин ниҳол, барои Африқои Африқо маъмул аст. Гарчанде ки идеяи ибтидоӣ насб кардани як гурӯҳи ин дарахтони хурмо, дар натиҷа, иҷозат танҳо дар насби як дарахт ба даст оварда шуд. Ғайр аз он, дар аввал баъзе сокинони шаҳр ин идеяро танқид карданд, ки ӯро низ баҳсманд ва гарон мехонанд. Бо вуҷуди ин, дар натиҷаи пурсиш, аксарияти сокинони Варшава, ки барои дастгирии иҷроиш қарор гирифтанд. Имрӯз шумо метавонед ин объектро дар Чарлз) дар минтақаи Лаҳистон ба шумо ворид кунед.
Чизи шавқовар ҷолиб барои боздид аз иншоот як Осорхонаи плакат аст (Сент. Стэдслав) устухони потекреси, 10/16). Плакатҳо аслан ба таври аслӣ дар саросари ҷаҳониёни бонуфузи қасри шоҳона дар Вилантва ба ҳаёт меоянд. Миноре, ки якбора ҳамчун истиқомати тобистон барои подшоҳони Лаҳистон хидмат кардааст, имрӯз хонаест барои коллексияи бузурги ҳама плакатҳо. Имрӯзҳо беш аз 35 ҳазор Лаҳистон ва 25 ҳазор корҳои хориҷӣ ҳастанд, ки имрӯз ба Варшавар дар яке аз пойтахти ҷаҳонии плакатҳо табдил ёфтанд. Шумораи намунаҳои ҷамъовардан босуръат афзоиш меёбад, дар як сол ҳазор корҳои нав илова мекунанд. Дар давраи технологияи Укбиатик, кормандони осоишта кӯшишҳои доимии худро дар Интернет дастрас мекунанд, аммо ҳамааш аз дидани чашми худ гуворо. Осорхонаи соли 1968 лоиҳаи инноватсионӣ таъсис ёфт ва стандартҳои навро барои рассомон муқаррар кард. Дар тӯли солҳо осорхона бо шарикони шинохтаи хориҷӣ 300 намоишгоҳ ташкил карда шудааст, масалан, Музди санъати муосир, осорхонаи санъати ороишӣ дар Париж ва галереяи тарроҳии Гейзалӣ дар пойтахти Ҷопон. Пас аз хатми «сӯхтаи санъат» дар Осорхонаи плакат, фаромӯш накунед, ки ба боғи зебо дар атрофи қаср нигаред. Ин ҷо аст, ки монри Лаҳистон мунтазам оромона истироҳат ва барқарор кард. Имрӯз, шумо метавонед бо роҳҳо ҳаракат кунед ва аз нуқтаи назари манзараи маҳаллӣ лаззат баред.
